1、馬說 韓 愈,你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句嗎？,馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、 馬放南山、 馬前潑水、馬瘦毛長、一馬平川、 駟馬難追、 走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、 龍馬精神、 指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、 天馬行空,你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句、俗語諺語嗎？,春風(fēng)得意馬蹄急 踏花歸來馬蹄香 淺草才能沒馬蹄 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 塞翁失馬，焉知非福 路遙知馬力，日久見人心,韓愈簡介,韓愈（768824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之

2、首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在昌黎先生集里。,馬說解題：,“說”：是古代的一種托物寓意的議論體裁。 用以陳述作者對某些問題的看法 “說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。相當(dāng) 于雜文 “馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題?！?這篇文章以馬為喻，談的卻是人才問題。 馬說是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。 本文是作者雜說四首中的第四首，“馬說”這 個標(biāo)題，是后來人加的。,馬 說,愛 蓮 說,請選擇與“馬說”的“說”相同的選項。 A.說說我自己 B.愛蓮說 C.捕蛇者說 D

3、.說勤,關(guān)于“說”,不同,相同,相同,不同,伯樂相馬的故事 相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。,聽 讀 欣 賞,聽節(jié)奏，悟語速。 （在書上作出標(biāo)注）,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬

4、之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。,朗誦課文,zh,pin,sh,s,s,sh,xin,dn,祗,zh,駢,pin,策,c,槽櫪,co l,食,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也,石,dn,讀 準(zhǔn) 字 音,sh,s,s,不外見,xin,朗 讀 時 刻,讀準(zhǔn)字音 讀得流暢 語速適當(dāng) 節(jié)奏準(zhǔn)確,世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴

5、隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。 馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖/有千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其真/無馬邪？其/真不知馬也。,朗誦課文,zh,pin,sh,s,s,sh,xin,dn,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才

6、美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。,馬 說,韓 愈,世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。 馬之千里者，一食/或盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其/真不知馬也。,一同,辱

7、沒,辱,駢,一食,稱,著稱,吃一頓,是,才美,才能，美好的素質(zhì),見,這種，這樣,等,等同,能,能,能夠,“見”通“現(xiàn)”。,安,怎么,策,道,正確的方法,能力,材,執(zhí),拿著,臨,面對,用鞭子打,其,難道,通“才”，才能,其,恐怕,試一試翻譯：,食馬者不知其能千里而食也 馬之千里者，一食或盡粟一石 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 其真無馬邪？其真不知馬也。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 世有伯樂，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂不常有。,喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它,日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。,只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在

8、馬廄里，不會因為它日行千里而著稱。,難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!,鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思,世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。,辨一辨,策之不以其道 執(zhí)策而臨之,食之不能盡其材 其真無馬邪 其真不知馬也,不以千里稱也 策之不以其道 能以徑寸之木,鞭打（動詞）,鞭子（名詞）,加強反問語氣（難道）,它的（物主代詞）,表推測語氣（恐怕）,因為,按照,用,世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使有好馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起

9、死在馬廄里，不會因為它日行千里而著稱。 日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，即使有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要和普通的馬等同尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，還拿著鞭子面對著它說：“天下沒有千里馬！”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!,全文翻譯,分析文段一：,1、本段表達(dá)了作者什么觀點？,世有伯樂，然后有千里馬。,3、本段文字說明了什么？,伯樂對千里馬的重要作用。

10、,2、沒有伯樂，千里馬命運如何呢？,祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千 里稱也。,我來背一背,世有伯樂，然后有千里馬。 千里馬常有，而伯樂 不常有。,千里馬,伯樂,決 定,千里馬的悲慘遭遇：,祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。,分析文段二：,1、千里馬被埋沒的原因是什么？,食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。,2、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？,無能、無知、目光短淺。,3、“且欲與常馬等不可得，安求其能 千里也？”表達(dá)了作者什么感情？,對千里馬命運的惋惜，對食馬者的諷刺。,分析文段二：,1、本段文字說明了什么？ 千里馬被埋沒的原因，說明千里馬沒有遇到伯樂，就無法施

11、展才華。 2、哪些句子說明千里馬不能日行千里的原因？ “食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。,造成千里馬悲慘遭遇的原因,食馬者,千里馬,食量：盡粟一石,食飽、力足，才美外見,食不飽， 力不足， 才美不外見,不知其能千里而食也,（無知）,我來背一背,分析文段三：,2、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？,“其真無馬邪？其真不知馬也?！?3、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？,1、哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺??？,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而 不 能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”,對人才埋沒的憤懣之情,我來背一背,馬說,千里馬與伯樂的關(guān)系。,千里馬被埋沒的原因。,不是天下沒有千

12、里馬，而是“不知馬” 。,1、本文用“伯樂” “千里馬”“食馬者”分別比喻什么？,2、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？,理解分析：,托物寓意,千里馬,人才,伯樂,賞識人才的人,食馬者,愚妄淺薄的統(tǒng)治者,韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作馬說，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。,寫 作 背 景,那為什么韓愈還要如此肯定自己的觀點？結(jié)合背景來思考。,作者想通過千里馬的遭遇，暗示封建統(tǒng)治階級既不識人才又不重視人才，致使大批人才終生被埋沒。抒發(fā)

13、了作者懷才不遇，渴望被賞識、重用的心理。,如果你懷才不遇，你會學(xué)下列哪位古人？說出原因。 A.韓愈 懷才不遇寫文學(xué)章 B.蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤成材 C.韓信 另尋明主創(chuàng)大業(yè) D.陶淵明 歸隱田園其樂悠悠,活動遷移,拓展思維 有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正的、無私的嗎？千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條件被人發(fā)現(xiàn)，主動出擊而不是坐等良機。你怎么看待伯樂和千里馬的關(guān)系呢？,社會發(fā)展到了今天，你認(rèn)為怎樣才 能多出人才？怎樣才能人盡其才？,拓展問題：,“千里馬的命運”在現(xiàn)實社會中是否存在呢？請同學(xué)們結(jié)合實際情況談?wù)勛约旱母惺堋?馬說中說

14、“世有伯樂，然后有千里馬”，如果你是千里馬，是否一定要得到伯樂的賞識呢？請談?wù)勀愕目捶ā?大 家 談,我來寫一寫： 作者認(rèn)為“伯樂”決定了千里馬的命運，你同意他的觀點嗎？請以假如我是千里馬或我也是千里馬為題,寫出你心中的想法。,圍繞課文當(dāng)中“人才”這個話題，選取一個角度，寫一篇不少于300字的讀后感。,祝同學(xué)們成為馳騁于生活中的一匹千里馬！,業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S,繼續(xù)思考下面的問題：,韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇？ 祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 食不飽，力不足，才美不外見。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。,千里馬的遭遇，讓我們不僅心生怎樣的情感？ 同情 讓我們把

15、這種情感融于文中，融于我們的心中，用我們的聲音為它掬一把同情的淚吧！,千里馬的不幸遭遇確實令人同情,但我們的思考不能就此打?。?我們不禁要問: 誰應(yīng)當(dāng)為千里馬的不幸負(fù)責(zé)?對這些人我們應(yīng)持什么態(tài)度? 奴隸人、飼馬者、馭馬者 對他們的無知、平庸進行鄙視、表示不滿。,讓我們再來讀一下第二自然段吧，記住我們千里馬的不幸,要讀出對這些飼馬者的譴責(zé)與不滿。 請注意句式的選擇：許多“不”字的使用，表達(dá)出了強烈的否定語氣。,第三自然段蘊藏著對馭馬者無知、傲慢的憎惡、鄙視與嘲諷，請大家來試一試：,怎樣讀才能達(dá)到這樣的效果？ 內(nèi)養(yǎng)情感；外修語調(diào)、快慢、輕重、緊張舒緩；讀時物我兩忘，管他那般與這般； 用排比修辭刻畫了馭馬者的愚妄。,找出下列句中通假字，并解釋 (1) 馬者不知其能千里而食也 _通_解釋_ (2) 才美不外見 _通_解釋_ (3) 食之不能盡其材 _通_解釋_ (4) 其真無馬邪 _通_解釋_,（3）以 不以千里稱也 用 介詞 策之不以其道 按照，根據(jù) 介詞,(4) 盡 一食或盡粟一石 吃盡 動詞 食之而不能盡其材 使竭盡 動詞,鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之 食不飽，力不足，才美不外見 食之不能盡其材