1、【名師一號】2015高中歷史 1-1發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)同步試題 新人教版必修2| 基礎(chǔ)鞏固|12011年春夏之交，海內(nèi)外人士在湖南舉行公祭炎帝大典。相傳炎帝“因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”。這里的“耒耜”是指()a生產(chǎn)工具 b作戰(zhàn)武器c生活用具 d祭祀禮器解析據(jù)材料信息“教民農(nóng)作”可判斷，“耒耜”是進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具。答案a2下圖出自漢代的畫像石。這幅圖片所描繪的生產(chǎn)場景盛行于()a商周時期b春秋戰(zhàn)國時期c兩漢時期d隋唐時期解析圖片所示的犁耕法屬于二牛一人犁耕法。二牛一人犁耕法逐漸取代二牛三人的犁耕方法是在西漢后期，由此可以直接排除a、b兩項。漢代的畫像石不可能描繪隋唐時期的場景，可見d項

2、也不正確。答案c3中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式演變的趨勢是()a刀耕火種石器鋤耕鐵犁牛耕b石器鋤耕刀耕火種鐵犁牛耕c鐵犁牛耕刀耕火種石器鋤耕d石器鋤耕鐵犁牛耕刀耕火種解析原始社會和奴隸社會的主要耕作方式是刀耕火種和石器鋤耕，到了戰(zhàn)國時期，鐵犁牛耕成為主要的耕作方式。答案a4“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”這首詩反映的是()a商品經(jīng)濟 b自然經(jīng)濟c瓜果生產(chǎn) d刀耕火種解析詩句反映了中國古代農(nóng)村中農(nóng)民早出晚歸，男耕女織，以家庭為生產(chǎn)生活單位的小農(nóng)經(jīng)濟，是自然經(jīng)濟的典型寫照。答案b5下圖展示的耕作方法，最早出現(xiàn)在哪一時期()a商周 b西漢c隋唐 d明清解析根據(jù)圖示可知這是

3、一種壟、溝輪作的耕作方法，符合代田法的技術(shù)特征，這種方法是西漢趙過總結(jié)發(fā)明的。答案b| 能力提升|1史料記載：“所有土地，唯以刀伐木，縱火焚燒，用竹錐地成眼，點種苞谷?！辈牧戏从车母鞣绞绞?)a刀耕火種 b個體農(nóng)耕c石器鋤耕 d鐵犁牛耕解析材料關(guān)鍵信息是“以刀伐木，縱火焚燒”，由此判斷這是原始的刀耕火種的耕作方式。答案a2著名歷史學(xué)家蘇秉琦先生指出，中國農(nóng)業(yè)起源具有“滿天星斗”的特點。以下選項中最能印證該觀點的是()a在北京人遺址發(fā)現(xiàn)采集和獵取食物的遺跡b湖南玉蟾巖、陜西半坡遺址、浙江河姆渡遺址等地都發(fā)現(xiàn)了人工栽培水稻的遺存c除了黍、粟、水稻外，起源于戰(zhàn)國的糧食作物還有稷、大豆等d在浙江余姚

4、河姆渡的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)大量稻谷遺存解析“滿天星斗”指中國農(nóng)業(yè)起源的地區(qū)分布具有多樣性，b項符合此特點。答案b3一句俗諺“種田種得全，只要買點鹽”。反映了小農(nóng)經(jīng)濟這一經(jīng)濟形式的特點。下列說法不正確的是()a小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)生是社會進步的一個表現(xiàn)b小農(nóng)經(jīng)濟的基本特點是男耕女織，自給自足c小農(nóng)經(jīng)濟形式下的家庭結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定d小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展解析材料說明小農(nóng)經(jīng)濟自給自足的特征，具有封閉性，不利于商品經(jīng)濟發(fā)展。答案d4七夕乞巧詩云：“向月穿針易，迎風整線難。不知誰得巧，明旦誠相看。”(用一根彩線連續(xù)穿過七孔針或九孔針為巧)與這一風俗密切相關(guān)的認識是()a夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣b男以

5、強為貴，女以弱為美c男子有德便是才，女子無才便是德d一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒解析材料反映的是小農(nóng)經(jīng)濟下家庭手工業(yè)的狀況，d項是對小農(nóng)經(jīng)濟“男耕女織”特點的描述。答案d5毛澤東曾經(jīng)指出：“我看中國就是靠精耕細作吃飯?！毕铝心男┭哉Z反映了中國農(nóng)業(yè)“精耕細作”的優(yōu)良傳統(tǒng)()“濕耕澤鋤，不如歸去”“六月不干田，無米莫怨天”“莊稼一枝花，全靠糞當家” “且溉且糞，長我禾黍”a bc d解析體現(xiàn)了耕、鋤；體現(xiàn)了灌溉；體現(xiàn)了施肥；體現(xiàn)了灌溉和施肥，這些都體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的精耕細作。答案d6中國傳統(tǒng)文化中以“吉祥”為主題的詞句、對聯(lián)、圖案非常豐富，作為我國歷史文化傳統(tǒng)中的一種文藝表現(xiàn)形式，它們與人們的

6、生活、習(xí)俗以及文化背景有著極為密切的關(guān)聯(lián)，反映了小農(nóng)經(jīng)濟背景下，人們對美好生活的期盼，體現(xiàn)出中華民族特有的文化內(nèi)涵。請回答：(1)我國傳統(tǒng)文化中以“吉祥”為主題的圖案巧妙地運用動植物、人物、器物等，通過借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法，創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式。比如把蓮花和金魚放在一起，寓意為“連年有余”，把麥穗與花瓶結(jié)合在一起，寓意為“歲歲平安”等。請根據(jù)所提供的信息，任選三幅圖分別用四字詞組概括每幅圖的寓意。圖1仙鶴與松樹圖2喜鵲與梅花圖3花瓶與月季花圖4大象與玉如意(2)在小農(nóng)經(jīng)濟背景下，反映“吉祥”內(nèi)容的詞句、對聯(lián)非常豐富，試舉三例。(比如：瑞雪兆豐年)(3)簡述我國小農(nóng)經(jīng)濟的基本特點。(4)如何看待小農(nóng)經(jīng)濟背景下人們祈求吉祥的現(xiàn)象？解析本題以民俗風情為切入點，考查小農(nóng)經(jīng)濟的有關(guān)知識及與此有關(guān)的文化常識，現(xiàn)實感較強，根據(jù)生活常識及課本關(guān)于小農(nóng)經(jīng)濟的基礎(chǔ)知識即可回答。答案(1)圖1：松鶴延年或松鶴長春；圖2：喜上眉梢或雙喜臨門；圖3：四季平安或月月平安；圖4：吉祥如意或如意吉祥。(2)五谷豐登、家和萬事興、