1、走進(jìn)作品,基礎(chǔ)練習(xí),1.連線作者 李白(701762),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安西北)。唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人尊稱為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”。其詩風(fēng)格豪放飄逸,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材,構(gòu)成其詩歌特有的瑰麗絢爛的色彩。李白是屈原以后我國最為杰出的浪漫主義詩人,成為我國古典積極浪漫主義詩歌的新高峰。有李太白集。,走進(jìn)作品,基礎(chǔ)練習(xí),2.寫作背景 夢游天姥吟留別 唐玄宗天寶元年(742),由于道士吳筠的推薦,李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能,有所作為,但玄宗只把他看作詞臣,并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉中命玄宗

2、寵臣高力士脫靴,得罪京城權(quán)貴,受到排擠,他在京城只居住了一年多便被賜金放還,由布衣而卿相的夢幻就此破滅。本詩是李白將離開東魯南下吳越時所作。,走進(jìn)作品,基礎(chǔ)練習(xí),哭晁卿衡 晁卿衡,即晁衡,原名阿倍仲麻呂,日本人。唐開元五年(717),日本國遣使來朝。使臣在長安期間,主要研習(xí)儒家經(jīng)典。晁衡是其中著名的一位,但學(xué)成后并未立即回國,而是留唐做官,與李白、王維等友誼深厚。天寶十二年(753),晁衡返日探親,途中遇大風(fēng),傳言被溺死。李白作此詩哀悼他。而據(jù)考證,晁衡并沒有遇難,后來輾轉(zhuǎn)回到長安,繼續(xù)任官,直至大歷五年(770)卒。 丁都護(hù)歌 江南的太湖盛產(chǎn)觀賞石,開采之后要由運(yùn)河經(jīng)云陽運(yùn)到長江口再轉(zhuǎn)運(yùn)到中

3、原各地供建造園林之用。由于逆水而行,船工的艱苦可想而知。李白目睹此情景,寫下了這首詩。 越女詞五首(其三) 此詩是李白在越地所寫。,走進(jìn)作品,基礎(chǔ)練習(xí),走進(jìn)作品,基礎(chǔ)練習(xí),2.解詞義 信:確實(shí)。例:煙濤微茫信難求。 橫:遮住。例:天姥連天向天橫。橫亙。 拔:超過。例:勢拔五岳掩赤城。 因:依據(jù)。例:我欲因之夢吳越。 殷:形容聲音之大。例:熊咆龍吟殷巖泉。 回:拉、駕。例:虎鼓瑟兮鸞回車。 覺:睡醒。例:惟覺時之枕席。 且:將要。例:且放白鹿青崖間。 安:怎么。例:安能摧眉折腰事權(quán)貴。 回:避開。例:見客棹歌回。 佯:假裝。例:佯羞不出來。,走進(jìn)作品,基礎(chǔ)練習(xí),3.辨活用 云青青兮欲雨名詞作動詞

4、,下雨。 4.積名句 (1)棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。 (宣州謝朓樓餞別校書叔云) (2)君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。 (將進(jìn)酒) (3)劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。 (蜀道難) (4)長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。 (行路難),自主探究,句段點(diǎn)評,在夢游天姥吟留別中,詩人為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境?這對表現(xiàn)主題有什么作用? 提示:夢中仙境象征詩人追求的自由美好的理想境界,寫仙境

5、的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡,表明詩人對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。詩人對自由生活的向往,借助夢的形式曲折地表達(dá)出來,而后半部分則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”與詩中的夢境相照應(yīng),共同表現(xiàn)主題。,自主探究,句段點(diǎn)評,1.千巖萬轉(zhuǎn)路不定水澹澹兮生煙。 點(diǎn)評:詩人正面展開一個迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界:在千回萬轉(zhuǎn)的山石之間,道路彎彎曲曲沒有方向。迷戀著山花,倚靠著巖石,天忽然昏黑了。熊在咆哮,龍在吟嘯,震得山石、泉水、深林、峰巒都在發(fā)抖。天氣也急劇地變化,青青的云天像要下雨,蒙蒙的水面升起煙霧。這里采用了楚辭的句法,不僅使節(jié)奏發(fā)生變化,而且使讀者聯(lián)想到楚辭的風(fēng)格,更增添了浪漫主義的色彩。 2.安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏! 點(diǎn)評:“哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人,使得我整天不愉快呢!”從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的,但是它的主要方面是積極的,富有反抗精神,是詩中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個字,是詩人思