1、第五講 教學(xué)設(shè)計(jì)（二） 徐州一中 王健寧,怎樣設(shè)計(jì)問題？,所謂“基于問題的學(xué)習(xí)”，就是教師或?qū)W生提出真實(shí)性問題，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用調(diào)查、訪談、考察、實(shí)驗(yàn)等手段，收集相關(guān)資料，最終解決問題的過程。 富有成效的基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)定義為： （1）以課程為中心； （2）圍繞引導(dǎo)學(xué)生接觸到核心概念或者原理的驅(qū)動(dòng)性問題來組織； （3）重點(diǎn)在于包括探究以及知識建構(gòu)的有建設(shè)性的調(diào)查； （4）學(xué)生驅(qū)動(dòng)； （5）真實(shí)性， 提出發(fā)生在真實(shí)世界的問題和人們關(guān)心的問題。,一、促進(jìn)有效交流的問題設(shè)計(jì)特點(diǎn),1、趣味性 屋子 “打掃干凈了”，“客人”為何遲遲不來？,一、促進(jìn)有效交流的問題設(shè)計(jì)特點(diǎn),2、開放性 設(shè)計(jì) 1：中蘇

2、結(jié)盟給新中國帶來了哪些積極影響？ 設(shè)計(jì) 2：中蘇結(jié)盟給新中國帶來了哪些影響？ 問題：從周恩來這一天的行程安排，你可以得出哪些結(jié)論？,一、促進(jìn)有效交流的問題設(shè)計(jì)特點(diǎn),3、適切性： 與會國保證尊重印支三國的獨(dú)立，主權(quán)和內(nèi)政不受干涉；印支三國將分別舉行全國的自由選舉。 1 954年 日內(nèi)瓦協(xié)議 協(xié)議內(nèi)容現(xiàn)了新中國的什么外交原則？請舉例說明。中國提出的該原則能體現(xiàn)在“日內(nèi)瓦協(xié)議”中又說明了什么？,二、 促進(jìn)有效交流的問題設(shè)計(jì)需基于兩個(gè)前提,1、依托課程標(biāo)準(zhǔn)，形成各具特點(diǎn)的問題： 周恩來的六點(diǎn)建議與日內(nèi)瓦協(xié)議滲透了“和平共處五項(xiàng)原則”的哪些內(nèi)容？ “和平共處五項(xiàng)原則”的提出最初是處理與哪些國家的關(guān)系？結(jié)

3、合材料和所學(xué)思考“和平共處五項(xiàng)原則”的影響？,二、 促進(jìn)有效交流的問題設(shè)計(jì)需基于兩個(gè)前提,2、問題的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)符合學(xué)術(shù)共識,二、 促進(jìn)有效交流的問題設(shè)計(jì)需基于兩個(gè)前提,例子：美國1787年憲法,1. 如何協(xié)調(diào)中央（聯(lián)邦）與地方（州）之間的關(guān)系？ 2. 如何構(gòu)建美國中央政府的權(quán)力并防止專制，保障民主？,例子：美國1787年憲法,新憲法授予聯(lián)邦政府的權(quán)力很少而且有明確的規(guī)定。各州政府所保留的權(quán)力很多但沒有明確的規(guī)定。前者行使的對象主要是對外方面的，如戰(zhàn)爭、和平、談判和外貿(mào)；征稅權(quán)多半與最后一項(xiàng)有關(guān)。保留給各州的權(quán)力，將按一般的辦事程序擴(kuò)充到同人民的生命、自由和財(cái)產(chǎn)，以及州的治安、改良和繁榮等方面有關(guān)

4、的一切對象上。 漢密爾頓 杰伊 麥迪遜著聯(lián)邦黨人文集 第一條 第三款參議院獨(dú)自享有審理一切彈劾案的權(quán)力。合眾國總統(tǒng)受審時(shí)，應(yīng)由最高法院首席大法官主持審判，無論何人，非經(jīng)出席參議員三分之二的同意，不得被定罪。 第七款所有征稅議案應(yīng)首先由眾議院提出，但參議院可以如同對待其他議案一樣，提出修正案或同意修正案。 第二條 第四款合眾國總統(tǒng)、副總統(tǒng)及其他所有文職官員，因叛國、賄賂或其他重罪和輕罪而受到彈劾并被判定有罪時(shí)，應(yīng)予免職。 第三條 第二款對上述的所有其他案件，無論是法律方面還是事實(shí)方面，最高法院有上訴審理權(quán)，但須遵照國會所規(guī)定的例外與規(guī)則。 美利堅(jiān)合眾國憲法1787年,例子：美國1787年憲法,關(guān)

5、于議會的探究問題 1、在制憲會議代表的眼中，立法部門是最重要的，爭論的焦點(diǎn)在于席位的分配，但是既有弗吉尼亞、賓夕法尼亞這樣擁有50多萬人口的大州，也有特拉華這種人口不足5萬的小州，弗吉尼亞提出按照人口來決定議席，你認(rèn)為是否可行？如何協(xié)調(diào)大州和小州的矛盾？ 2、議會有一股強(qiáng)勁的趨勢，要把所有的權(quán)力，全部囊括到它的漩渦，這是危險(xiǎn)的真正根源。怎樣對立法實(shí)行限制呢？ 3、美國國會后來被民主黨和共和黨輪流控制，你認(rèn)為這對美國的民主會有影響嗎？ 關(guān)于總統(tǒng)的探究問題 4、合眾國總統(tǒng)的權(quán)力是應(yīng)該強(qiáng)還是弱呢？為什么？ 5、怎樣防止總統(tǒng)變成專制的國王呢？ 關(guān)于司法部門的探究問題 6、司法部門既不掌握財(cái)權(quán)，也不掌握

6、軍權(quán)，是三個(gè)權(quán)力部門中最弱的一個(gè)，怎樣保證司法部門秉公辦事，不被其他部門影響或控制，從而維護(hù)本部門的權(quán)力呢？ 7、司法部門可以宣布法令違憲無效，這樣是否會因此造成隨意解釋憲法，進(jìn)而威脅人民的自由呢？如何防止這一現(xiàn)象的出現(xiàn)？,三、 認(rèn)知過程的問題設(shè)計(jì),（一）記憶層次 （二）理解層次 （三）應(yīng)用層次 （四）分析層次 （五）評價(jià)層次 （六）創(chuàng)造層次,（二）理解層次,身是菩提樹，心如明鏡臺。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？ 鵝湖之會，論及教人，元晦之意，欲命人泛觀博覽，而后歸之約。二陸之意，欲先發(fā)明人之本心，而后使之博覽。朱以陸之教人為太簡，陸以朱之教人為支離，

7、此頗不合。 結(jié)合時(shí)代背景和歷史影響，說明朱熹“存天理，滅人欲”的主張與孔子“克己復(fù)禮”思想的區(qū)別 ，“格物致知”認(rèn)識論對中國自然科學(xué)有何消極影響？ 你同意王陽明的“知行合一” 嗎？為什么？以及，宋明理學(xué)對儒家思想有何發(fā)展？有什么局限性？,（三）應(yīng)用層次,英國歷史學(xué)家馬士關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭的論述：當(dāng)中國人實(shí)行一種激烈的禁煙運(yùn)動(dòng)而使危機(jī)加劇的時(shí)候，戰(zhàn)爭果然就來到了，可是它并不是為了維護(hù)鴉片貿(mào)易而進(jìn)行的斗爭，它不過是一個(gè)維持了二十年，并且要決定東方和西方之間應(yīng)有的國際和商務(wù)關(guān)系的斗爭的開端。,（四）分析層次,清代史學(xué)家趙翼廿二史札記中對北魏孝文帝“漢化”行為的評論：“蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之

8、，故不憚為此舉也 然國勢之衰，實(shí)始于此” 。 分析并論證歷史學(xué)家黃安年的觀點(diǎn)：20 世紀(jì)有兩位偉大的改革家，一位是羅斯福，在一定意義上他挽救了現(xiàn)代資本主義國家；另一位是鄧小平，在一定意義上他挽救了現(xiàn)代社會主義國家。 1.為什么需要挽救？ 2.怎樣挽救？ 3.挽救得如何？,（五）評價(jià)層次,2004 年上海卷第 35 題。對經(jīng)濟(jì)全球化的歷史過程，西方學(xué)者存在兩種截然相反的觀點(diǎn) 沃勒斯坦認(rèn)為： “15世紀(jì)末 16世紀(jì)初，一個(gè)我們所說的歐洲世界經(jīng)濟(jì)體產(chǎn)生了現(xiàn)代資本主義的技巧和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)使這個(gè)世界經(jīng)濟(jì)體系得以繁榮、增值和擴(kuò)展?！?弗蘭克寫道： “正如歷史學(xué)家所知道的、歐洲人以歐洲為中心組建了一個(gè)世界人

9、們甚至絲毫沒有想到，也許還有另一條相反的道路，也許是世界創(chuàng)造了歐洲?！?兩位學(xué)者爭論的焦點(diǎn)是什么？你持什么觀點(diǎn)？請結(jié)合史實(shí)扼要闡述。 2012年全國卷第 41題?！皼_擊反應(yīng)” 曾是國內(nèi)外史學(xué)界解釋中國近代歷史的模式之一。其主要觀點(diǎn)為中國社會存在巨大惰性，缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動(dòng)力；從 19 世紀(jì)中期開始，西文的沖擊促使中國發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國近代歷史變遷。 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析“沖擊反應(yīng)”模式。 （要求：對該模式贊成、對或另有觀點(diǎn)均可，觀點(diǎn)明確；運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評析，史論結(jié)合 ）,（六）創(chuàng)造層次,美國著名學(xué)者費(fèi)正清在其著作 美國與中國 中說：“為什么 1911 年的革命不

10、能建立西方式的新中國呢？第一是沒有共同目標(biāo)。如前所述，起義時(shí)匯合的各種成分，除推翻清朝這一點(diǎn)以外，沒有什么共同目標(biāo)。第二是缺乏政治體制并缺乏人民參與。革命黨人在密謀策劃時(shí)，不可能并且事實(shí)上也不怎么想去動(dòng)員城鄉(xiāng)民眾的支持第三，當(dāng)時(shí)所有中國愛國之士深恐外國干涉。為了避免日本兵出現(xiàn)在北京，他們?nèi)萑塘擞I(lǐng)導(dǎo)其他列強(qiáng)為了維持中國局勢穩(wěn)定而支持袁世凱的做法最后一點(diǎn)并且最為重要的是，中華民國向西方借鑒，通過立憲議會和內(nèi)閣而組織政府的想法，是同中國的政治傳統(tǒng)脫節(jié)的?！?結(jié)合所學(xué)知識，評述并完善費(fèi)正清的觀點(diǎn)。 （要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；限 200 字以內(nèi)。） 2011年江蘇卷第 22題：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)的近

11、代更生常常伴隨著迷惘和陣痛。歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為，在這一過程中，“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣。如果忠于歷史唯物主義，就不能不承認(rèn)：歷史的主題應(yīng)當(dāng)是后者而不是前者。” 結(jié)合所學(xué)知識，論證陳旭麓先生提出的觀點(diǎn)。 （要求：觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚； 200字左右）,四、學(xué)生問題意識缺失,1、學(xué)生問題意識缺失的課程文化根源 （1）塑造與被塑造 成人文化的框定 （2）以教科書為準(zhǔn)，對不確定性的恐懼 （3）最終要比拼考試成績對外界評價(jià)的遵從 2、追尋催生學(xué)生問題意識的民主性課程文化 （1）以課程文化的豐富性拓展學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)來源 （2）以課程

12、文化的對話性彰顯學(xué)生的主體地位 （3）以課程文化的創(chuàng)生性激發(fā)學(xué)生的批判意識,怎樣設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案,一、“導(dǎo)學(xué)案”實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問題 （一） 導(dǎo)學(xué)案實(shí)踐中的同質(zhì)化，削弱教師獨(dú)特的課 程理解 （二） 導(dǎo)學(xué)案實(shí)踐中的機(jī)械性，拉大學(xué)生間的差距 （三） 導(dǎo)學(xué)案實(shí)踐中的封閉性使其異化為背誦案、 操練案或應(yīng)試案,怎樣設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案,二、完善“導(dǎo)學(xué)案”的對策 （一） 導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)要注重課程要素間的關(guān)系性 1、學(xué)生與導(dǎo)學(xué)案的關(guān)系 2、當(dāng)代社會生活與導(dǎo)學(xué)案的關(guān)系 3、學(xué)科知識與導(dǎo)學(xué)案的關(guān)系,怎樣設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案,二、完善“導(dǎo)學(xué)案”的對策 （二） 導(dǎo)學(xué)案的實(shí)施要注重課堂教學(xué)的探究性 1、將陳述性、事實(shí)性教科書知識統(tǒng)整為凸顯問題性、探

13、究性的主題、課題以及項(xiàng)目。例如：宋明理學(xué)一課： “理”從何來？追問“理”的由來 “理”為何物？走進(jìn)理學(xué)的天地 “理”當(dāng)何論？感受理學(xué)的真諦 “理”今何解？借鑒理學(xué)的智慧 2、以“小課題研究”“項(xiàng)目設(shè)計(jì)”等問題探究的形式展開,怎樣設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案,二、完善“導(dǎo)學(xué)案”的對策 （三）導(dǎo)學(xué)案的評價(jià)要注重課程評價(jià)的發(fā)展性 導(dǎo)學(xué)案評價(jià)的發(fā)展性意在“試圖使課程評價(jià)沖破預(yù)定目標(biāo)的藩籬，強(qiáng)調(diào)把教師與學(xué)生在課程開發(fā)、實(shí)施以及教學(xué)運(yùn)行過程中的全部情況都納入評價(jià)的范圍，強(qiáng)調(diào)評價(jià)者與具體評價(jià)情境的交互作用等” 。,課題：古代中國的經(jīng)濟(jì)政策學(xué)習(xí)目標(biāo),1、知道明清出現(xiàn)資本主義萌芽。 2、理解“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策的基本含義及

14、其影響,課題：古代中國的經(jīng)濟(jì)政策先學(xué)指導(dǎo),課題：古代中國的經(jīng)濟(jì)政策先學(xué)檢查,1、“重農(nóng)抑商”就是強(qiáng)調(diào)發(fā)展，限制 和 的發(fā)展。其目的是維護(hù) 的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。它有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，但使受到壓抑，而新的和的萌芽，也長期得不到正常發(fā)育。 2、 王朝禁止中國人赴海外經(jīng)商和限制外國商人到中國進(jìn)行貿(mào)易的政策，稱之為“海禁”政策。明初是因?yàn)橘量茯}擾東南沿海，危機(jī)明朝統(tǒng)治，明太祖下令海禁，對外貿(mào)易只能在 下進(jìn)行。清初，實(shí)行“ ”，只開放廣州一處同外國通商，并規(guī)定廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營管理對外貿(mào)易。這一政策不僅妨礙海外市場的開拓，抑制了資本的原始積累，阻礙了 的成長；而且使中國與世界隔絕，不能及時(shí)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)知

15、識和生產(chǎn)技術(shù)以發(fā)展生產(chǎn)力，中國逐漸落后于世界潮流。 3、明清時(shí)期影響中國資本主義萌芽發(fā)展的主要因素有 、 和 政策。,課題：古代中國的經(jīng)濟(jì)政策自主探究,閱讀下列材料： 【材料一】 自耕農(nóng)是封建國家直接剝削的對象。為了保證賦稅、徭役的供應(yīng)，封建國家歷來關(guān)注這一階層的存在?！胺€(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策，每一個(gè)新王朝建立時(shí)，對此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵(lì)墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)。誠然，自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的，經(jīng)常分化。 葉顯恩明清徽州農(nóng)村社會與佃仆制 【材料二】 天下已平，高祖(劉邦)乃令賈人(商人)不得衣絲乘車。重租稅以困辱之市井之子孫(商人子弟)亦不得仕宦為吏。 史記卷30 【材料

16、三】 今舉世舍農(nóng)桑，趨商賈，牛馬車輿，填塞道路。游手為功，充盈都邑。治本（務(wù)農(nóng)）者少，游食者眾。是則一夫耕，百人食之；一人織，百人衣之。本末何足能相供，則民安得不饑寒？饑寒并，則安能不為非？ （東漢）王符潛夫論 請回答： （1）據(jù)材料一回答古代統(tǒng)治者為什么要重視農(nóng)業(yè)？ （2）據(jù)材料二，概括西漢初年政府商業(yè)政策的主要內(nèi)容。據(jù)材料三回答政府推行這一商業(yè)政策是出于什么考慮？ （3）簡要評述這種政策對中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。,課題：古代中國的經(jīng)濟(jì)政策鞏固拓展,1中國古代始終實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策的根本目的是 （ ） A嚴(yán)防奸猾商人破壞正常的經(jīng)濟(jì)秩序 B保障國家徭役的征發(fā) C維護(hù)專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D加強(qiáng)對人民的管理 2“重農(nóng)抑商”政策的實(shí)施對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的消極影響包括 （ ） 社會經(jīng)濟(jì)的活力受到壓抑 新經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展緩慢 新生產(chǎn)方式萌芽受到阻礙 是中國古代經(jīng)濟(jì)落后的重要原因 A B C D 3明代張居正說：“商不得通有無以利農(nóng)，則農(nóng)??；農(nóng)不得力本穡以資商，則商病。故商農(nóng)之勢，常若權(quán)衡?！边@種農(nóng)商并重的言論 （ ） A反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B表現(xiàn)了重農(nóng)抑商政策的瓦解 C表明政府十分重視商業(yè) D代表了士大夫?qū)ι虡I(yè)的態(tài)度,課題：古代中國的經(jīng)濟(jì)政策鞏固拓展,4鴉片戰(zhàn)爭前夕，清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國政策的含義是 （ ） A禁絕中國對外貿(mào)易 B嚴(yán)