1、史記與漢書(shū),第一節(jié) 司馬遷與史記,第二節(jié) 班固與漢書(shū),隨著大帝國(guó)的形成，總結(jié)古代以來(lái)的歷史文化并從而給大一統(tǒng)局面以哲學(xué)的、歷史的解釋?zhuān)统蔀榻y(tǒng)治階級(jí)的迫切需要。,第一節(jié) 司馬遷與史記,一、史記的誕生,司馬遷的史記“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，是上述需要最充分的一種表現(xiàn)。,“仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。上計(jì)軒轅，下至于茲。為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！保▓?bào)任少卿書(shū)）,司馬遷出生于史官世家，其父司馬談武帝時(shí)曾任太史令，家庭培養(yǎng)了司馬遷優(yōu)良的史學(xué)品德。,司馬遷父親死后，

2、他繼任太史令，開(kāi)始在“金匱石室”即國(guó)家藏書(shū)處閱讀，整理歷史資料。 太初元年（公元前104年）正式寫(xiě)作史記，時(shí)年42歲。,公元前99年，李陵抗擊匈奴，兵敗投降，朝廷震驚。司馬遷為之辯解，觸怒武帝，第二年（前98年）即下“蠶室”，受“腐刑”。,他在獄中繼續(xù)寫(xiě)作，并從等先圣前賢的遭遇中看到了自己的出路，決心“隱忍茍活”以完成垂世著述之宏愿。( “西伯拘而演周易，仲尼戹而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)”),太始元年（前96年）被赦，出任中書(shū)令。此職為宦官充任，故深以為恥，于是忍辱含垢，發(fā)憤著述。 征和初年（前92年），基本完成這部巨著，不久便辭世。大約卒于武帝末年，一生與武帝相始終。,

3、發(fā)憤著書(shū) 蓋西伯拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤。詩(shī)三百篇,大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。（司馬遷報(bào)任少卿書(shū)）,史記包括本紀(jì)（12）表（10）書(shū)（8）、世家（30）列傳（70），共130篇52.6500萬(wàn)字。 史記三家注 裴骃史記集解; 司馬貞史記索隱; 張守節(jié)史記正義。,本紀(jì)：記載歷代最高統(tǒng)治者的政跡。 表：各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。 書(shū)：關(guān)于天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專(zhuān)史。 世家：先秦各諸侯國(guó)和漢代有功之臣的傳記。 列傳：歷代有影響的人物的傳記（少數(shù)列傳是外國(guó)史和少數(shù)民族史）。,秦本紀(jì)，秦始

4、皇本紀(jì)，項(xiàng)羽本紀(jì)，高祖本紀(jì)，呂太后本紀(jì) 吳太伯世家，齊太公世家， 孔子世家，陳涉世家， 蕭相國(guó)世家，曹相國(guó)世家，留侯世家，陳丞相世家，絳侯周勃世家， 刺客列傳，淮陰侯列傳， 儒林列傳，游俠列傳，日者列傳， 貨殖列傳,太史公讀秦楚之際，曰：初作難，發(fā)於陳涉；虐戾滅秦，自項(xiàng)氏；撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成於漢家。五年之間，號(hào)令三嬗。（史記秦楚之際月表）,漢書(shū)司馬遷傳贊：贊曰：自古書(shū)契之作而有史官，其載籍博矣。至孔氏，上斷唐堯，下訖秦繆。唐、虞以前，雖有遺文，其語(yǔ)不經(jīng)，故言黃帝、顓頊之事未可明也。及孔子因魯史記而作春秋，而左丘明論輯其本事以為之傳，又為國(guó)語(yǔ)。又有世本，錄黃帝以來(lái)至春秋時(shí)帝王、公、

5、侯、卿、大夫祖世所出。春秋之后，七國(guó)并爭(zhēng)，秦兼諸侯，有戰(zhàn)國(guó)策。漢興伐秦定天下，有楚漢春秋。故司馬遷據(jù)左氏、國(guó)語(yǔ)，采世本、戰(zhàn)國(guó)策，述楚漢春秋，接其后事，訖于天漢。其言秦、漢，詳矣。至于采經(jīng)摭傳，分散數(shù)家之事，甚多疏略，或有抵梧。,亦其涉獵者廣博，貫穿經(jīng)傳，馳騁古今，上下數(shù)千載間，斯以勤矣。又，其是非頗繆于圣人，論大道而先黃、老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢(shì)利而羞賤貧，此其所蔽也。然自劉向、揚(yáng)雄博極群書(shū)，皆稱(chēng)遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。烏呼！以遷之博物洽聞，而不能以知自全，既陷極刑，幽而發(fā)憤，書(shū)亦信矣。跡其所以自傷悼，

6、小雅巷伯之倫。夫唯大雅“既明且哲，能保其身”，難矣哉！,二、史記的文學(xué)成就與影響,它的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在歷史人物形象的塑造上，它創(chuàng)始了以人物為中心的傳記文學(xué)。 “正史”中能被后人稱(chēng)之為傳記文學(xué)的是史記、漢書(shū)、后漢書(shū)、三國(guó)志和新五代史中若干篇章。 史記是歷史性與文學(xué)性高度結(jié)合的經(jīng)典之作。,魯迅贊曰：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”（漢文學(xué)史綱要）,（1）鮮明的人物性格與生動(dòng)的故事情節(jié)。 司馬遷善于對(duì)材料的取舍和安排，使人物性格突出。 善于表現(xiàn)緊張場(chǎng)面，在矛盾沖突中表現(xiàn)人物各自性格特征。如項(xiàng)羽本紀(jì)的寫(xiě)事件、寫(xiě)矛盾沖突場(chǎng)面（“鴻門(mén)宴”）均饒有聲勢(shì)。 雖基于“實(shí)錄”，又善于傳神。,文學(xué)特征主要表現(xiàn)為：,（2

7、）強(qiáng)烈的抒情性。 強(qiáng)烈愛(ài)憎、不平的遭遇，使史記中灌注了深切的憂(yōu)患意識(shí)和悲劇意識(shí)，情之所至，流為至文。 正如魯迅所說(shuō)：“不拘于史法，不囿于文字，發(fā)于情，肆于心而為文”（漢文學(xué)史綱要）。,（3）語(yǔ)言通俗精煉、易于反復(fù)誦讀。 史記散文語(yǔ)言精美是這部史書(shū)能夠成為文學(xué)典范的重要因素。,魯迅贊曰：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”（漢文學(xué)史綱要）。,史記一書(shū)的寫(xiě)作對(duì)司馬遷具有異乎尋常的意義。 報(bào)任少卿書(shū)：“仆誠(chéng)已著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？” 史記為司馬遷的人格和生命提供了一種永恒的形式。,它的影響極其深遠(yuǎn) 歷史學(xué)影響：百代以下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書(shū)。 文學(xué)影響： 1、對(duì)文章辭賦有深遠(yuǎn)影響； 2、對(duì)史傳文學(xué)有深遠(yuǎn)影響； 3、對(duì)小說(shuō)戲曲有深遠(yuǎn)影響。 史記所弘揚(yáng)的人文精神，以及“以史為鑒”、“成一家之言”的明確功利性，也為后世作家所繼承與傳揚(yáng)。,項(xiàng)羽本紀(jì) 留侯世家 報(bào)任少卿書(shū),第二節(jié) 班固與漢書(shū),班固（公元3292年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人。明帝永和元年（58年）開(kāi)始私撰漢書(shū)。有人告他私改國(guó)史，被捕入獄。,班超上書(shū)解釋?zhuān)鞯壅贋樘m臺(tái)令史。繼續(xù)編著漢書(shū)，經(jīng)20余年，至章帝建初七年（82年）基本完成。班固死后，一部分“志”、“表”由其妹班昭和馬續(xù)續(xù)成。,漢書(shū)體制上全襲史記，改“書(shū)”為“志”，取消了“世家”，并入“列傳”。 十二本紀(jì)、