1、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論,主講人：,引入話題：日本還有競(jìng)爭(zhēng)力嗎？,一、什么是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各類經(jīng)濟(jì)學(xué)科的總稱，也稱經(jīng)濟(jì)科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要有三個(gè)方面：一.是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力諸要素及其相互聯(lián)系的研究，探討社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律；二.是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)運(yùn)行中的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)及其總和的研究，揭示人們?cè)谄渲薪Y(jié)成的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展規(guī)律；三.是研究如何在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，即生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)各種活動(dòng)中利用客觀規(guī)律，制訂具體的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和措施等。以同樣的勞動(dòng)消耗來(lái)取得最大的生產(chǎn)成果或經(jīng)濟(jì)效益。歷史上最早出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)是古希臘的奴隸主經(jīng)濟(jì)學(xué)，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)（Economg）一詞就是從

2、希臘文字演化而來(lái)的。從十五世紀(jì)末到十七世紀(jì)中葉，在資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)以后，歐洲流行的重商主義學(xué)說(shuō)才突破了經(jīng)濟(jì)學(xué)的古老定義。重商主義者的著作所論及的已不是家庭管理問(wèn)題，而是涉及到整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，廣泛地討論工場(chǎng)手工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)、國(guó)際貿(mào)易和國(guó)王的經(jīng)濟(jì)政策等，重商主義者第一次使用了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一概念，認(rèn)為在一家為經(jīng)濟(jì)，在一國(guó)就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。 現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)按照考察的對(duì)象和研究的方法來(lái)劃分，還可以大體上分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對(duì)象，著眼于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體分析或總量分析。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，著眼于單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為以及相

3、應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量分析或個(gè)量分析。從各個(gè)學(xué)科研究的領(lǐng)域和范圍及其研究方法的抽象化程度來(lái)劃分，大致可以把經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)兩大門類。對(duì)整個(gè)人類社會(huì)各個(gè)歷史階段的社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)過(guò)程以及各個(gè)環(huán)節(jié)總和的一般規(guī)律的研究，是廣義的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。運(yùn)用理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理來(lái)考察社會(huì)生產(chǎn)的某一部門、某一方面，研究該特定領(lǐng)域中的特殊經(jīng)濟(jì)規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，稱為應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。,1產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué),現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：個(gè)人的消費(fèi)、企業(yè)的生產(chǎn)、產(chǎn)品價(jià)格的變動(dòng)、市場(chǎng)的均衡等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，涉及到生產(chǎn)成本、產(chǎn)品價(jià)格、生產(chǎn)要素的接個(gè)、供給、需求等經(jīng)濟(jì)變量，這些都屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體的決策問(wèn)題

4、；而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)周期、利稅調(diào)整、財(cái)政赤字、通貨膨脹及緊縮等問(wèn)題涉及到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的宏觀現(xiàn)象，屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇，也就是說(shuō)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究制約微觀經(jīng)濟(jì)主體選擇的環(huán)境以及各個(gè)微觀主體活動(dòng)的結(jié)果表現(xiàn)及特征。在微觀和宏觀之間，如一些生產(chǎn)類似產(chǎn)品企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作、具有某些共同特征的經(jīng)濟(jì)組織集團(tuán)之間的聯(lián)系及其互動(dòng)發(fā)展、這些經(jīng)濟(jì)組織集團(tuán)本身的演進(jìn)發(fā)展及其在各個(gè)地區(qū)的分布等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，對(duì)這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其行為規(guī)律的研究就是屬于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究具有某些相同特征的經(jīng)濟(jì)組織集團(tuán)的發(fā)展規(guī)律及其相互作用規(guī)律的學(xué)科。,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué),產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是介乎于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的中觀經(jīng)濟(jì)

5、領(lǐng)域,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：個(gè)量分析 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：總量分析 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)：產(chǎn)業(yè)分析,2，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)與一化兩轉(zhuǎn),“一化”是產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化，包括產(chǎn)業(yè)技術(shù)現(xiàn)代化和產(chǎn)業(yè)管理現(xiàn)代化兩個(gè)基本方面。一般說(shuō)來(lái)，所謂的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化，是之通過(guò)發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)手段和科學(xué)的管理方式方法，把產(chǎn)業(yè)建立在當(dāng)代世界最新科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)之上，使各產(chǎn)業(yè)的各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)達(dá)到世界先進(jìn)水平的過(guò)程，也就是產(chǎn)業(yè)技術(shù)現(xiàn)代化和產(chǎn)業(yè)管理現(xiàn)代化的過(guò)程。 “兩轉(zhuǎn)”是之經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式這兩個(gè)帶全局性的根本轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)體制是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的研究

6、領(lǐng)域，而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式乃是生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究課題。 點(diǎn)評(píng)：亞洲金融危機(jī)的實(shí)質(zhì)。劉遵義教授等人對(duì)亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的研究發(fā)現(xiàn)，其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要是靠投資推動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程，其勞動(dòng)生產(chǎn)率幾乎沒(méi)有變化。,3產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象顧名思義就是產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)是具有某種同類屬性的具有相互作用的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組成的集合或系統(tǒng)。具體來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各企業(yè)之間相互作用關(guān)系的規(guī)律、產(chǎn)業(yè)本身的發(fā)展規(guī)律、產(chǎn)業(yè)之間互動(dòng)聯(lián)系的規(guī)律以及產(chǎn)業(yè)在空間區(qū)域中的分布規(guī)律等等，這些都是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的具體對(duì)象。,二、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域,1產(chǎn)業(yè)組織理論,產(chǎn)業(yè)組織理論是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心，主要是為了

7、解決所謂的“馬歇爾沖突”的難題，即產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)與企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)活力的沖突。傳統(tǒng)的SCP模式市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效理論范式（由張伯倫、梅森、貝恩、謝勒等人建立的）。該理論認(rèn)為市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是決定市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效的基礎(chǔ)，市場(chǎng)行為取決于市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，而市場(chǎng)行為又決定了市場(chǎng)績(jī)效，市場(chǎng)績(jī)效受市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)行為的共同制約，是反映產(chǎn)業(yè)資源配置優(yōu)劣的最終評(píng)估標(biāo)志，市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效又會(huì)反作用于市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，影響未來(lái)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。,2產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論,主要研究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變及其對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論的兩個(gè)層次,三次產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系 工業(yè)部門內(nèi)各產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)學(xué)的理論淵源及其發(fā)展,17世紀(jì)威廉配弟政治

8、算術(shù) 30年代費(fèi)歇爾克拉克 50、60年代庫(kù)茲涅茨各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量方面和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),配弟克拉克定理,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，即隨著人均國(guó)民收入水平的提高，勞動(dòng)力首先由第一次產(chǎn)業(yè)向第二次產(chǎn)業(yè)移動(dòng)，當(dāng)人均國(guó)民收入水平進(jìn)一步提高時(shí)，勞動(dòng)力便向第三次產(chǎn)業(yè)移動(dòng)。勞動(dòng)力在產(chǎn)業(yè)間的分布狀況為第一次產(chǎn)業(yè)將減少，第二、三次產(chǎn)業(yè)將增加。,霍夫曼定理,在工業(yè)化的過(guò)程中霍夫曼系數(shù)不斷下降（霍夫曼系數(shù)是消費(fèi)資料工業(yè)的凈產(chǎn)值與資本資料工業(yè)的凈產(chǎn)值的比例）,3產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)理論,廣泛細(xì)致地用精確的量化方法研究產(chǎn)業(yè)之間質(zhì)的聯(lián)系和量的關(guān)系，側(cè)重于研究產(chǎn)業(yè)之間的中間投入和產(chǎn)出之間的關(guān)系，分析各相關(guān)產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)關(guān)系、產(chǎn)業(yè)的波及效果等。,產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)

9、理論的淵源,魁奈：經(jīng)濟(jì)表 馬克思：再生產(chǎn)理論 瓦爾拉：一般均衡理論,所謂瓦爾拉一般均衡是指在該狀態(tài)，整個(gè)市場(chǎng)體系有一組均衡價(jià)格，保證所有市場(chǎng)的供求相等，微觀經(jīng)濟(jì)行為人都唯一地根據(jù)價(jià)格信號(hào)作出自己的行為選擇，它撇開(kāi)從均衡到均衡的時(shí)間調(diào)節(jié)過(guò)程，假定這種過(guò)程是在瞬間完成的，不存在失敗交易。這段話主要含有四層意思：（l）市場(chǎng)供求是均衡的；（2）整個(gè)市場(chǎng)體系的所有細(xì)分市場(chǎng)之間相互均衡，并形成一系列均衡價(jià)格；（3）經(jīng)濟(jì)行為人的行為只隨價(jià)格的變動(dòng)而調(diào)整；（4）均衡狀態(tài)是指一種理想的靜態(tài)狀態(tài)，形成一組均衡體系。 瓦爾拉一般均衡模型是在經(jīng)濟(jì)主體利潤(rùn)最大化和效用最大化及供求相等的基礎(chǔ)上求解的，這一理論是建立在市場(chǎng)

10、充分完全競(jìng)爭(zhēng)、完全信息、交易時(shí)間瞬間完成、價(jià)格唯一決定等的假設(shè)基礎(chǔ)上的。,4產(chǎn)業(yè)布局理論,主要研究一國(guó)或地區(qū)的產(chǎn)業(yè)布局與國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展之間的關(guān)系，并進(jìn)一步研究產(chǎn)業(yè)聚集效益等。,5產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論,研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展周期、影響因素、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、資源配置、發(fā)展政策等問(wèn)題。,6產(chǎn)業(yè)政策研究,通過(guò)對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，應(yīng)用這些理論促進(jìn)一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。,產(chǎn)業(yè)政策的概念（一）,產(chǎn)業(yè)政策是政府有關(guān)產(chǎn)業(yè)的一切政策的總和 （英國(guó) ：阿格拉日本：下河邊淳和管家茂）,產(chǎn)業(yè)政策的概念（二）,認(rèn)為產(chǎn)業(yè)政策就是計(jì)劃，是政府對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)方向的干預(yù) （美國(guó)學(xué)者）,產(chǎn)業(yè)政策的概念（三）,認(rèn)為產(chǎn)業(yè)政

11、策是旨在彌補(bǔ)市場(chǎng)機(jī)制所造成的缺陷，而由政府采取的一些補(bǔ)救政策（日本：小宮隆太郎）,產(chǎn)業(yè)政策的概念（四）,產(chǎn)業(yè)政策是后進(jìn)國(guó)家在努力趕超發(fā)達(dá)國(guó)家時(shí)所采取的政策總稱,產(chǎn)業(yè)政策的概念（五）,產(chǎn)業(yè)政策是為了加強(qiáng)本國(guó)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的政策,產(chǎn)業(yè)政策的作用,保護(hù)和促進(jìn)幼小產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 降低資源優(yōu)化配置的成本 彌補(bǔ)市場(chǎng)失敗的不足 提高產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和本國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際參與度,產(chǎn)業(yè)政策的體系,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策 產(chǎn)業(yè)組織政策 產(chǎn)業(yè)技術(shù)政策 產(chǎn)業(yè)布局政策,三、研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義,1經(jīng)濟(jì)研究的深入與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究的形成,什么叫經(jīng)濟(jì)？ 西方語(yǔ)言中的經(jīng)濟(jì)一詞，來(lái)源于古希臘的oikonomia，原意是管理家庭。古希臘的歷史學(xué)家兼經(jīng)

12、濟(jì)學(xué)家色諾芬著有經(jīng)濟(jì)論一書，論述組織和管理奴隸主經(jīng)濟(jì)。古希臘的政治學(xué)家亞里士多德在其著作政治學(xué)一書中，也應(yīng)用了“經(jīng)濟(jì)”一詞。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是一種謀生術(shù)，是取得生活所必要的并且對(duì)家庭和國(guó)家有用的具有使用價(jià)值的物品。我們國(guó)家在周秦時(shí)期就出現(xiàn)了與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的詞語(yǔ)。如易經(jīng)中有文“君子一經(jīng)綸”，“道濟(jì)天下”，這里是治理國(guó)家的意思。晉代以后出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)一詞，“識(shí)局經(jīng)濟(jì)”，“皆有經(jīng)濟(jì)之道而位不逢”，這里是指經(jīng)國(guó)濟(jì)民，經(jīng)邦濟(jì)世，內(nèi)容不但包括經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、還包括政治、軍事、教育等。19世紀(jì)，日本學(xué)者借用中國(guó)的經(jīng)濟(jì)一詞，翻譯西方的economy?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的經(jīng)濟(jì)，是19世紀(jì)后半期采用日本的譯法，其意義與西方保持一致。 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，關(guān)注的首要問(wèn)題是效益（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)效益和企業(yè)組織的結(jié)構(gòu)效益），其著眼點(diǎn)是世界經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展。,2研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義,（1）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的理論意義 有利于統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建立、有利于經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的溝通、有利于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)。 （2）產(chǎn)