1、山東省淄博市淄川般陽中學(xué)高中歷史 第2單元復(fù)習(xí)學(xué)案 岳麓版必修1（1）了解自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。（3）了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在社會(huì)生活中的價(jià)值。教學(xué)模式：“三五五”教學(xué)模式教學(xué)資源：多媒體、導(dǎo)學(xué)案。、課前：預(yù)案古希臘歷史的演變：愛琴文明（克里特文明邁錫尼文明）黑暗時(shí)代城邦國(guó)家一、希臘自然地理環(huán)境的特點(diǎn)及對(duì)希臘文明的影響 1、地理概況：多山、多港、多島，三面環(huán)海。 2、希臘自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的影響政治上：導(dǎo)致小寡民的城邦形成和民主

2、政治的形成經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，航海業(yè)發(fā)達(dá)；商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易占主導(dǎo)地位。文化上：便于人們進(jìn)行殖民擴(kuò)張、吸收東方先進(jìn)文化成果，為創(chuàng)造獨(dú)特文明奠定了基礎(chǔ)。提示：自然地理環(huán)境對(duì)人類歷史有影響但非決定性因素！二、古希臘城邦1、含義；一種國(guó)家形態(tài)。公元前86世紀(jì)，斯巴達(dá)和 是最大的城邦2、古希臘城邦政體主要特征： 。3、最流行的政體： 和 4、雅典直接民主實(shí)行的前提條件是 。 三、雅典的民主政治 1、民主政治演變過程：君主制貴族制民主制。2、西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件、多山、多港、多島的地理環(huán)境促成了希臘小國(guó)寡民。、小國(guó)寡民的成邦制度、以工商、航海為主，向海外殖民擴(kuò)張（民主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，富有開拓、冒險(xiǎn)精神

3、）。3、民主制的確立過程： 改革，將國(guó)家引上民主的軌道； 改革最終確立（陶片放逐法） 改革民主政治發(fā)展到頂峰。4、雅典民主政治的基本特點(diǎn)： 雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。 所有公民輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治。雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是 奴隸主貴族 的民主。5、雅典民主政治的內(nèi)容：（雅典民主政治機(jī)構(gòu)的組成） ：最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事；最重要的程序就某項(xiàng)事務(wù)展開辯論。 ：公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案；兩次公民大會(huì)閉會(huì)期間，議事會(huì)是最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。 ：日常司法機(jī)關(guān)。最大限度保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生6、雅典民主制的得失：得：提供了集體管理的新形

4、式，創(chuàng)造出民主運(yùn)作的新方式（ 、 、 和 等）。多數(shù)人參政和群眾監(jiān)督，減少了決策的失誤和以權(quán)謀私的可能性。思想的相對(duì)開放和政治自由推動(dòng)了文化的繁榮。失：雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，它僅僅是對(duì)公民群體而言，是男性公民的民主。 及外邦移民、 、他國(guó)公民都沒有享受民主權(quán)利。四、羅馬法 羅馬法的含義：指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。核心內(nèi)容之一是財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。2、羅馬法的完備： 查士丁尼民法大全：包括查士丁尼法典 、 查士丁尼法學(xué)總論 、查士丁尼學(xué)說匯纂、查士丁尼新赦 意義： 標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段。成為維系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具。3、羅

5、馬法的地位和影響： 地位：以十二銅表法為開端、查士丁尼民法大全為總結(jié)的羅馬法，是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。作用；對(duì)羅馬發(fā)展的作用：維護(hù)和穩(wěn)定了羅馬帝國(guó)統(tǒng)治。對(duì)后世的影響：法律的來源（是現(xiàn)代歐洲資本主義法制的先聲）即陪審制度、律師制度、訴訟原則均起源與羅馬法。為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器。、課中：【學(xué)情調(diào)查 情境導(dǎo)入】1、導(dǎo)入：根據(jù)預(yù)案，了解知識(shí)掌握情況及知識(shí)體系的串聯(lián)。2、展示重點(diǎn)難點(diǎn)?！菊n堂展示 合作探究】1.合作探究一：希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，雅典的民主制更是影響深遠(yuǎn)?；卮穑海?）“國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并解決一切國(guó)家大事。所有合法的公民均有

6、參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！薄八泄毴藦?0歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體制和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！边@些描述，反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)？ （2分）（2）“是通過抽簽從數(shù)個(gè)部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪流執(zhí)政，處理一些日常事務(wù)?！贝硕蚊枋?，反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)？ （2分（3）雅典民主制創(chuàng)造出了一系列民主的運(yùn)作方式，請(qǐng)列舉兩項(xiàng)。（4分）（4）在民主政治發(fā)展的過程中，雅典曾經(jīng)實(shí)行“陶片放逐法”。在公民大會(huì)上，凡公民認(rèn)為某個(gè)人的行為有損公民利益，就把他的名字寫在陶片上。如寫名的人數(shù)超過六千。就意味著多數(shù)通過，那個(gè)人就要被流放國(guó)外十年。概括該材料反映的雅典

7、民主政治的基本原則，并指出它對(duì)我們的社會(huì)主義民主政治建設(shè)有何借鑒？ （5分）(5)你如何評(píng)價(jià)雅典民主政治？（6分）2.合作探究二：中西政治文明對(duì)比 歷史是公平的，當(dāng)世界跨入文明時(shí)代門檻的時(shí)候，它給了東西方兩個(gè)偉大的民族以同等的機(jī)會(huì)，不同的國(guó)情讓他們各自創(chuàng)造了一種政治文明，并分別對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。材料一在民主制中，沒有專門的領(lǐng)導(dǎo)階層；領(lǐng)袖人物取決于人民的喜好，因此，他們的行動(dòng)在于維護(hù)他們自己的名譽(yù)和地位。默許人民的要求，以及把政治策略建立在可“銷售”的東西之上，這就使政治領(lǐng)導(dǎo)能力受到了削弱。對(duì)于種種慎重的判斷、艱難的決定、令人不悅的選擇，以及使人難堪的事實(shí)，人民一定會(huì)盡力回避。民主使智慧邊

8、緣化。除非哲學(xué)家成為我們這些國(guó)家的國(guó)王，或者那些我們現(xiàn)在稱之為國(guó)王和統(tǒng)治者的人能夠用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去研究哲學(xué)，使政治權(quán)力與哲學(xué)理智結(jié)合起來，而把那些現(xiàn)在只搞政治而不研究哲學(xué)或者只研究哲學(xué)而不搞政治的碌碌無為之輩排斥出去，否則我們的國(guó)家就永遠(yuǎn)不會(huì)得到安寧，全人類也不能免于災(zāi)難. 柏拉圖全集(1)據(jù)材料一，柏拉圖認(rèn)為古希臘民主制的缺陷是什么？他認(rèn)為克服這些缺陷的有效手段是什么？(4分)材料二 在中國(guó)古代，人們稱祖先或神明為“皇”，稱主宰萬物的最高天神為“帝”。嬴政統(tǒng)一六國(guó)后，自稱皇帝，并說：“朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)，二世三世至萬世，傳之無窮?！?(2)材料二描述的是中國(guó)古代一種什么政治體制？與古希

9、臘有何不同？（2分）對(duì)兩國(guó)的思想文化發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？（2分）(4)對(duì)待不同的政治文明，你有何認(rèn)識(shí)？（2分）【達(dá)標(biāo)檢測(cè) 鞏固提升】1、（2008寧夏，28）實(shí)行民主制的雅典國(guó)家被稱作為“男性公民的俱樂部”，這意味雅典國(guó)家的主人是（ ）A全體奴隸主 B除奴隸之外的全體成年男性C除奴隸和外邦人之外的成年男性 D從事工商業(yè)的成年男性2、（2008年廣東文基，29）在伯利克里時(shí)期，雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是（ ）A公民大會(huì) B陪審法庭 C500人會(huì)議 D十將軍委員會(huì)3、（2008年廣東單科，16）直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一。與這一特色形成有關(guān)的是（ ）A雅典是小國(guó)寡民的城邦 B雅典人

10、擅長(zhǎng)會(huì)議辯論C斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng) D蘇格拉底的民主思想4、（08海南歷史，7）古希臘民主制的特征可以概括為人民主權(quán)、輪番而治。體現(xiàn)這兩項(xiàng)內(nèi)容的制度包括公民大會(huì)制和（ ）A.舉手表決制、連選連任制 B.比例代表制、與會(huì)津貼制C.抽簽選舉制、有限任期制 D.政教分離制、公民兵制5、（2007上海）在舉行公民集會(huì)的那天，所有的男性公民紛紛涌向一個(gè)公共場(chǎng)所，在那里選舉與罷免公職人員，并決定是否判處某個(gè)公民的死刑。這樣的場(chǎng)所應(yīng)是（ ）A.羅馬的元老院 B.雅典的廣場(chǎng) C.美國(guó)的國(guó)會(huì) D.英國(guó)的法院6、（2007廣東文科基礎(chǔ)）下列關(guān)于古代雅典民主政治的說法，正確的是（ ）A.開創(chuàng)了政黨政治的先河 B.自由民

11、與奴隸都享有公民權(quán)C.城邦公民享有民主權(quán)利 D.公民通過代議制方式行使權(quán)力7、希臘城邦的主要特征是 （ ）A小國(guó)寡民，獨(dú)立自治 B人民主權(quán)，輪番而治C殖民擴(kuò)張，崇尚武力 D貴族統(tǒng)治，僭主當(dāng)政8、柏拉圖和亞里士多德同聲贊譽(yù)梭倫是“優(yōu)良的改革家”，是因?yàn)樗髠悾?）A推翻王權(quán)，依貴族制取而代之 B確立了集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制C實(shí)行改革，將國(guó)家引上民主的軌道 D確立“陶片放逐法”，最終確立民主制9、哈里是雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，是家中的男主人，今天要去參加公民大會(huì)，他的妻子卻不能與其一塊進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，原因是（ ）A看門人與其有仇趁機(jī)報(bào)復(fù) B會(huì)場(chǎng)太小C他的妻子不足30歲 D婦女沒有享受民主的權(quán)利10、

12、假如你生活在古希臘民主制全盛時(shí)期，你可以看到（ ）梭倫通過陶片放逐法放逐民主威脅者公民大會(huì)就某項(xiàng)議案展開唇槍舌戰(zhàn)的辯論，并由五百人議事會(huì)監(jiān)督官員落實(shí)辯論的決議外邦移民享有雅典公民權(quán)民眾法庭終審高級(jí)公職人員的任職資格AB CD11、以下哪些機(jī)構(gòu)的設(shè)置能體現(xiàn)雅典人民主權(quán)與輪番而治的思想（ ）公民大會(huì) 五百人議事會(huì) 民眾法庭 保民官的設(shè)置A B C D12、希臘城邦民主制度的優(yōu)越性有（ ）將本城邦的公民最大限度地凝聚起來 沒有階級(jí)壓迫公民有較高程度的自由 鑄就了希臘人進(jìn)取的民族性格 男女平等,婦女參政 A B C D13、古代雅典民主政治的本質(zhì)特征是 （ ）A公民直接參與國(guó)家管理 B公職人員實(shí)行普選

13、制C貴族階級(jí)和有產(chǎn)者的民主 D公民享有法律上的平等權(quán)利14、亞里斯多德說：“不能認(rèn)為每一位公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦?！边@句話說明了希臘（ ）A.公民有權(quán)利參與城邦行政與司法事務(wù) B.城邦重視公民參政素質(zhì)的培養(yǎng)C.公民珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性 D.公民具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感15十二銅表法的編纂被認(rèn)為是平民的勝利，主要是因?yàn)锳體現(xiàn)了法律的公平公正 B給平民帶來了好處C按律量刑，貴族不能隨意解釋習(xí)慣法 D維護(hù)了平民的利益16對(duì)羅馬法體系最終完成起了直接作用的國(guó)君是A屋大維 B戴克里先 C狄奧多西二世 D查士丁尼17羅馬法體系最終形成的標(biāo)志是A十二銅表法 B公民法 C萬民法 D民法大

14、全18以下對(duì)羅馬法的認(rèn)識(shí)不正確的是A從形式上可以分為成文法和習(xí)慣法 B法律的實(shí)施鞏固了統(tǒng)治，穩(wěn)定了社會(huì)秩序C其本質(zhì)是保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的權(quán)利 D是現(xiàn)代資本主義法制的先聲19古希臘公民大會(huì)的決策方式與中國(guó)封建社會(huì)的決策方式的根本區(qū)別是A效率高低 B公開性 C民主性 D有無辯論20世界歷史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律是A十二銅表法 B查士丁尼法典 C查士丁尼學(xué)說匯纂 D羅馬法21.羅馬法不僅維系和鞏固了羅馬國(guó)家的統(tǒng)治，也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。材料一 1、在羅馬法時(shí)代，是奴隸制社會(huì)，不會(huì)存在真正的人人平等。但是對(duì)于民事活動(dòng)中當(dāng)事人的地位，主張平等原則。2、財(cái)產(chǎn)繼承制度，強(qiáng)烈敬重當(dāng)事人的意愿，遺囑至上原則 。(1)材料一分別體現(xiàn)了羅馬法的什么原則？（2分）材料二： 民法大全包括查士丁尼法典法學(xué)總論學(xué)說匯纂和查士丁尼新敕。其中，法學(xué)總論是關(guān)于人、物、繼承、契約和訴訟等方面的法規(guī)。材料三： 拿破侖法典的內(nèi)容除總則以外，共有3編2281條。第一編是人法，是關(guān)于個(gè)人和親屬的規(guī)定，實(shí)際上關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第二編