1、古詩(shī)詞閱讀 （一）古詩(shī)與古體詩(shī) 古詩(shī)泛指我國(guó)古代詩(shī)歌。從古代歌謠、詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)、宋詞，一直到明清詩(shī)歌，都可泛稱為古詩(shī)。 古體詩(shī)，是唐代以后，有別于近體詩(shī)的詩(shī)體，包括四言詩(shī)、五言詩(shī)、六言詩(shī)、七言詩(shī)及字?jǐn)?shù)、句數(shù)不限，用韻比較自由，也不拘平仄的雜言詩(shī)等等。 古體詩(shī)，在有些詩(shī)人的作品中，又題作“古風(fēng)”。所以古體詩(shī)又可以叫做“古風(fēng)”。 （二）舊詩(shī)與舊體詩(shī) 舊詩(shī)是相對(duì)新詩(shī)而言的。泛指新詩(shī)出現(xiàn)以前的古代詩(shī)歌和新詩(shī)出現(xiàn)以后的仍用古代詩(shī)歌形式寫成的詩(shī)歌。,近體詩(shī)是有別于新詩(shī)的詩(shī)體。它按照舊詩(shī)的形式寫作。它既可以采用古體詩(shī)的形式，也可以采用近體詩(shī)的形式，甚至還可以采用騷體詩(shī)的形式。所以，它同古體詩(shī)不是一個(gè)概念

2、。 （三）近體詩(shī) 近體詩(shī)是與古體詩(shī)相對(duì)而言的。指隋唐之間新興的一種格律詩(shī)體，即律詩(shī)與絕句。包括五言律詩(shī)、無言絕句、七言律詩(shī)、七言絕句及排律等。 近體詩(shī)不同于古體詩(shī)的，是每一首詩(shī)有固定的句數(shù)(排律除外)、每一句詩(shī)有固定的字?jǐn)?shù)，還有字音聲調(diào)平仄的規(guī)定，是一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)體。,1、律詩(shī) 近體詩(shī)的一種。依照一定的格律寫成的詩(shī)。主要特點(diǎn)有二：一是盡量使句中的平仄相間，并使上下句的平仄相對(duì)；二是盡量多地用對(duì)仗，除首兩句和末兩句外，總以對(duì)仗為原則。 2、絕句 又叫“絕詩(shī)”，或稱“截句”“斷句”，“截”和“斷”都含有短截的意思。 絕句的定格僅為四句，分為五言、七言兩種，五言叫無言絕句，七言叫七言絕句。,（四）

3、詩(shī)歌鑒賞 1、從語言入手，抓住關(guān)鍵詞句，把握感情基調(diào)。 古典詩(shī)歌總是精心挑選那些富有表現(xiàn)力的詞句，把意思表達(dá)得準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明、精巧。那些高度聚集作者情感或者用來描述氛圍的關(guān)鍵詞句，叫字眼或詞眼。 2、分析意象，體會(huì)意境，感悟詩(shī)情。 意象是寄托詩(shī)人情感，構(gòu)成詩(shī)歌意境的客觀物象，意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。意象是構(gòu)成意境的基礎(chǔ)，意境是作者通過意象而創(chuàng)造的富有藝術(shù)情景的畫面，領(lǐng)會(huì)意境必須從把握詩(shī)歌的意象入手，由此展開聯(lián)想，進(jìn)而理解作品內(nèi)容及思想感情。,3、熟記藝術(shù)手法專業(yè)“術(shù)語”，必能事半功倍。 （1）表現(xiàn)手法 詩(shī)詞的表現(xiàn)手法很多，如：賦、比、興，虛實(shí)結(jié)合，用

4、典，聯(lián)想，想象，烘托，渲染，象征，對(duì)比，抑揚(yáng)，直抒胸臆，借景抒情，融情于景，托物言志等，要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些術(shù)語去鑒賞詩(shī)詞。 （2）修辭手法 常用于古典詩(shī)詞的修辭手法有比喻、借代、對(duì)偶、夸張、比擬、排比、設(shè)問、反問、頂針、回環(huán)等。 （3）表達(dá)方式 記敘、描寫、議論、抒情、說明。 課本九年級(jí)上冊(cè)P259,我愛這土地,艾 青,課時(shí)目標(biāo)： 1、了解艾青及其寫作背景。 2、有感情地誦讀詩(shī)歌，感受本詩(shī)的節(jié)奏，理解體味本詩(shī)的意境和深刻的意蘊(yùn)。 3、賞析詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的詩(shī)句，把握詩(shī)歌的象征手法及巧妙的抒情方式。,作者簡(jiǎn)介： 艾青（1910-1996），原名蔣海澄，浙江金華人。當(dāng)代詩(shī)人。詩(shī)集有：大堰河我的保姆黎明的

5、通知?dú)w來的歌等。,其中，第一本詩(shī)集大堰河我的保姆表達(dá)了詩(shī)人對(duì)廣大中國(guó)農(nóng)民悲慘境遇的深厚同情與關(guān)切，引起強(qiáng)烈反響。,情景導(dǎo)入 太陽與土地是最能概括詩(shī)歌特色的兩個(gè)概念。詩(shī)人對(duì)于光明、理想和美好生活的熱烈追求，常常借助太陽這一意象得以表現(xiàn)，艾青仿佛是一位夸父，至死不渝地去追尋著太陽、光明和理想；作為另一方面，與詩(shī)人血脈相連的土地也是他一生一世都無法割舍的眷念。他曾說過：“這個(gè)無限廣闊的國(guó)家和無限豐富的農(nóng)村生活無論舊的還是新的都要求在新詩(shī)上有它重要篇幅?！卑鄬?duì)土地的關(guān)注，就是對(duì)祖國(guó)的摯愛。,時(shí)代背景,這是一首在現(xiàn)代詩(shī)歌史上廣泛傳誦的名篇。抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣

6、大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抗日意志。中國(guó)人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)深沉的愛和對(duì)侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。,我愛這土地,艾青,假如/我是一只鳥， 我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風(fēng)雨/所打擊著的土地， 這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的河流， 這無止息地吹刮著的/激怒的風(fēng)， 和那來自林間的/無比溫柔的/黎明 然后/我死了， 連羽毛/也腐爛在土地里面。 為什么/我的眼里常含淚水？ 因?yàn)?我對(duì)這土地/愛得深沉 1938年11月17日,1.點(diǎn)出土地情結(jié)。起始兩句，詩(shī)人對(duì)土地的酷愛，已到了不知道如何傾訴的地步，于是他只能舍棄人

7、的思維語言而借用鳥的簡(jiǎn)單樸素的語言傾瀉他的感情。在詩(shī)人看來，這簡(jiǎn)單樸素的往往是最真誠(chéng)熱烈的，“嘶啞”的歌聲正能抒發(fā)對(duì)土地的義無反顧的真誠(chéng)和執(zhí)著，于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起。,初析全詩(shī)土地,初析全詩(shī)土地,2.傾吐土地情結(jié)。“被暴風(fēng)雨所打擊的土地”、“悲憤的河流”、“激怒的風(fēng)”、“無比溫柔的黎明”是作者所歌唱的對(duì)象，詩(shī)人沒有沉溺于對(duì)“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了自己的愛永遠(yuǎn)留給土地，他作出了莊嚴(yán)鄭重的選擇。,初析全詩(shī)土地,3.升華土地情結(jié).一問一答,詩(shī)人由借鳥抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆,太“深沉”太強(qiáng)烈的土地情結(jié),已使人難以訴諸語言,只能凝成晶瑩的淚水,涌動(dòng)火一般的激情,叩擊讀者的心房,產(chǎn)生共鳴.

8、,結(jié)構(gòu)： 詩(shī)的第一節(jié)以一只鳥兒生死眷念土地作比,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛. 第二節(jié)一問一答,直抒胸臆,升華主題，以“我的眼里常含淚水”的情狀,托出了他那顆真摯的心:“因?yàn)槲覍?duì)土地愛得深沉.”,品味、鑒賞,1、全詩(shī)一共選取了幾個(gè)鮮明的詩(shī)歌意象來寫？詩(shī)人給這些意象都賦予了獨(dú)特的象征意義，請(qǐng)討論每個(gè)意象到底象征著什么？,2、詩(shī)歌中把自己比喻成一只鳥兒，寫了鳥兒的生和死，表達(dá)了作者怎樣的情懷？為什么鳥兒用的是“嘶啞的喉嚨”來歌唱？,我愛這土地,意象,象征,鳥,土地,河流,黎明,詩(shī)人自己,祖國(guó)大地,抗?fàn)幘?解放區(qū),詩(shī)人以鳥的形象自喻,用飽含激情的詩(shī)句歌唱祖國(guó),歌唱神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),這種鳥兒對(duì)土地的癡情

9、,表達(dá)出詩(shī)人愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的赤子衷情.,明確,詩(shī)中的意象包含的象征意義,風(fēng),滿腔悲憤,2、詩(shī)人對(duì)土地、河流、風(fēng)和黎明的描寫，蘊(yùn)涵 了他怎樣的思想感情？,詩(shī)人對(duì)土地、河流、風(fēng)和黎明的描寫，形象地表達(dá)了當(dāng)時(shí)祖國(guó)大地遭受的苦難、人民的悲憤以及對(duì)光明的向往和希冀。,3.詩(shī)中哪兩句詩(shī)直接抒發(fā)了“我”對(duì)“這土地”的熱愛之情？,課文最后兩句直接抒發(fā)了“我”對(duì)“這土地”的熱愛之情。,4.詩(shī)中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個(gè)怎樣的形象？你怎樣理解下面這兩句詩(shī)？,“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”。,這只“鳥”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。,

10、它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡 后便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為 一體，這兩句詩(shī)充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷念，為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。,5.“用嘶啞的喉嚨歌唱”一句,“嘶啞”表達(dá)了作者什么感情?如果用“嘹亮”好嗎?為什么? “嘶啞”表達(dá)了歌唱不已,真情無限的情懷,哪怕唱至喉嚨充血,聲音嘶啞,面對(duì)困難斗爭(zhēng)的幾多悲傷,也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱.如果用“嘹亮”,雖添了亮色,但少了艱辛,減弱了對(duì)大地?fù)凑\(chéng)感情的表達(dá).因此,用“嘶啞”比用“嘹亮”好.,這首詩(shī)在寫作上藝術(shù)特色 首先意象內(nèi)涵豐富，象征手法恰當(dāng)。在詩(shī)中的每一個(gè)事物都賦于豐富的內(nèi)涵，“鳥”是詩(shī)人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥

11、”，也是我（作者自己），同樣，大地河流風(fēng)和黎明等，都是詩(shī)人心目中賦于了一定意義的形象。其次抒情方式巧妙，感情表達(dá)分層強(qiáng)化。運(yùn)用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙；為了能久久撥動(dòng)讀者的心弦，還要不斷的強(qiáng)化作品本身的感情，作品開頭就用“假如”這是第一層強(qiáng)化；以“嘶啞”來形容鳥聲（一反鳥聲優(yōu)美清脆），這是第二層強(qiáng)化；又用一系列描摹土地、河流等景觀的長(zhǎng)句，加上一系列的修飾語，這是第三層強(qiáng)化。,全詩(shī)主題： 在這首抒情詩(shī)中，詩(shī)人假設(shè)自己是一只鳥，以象征的手法，通過鳥兒對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)處于苦難之中的祖國(guó)刻骨銘心、至死不渝的熱愛之情，以及決心為其獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。,假如詩(shī)人還健在，面對(duì)繁榮昌盛的祖國(guó)

12、，還用我愛這土地抒情，他會(huì)怎樣寫？,拓展延伸,假如我是一只鳥 我也要?dú)g快的歌唱 這個(gè)養(yǎng)育中華兒女的家園 這個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的土地 這個(gè)被太陽照亮的前程 和那東方雄雞崛起的時(shí)代 然后，我的青春開始褪色 為什么我仍面帶微笑，心含希望 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉,仿寫詩(shī)歌,假如我是一只鳥 我也要?dú)g快的歌唱 這被壯麗山河擁簇的土地 這哺育了千百萬勞動(dòng)人民的母親 這在世界上步步崛起的雄師 和那每天來自大地上希望的曙光 然后，我死了 連羽毛也腐爛在土地里面 為什么我的眼里常流露出懷戀 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉,仿寫詩(shī)歌,我愛這土地,假如我是一只鳥，也應(yīng)該用 的喉嚨歌唱：這被 所滋養(yǎng)著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們

13、的 的河流，這無止息地吹刮著的 的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的 然后我死了，連羽毛也 在土地里面。 為什么我的嘴角常含 ？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉,可從下面詞語中選出最能表達(dá)詩(shī)意的進(jìn)行填空：笑容、笑眼、埋葬、融化、 夕陽、朝霞、啼血、圓潤(rùn)、憤怒、激情、感動(dòng)、猛烈、狂風(fēng)暴雨、和風(fēng)細(xì)雨,鞏固題1 如何準(zhǔn)確把握詩(shī)中“鳥”的形象？ 2我愛這土地的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?,此詩(shī)雖假設(shè)自己是一只鳥，但這鳥正是詩(shī)人自己，假設(shè)是為了更好的抒情。我是一只鳥，我要歌唱，一直到死。死了 也要把自己腐爛在土地里，把自己的一切毫無保留地獻(xiàn)給土地。,如果說第一節(jié)是對(duì)“愛

14、土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得不到提煉和強(qiáng)化。,提高題 詩(shī)人為何不用“珠圓玉潤(rùn)”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉？從中你可以體會(huì)到什么？,鄉(xiāng)愁,連戰(zhàn) 胡錦濤,連戰(zhàn)訪問大陸行程,靜夜思 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。,黃 鶴 樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。,天靜沙秋思 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。,鄉(xiāng)愁作為人類普遍的一

15、種情結(jié),是詩(shī)歌創(chuàng)作歷久常新的主題之一,文學(xué)史上留下了許多的名篇佳作,如: 舉頭望明月 低頭思故鄉(xiāng) _李白靜夜思 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁 遙知兄弟登高處 遍插茱萸少一人 王維九月九日憶山東兄弟 鄉(xiāng)書何處達(dá) 歸雁洛陽邊 _王灣次北固山下,白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 夕陽西下，斷腸人在天涯。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何是，煙波江上使人愁。 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁。 抽刀斷水水更流 ，舉杯消愁愁更愁。 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 剪不斷，理還亂。是離愁，別是一般滋味在心頭。,余光中，臺(tái)灣當(dāng)代著名詩(shī)人、散文家和評(píng)論家。 祖籍 福

16、建永春， 1928年出生于南京,1949年離開大陸赴臺(tái),已出版詩(shī)集、散文、評(píng)論和譯著40余種,代表作品有詩(shī)集舟子的悲歌鐘乳石萬圣節(jié)蓮的聯(lián)想白玉苦瓜與永恒拔河等。,他自稱是“文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者”，文學(xué)大師梁實(shí)秋評(píng)價(jià)他是“右手寫詩(shī)，左手寫散文，成就之高一時(shí)無兩”。,鄉(xiāng) 愁 余光中,誦讀,整體感知,聽讀全詩(shī)，感知詩(shī)作表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？,鄉(xiāng) 愁 余光中 小時(shí)侯 后來啊 鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票 鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)?我/在這頭 我/在外頭 母親/在那頭 母親/在里頭 長(zhǎng)大后 而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票 鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽 我/在這頭 我/在這頭 新娘/在那頭 大陸

17、/在那頭,品讀,品味詩(shī)歌，找出你最欣賞的詩(shī)句，并說說理由。,可從哪些詞語看出來詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)綿綿的思念一直縈繞在心頭？,小時(shí)侯 長(zhǎng)大后 后來 現(xiàn)在,詩(shī)人是怎樣把抽象的鄉(xiāng)愁形象化的？,托物寄情,郵票 船票 墳?zāi)?海峽,小時(shí)候郵票,長(zhǎng)大后船票,夫妻分離,后來墳?zāi)?現(xiàn)在-海峽,對(duì)母親的思念,對(duì)妻子的依戀,對(duì)母親的懷念,-對(duì)故土的眷戀 期盼祖國(guó)統(tǒng)一,母子分別, 母子訣別,-游子與大陸的分離,個(gè)人思鄉(xiāng)之情,普遍的家國(guó)之情,如何理解詩(shī)歌的第四節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展所起的作用？,詩(shī)的前三節(jié)知識(shí)在講普通的對(duì)家人、對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，全詩(shī)的主旨達(dá)到了另一個(gè)高度，況且這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升

18、華到國(guó)愁和民愁，中心得到升華。 故鄉(xiāng)之思 家國(guó)之思,逐層遞進(jìn),仿照詩(shī)作中的“鄉(xiāng)愁是”這一句式也來寫一寫鄉(xiāng)愁，可以是一句話，也可以是多句。,賞讀,我們就一起來從詩(shī)文中“尋美”，并把尋出的美用這樣的句式表達(dá)出來：“余光中的鄉(xiāng)愁詩(shī)美在 ,例如 。提示：（可從整體結(jié)構(gòu)、構(gòu)思立意、詞句運(yùn)用、思想感情等角度） 示范：余光中的鄉(xiāng)愁詩(shī)美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。例如：全詩(shī)的四節(jié)詩(shī)的每一節(jié)都分四行，相對(duì)應(yīng)的每一行，句式相同，字?jǐn)?shù)相同。,（1）從整體結(jié)構(gòu)上，美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。 美在一唱三嘆的音樂節(jié)奏上。 （2）從構(gòu)思立意上，美在從小到老的時(shí)間順序上。 美在身處各地的空間變化上。 美在托物寄情的比喻形象上。,（3）從詞句運(yùn)用上，美在數(shù)量詞的運(yùn)用上。 美在每節(jié)詩(shī)中長(zhǎng)句和短句的運(yùn)用上。美在詞的重復(fù)和疊詞的 運(yùn)用，在音樂上造成回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律。如“鄉(xiāng)愁是”“在這（外）頭”。 （4）從思想感情上，美在表情達(dá)意時(shí)人稱的不斷變化上。 美在每一節(jié)詩(shī)都是一幅凄美的圖畫上。 美在主