1、課標修訂介紹2,文藝復興時期，意大利佛羅倫薩主教堂的設(shè)計師布魯列涅斯基，給教堂設(shè)計了拱券式的屋頂，因為跨度大，遭到了教會勢力的反對。但是，他的設(shè)計是建立在科學計算的基礎(chǔ)之上，因而信心十足。他頂住了教會勢力的恐嚇，終于使工程勝利完工。全城的百姓都傾城而出，前來市政廣場祝賀。 我們不能只看到建筑的巍峨，更要看到這是市民階層的覺醒和教會勢力的衰敗，這就是當時人文主義者們的勝利。,愉悅性這是一些美術(shù)家對美術(shù)課程的希望，他們希望美術(shù)學習是在一種輕松、愉悅的狀態(tài)下進行，課程的設(shè)計符合兒童的年齡特點。 有了這些性質(zhì)，我們對美術(shù)課程是不是有了一個更深刻和全面的了解呢？它會不會更好地指導我們的課堂教學呢？我們在

2、課堂教學中會不會有更多的追求呢？,三，課程的基本理念 過去的課標，在這一部分中，有這樣幾個小標題： 使學生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)、激發(fā)學生學習美術(shù)的興趣、在廣泛的文化情境中認識美術(shù)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力、為促進學生發(fā)展而進行評價 現(xiàn)在，壓縮為： 面向全體學生、激發(fā)學生學習興趣、關(guān)注文化與生活、注重創(chuàng)新精神,增加的“面向全體學生”是為了更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育和義務(wù)教育階段美術(shù)教育的特點。在教學建議中的第一條又提出了這一條，這不是偶然的。 這說明，我們的美術(shù)課程是為了提高全民族的素質(zhì)，不是為了培養(yǎng)少數(shù)人。所以，我們所教的內(nèi)容是“選擇基礎(chǔ)的、有利于學生發(fā)展的美術(shù)知識和技能”，以利于他們基本美術(shù)素養(yǎng)的

3、形成。,關(guān)于什么是美術(shù)素養(yǎng)？王大根教授有一段話很好，介紹給大家：“學生學習了美術(shù)課程之后，所形成的美術(shù)方面的感知、想象、思維、表達、設(shè)計、審美、評鑒以及參與的意識與能力，及其伴隨的個性品質(zhì)和價值觀念”。他認為，視覺讀寫能力是美術(shù)素養(yǎng)的重要組成部分，它包括：視覺識讀能力（感受能力、審美能力、解讀能力）、視覺表達能力（感知能力、思維能力、表達能力）。（美術(shù)教案設(shè)計上海人民美術(shù)出版社2008年版）,激發(fā)學生學習興趣，強調(diào)的是“發(fā)揮美術(shù)教學特有的魅力”，特別是美術(shù)課程的視覺性和人文性的魅力。這里我要特別指出，在美術(shù)課上如果過多地使用一些唱歌、猜謎語、表演等是不合時宜的。因為，我們對學生興趣的培養(yǎng)是建立

4、在美術(shù)學科本身的魅力基礎(chǔ)上的。這有待教師們在美術(shù)教材的挖掘，并以讓學生喜聞樂見的方式，培養(yǎng)起他們對美術(shù)學習的興趣。,有一句話，希望能引起大家的注意：“逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價值觀”。這句話在“關(guān)注文化與生活”中。我個人認為這是美術(shù)課程總體的價值觀，希望它能對教師的備課提供新的思路。,對四個學習領(lǐng)域內(nèi)容的調(diào)整 這一部分，以簡要的文字對四個學習領(lǐng)域做了界定和說明。 四個領(lǐng)域都采用了一個同樣的格式：（1）目標（2）學習活動建議（3）評價要點。在評價要點里，采用了量化的評價。如小學一年級有“辯別12種以上的顏色”、中年級有“運用3種以上的方法，創(chuàng)作表達一定意圖的立體作品”、“知道2種或2種以上的中國民間美術(shù)種類的主要特點以及作品的寓意”。中學有“寫出300字以上的評論文章”等。,這次修訂，“造型表現(xiàn)”的變化不是很大。值得一提的是，從五年