1、遼寧省沈陽市2018屆高三歷史11月階段測(cè)試試題考試時(shí)間：60分鐘；滿分：100分第i卷（選擇題）一、選擇題（本題共24道小題，每小題3分，共72分）1.1971年，尼克松提出今天世界上有“五個(gè)力量中心”（美、蘇、西歐、中國、日本）的觀點(diǎn)，并且認(rèn)為“在美蘇進(jìn)行對(duì)抗的同時(shí)，美國可能需要在中國問題上為自己找個(gè)可以依靠的有利地位”。該觀點(diǎn)出現(xiàn)的原因是a.美國正視世界多極化趨勢(shì) b.美中關(guān)系發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折c.美國實(shí)力被蘇聯(lián)全面超越 d.美國與西歐、日本關(guān)系破裂2.1906年頒布的國家根本大法規(guī)定：“整個(gè)俄羅斯國家的行政權(quán)全部歸屬沙皇”，“任何新的法律，未經(jīng)國務(wù)會(huì)議和國家杜馬的批準(zhǔn)不得產(chǎn)生，未經(jīng)沙皇批準(zhǔn)

2、不得生效”，同時(shí)刪去“全俄羅斯皇帝是無限專制的君主”條文中的“無限”一詞。這說明俄羅斯a.立法權(quán)與行政權(quán)相互制衡 b.逐步走上憲政道路c.封建統(tǒng)治秩序進(jìn)一步強(qiáng)化 d.實(shí)行絕對(duì)君主專制3.辛亥革命之后，一些知識(shí)女性認(rèn)為“欲弭社會(huì)革命之慘劇，必先求社會(huì)之平等；欲求社會(huì)之平等，必先求男女之平權(quán)；欲求男女之平權(quán)，非先與女子以參政權(quán)不可?！彼齻円詪D女參政團(tuán)體為依托，掀起了勇爭(zhēng)參政的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。這些現(xiàn)象反映了這一時(shí)期a.女性自主意識(shí)開始覺醒 b.民主與科學(xué)成為中國主流思想c.民權(quán)觀念逐步深入人心 d.女性參政得到了社會(huì)普遍認(rèn)同4.隋朝開皇律“置十惡之條，多采后齊之制，而頗有損益。一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀

3、叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內(nèi)亂。犯十惡及故殺人獄成者，雖會(huì)赦，猶除名”。這些律條的制定a.存在著重罪輕罰傾向 b.體現(xiàn)了專制制度的完善c.受儒學(xué)思想影響較深 d.有利于社會(huì)的公平公正5.從17世紀(jì)末期的“光榮革命”到19世紀(jì)初的議會(huì)改革，掌權(quán)的政治人物在憲政民主規(guī)則下，逐步習(xí)慣了反對(duì)黨的存在與反對(duì)黨政治。如今反對(duì)黨被認(rèn)為是現(xiàn)代民主政治的標(biāo)志之一。據(jù)此可知反對(duì)黨（）a標(biāo)志英國政黨政治形成b其特色是政治協(xié)商與妥協(xié)c是議會(huì)政治妥協(xié)的結(jié)果d是民主政治長(zhǎng)期演進(jìn)的結(jié)果6.如表為古代羅馬部分法律。這反映了（）時(shí)間法律內(nèi)容或影響公元前450年十二銅表法對(duì)貴族無法無天

4、的基慮行為有所限制公元前449年卡努雷阿法案允許平民和貴族締結(jié)合法的婚姻公元前367年李錫尼賽克斯法案允許彼務(wù)人把已支付的利息算成本金還債公元前287年霍騰西阿法案平民大會(huì)的決議和公民大會(huì)決議一樣有效a平民的民主權(quán)利不斷擴(kuò)大b貴族的統(tǒng)治地位逐步動(dòng)搖c共和國統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大d自由民逐步獲得平等權(quán)利7.1913年2月13日，某縣議會(huì)議長(zhǎng)在私人日記中寫道：“大清宣統(tǒng)五年正月初八日：闔邑之人仍推予充本縣議會(huì)之議長(zhǎng)若峻辭不往，勢(shì)必失邑人之望，一應(yīng)其請(qǐng)，久必招眾之怨?！边@可以用來說明當(dāng)時(shí)a.共和體制逐步被民眾所認(rèn)同 b.基層政權(quán)組織思想成分復(fù)雜c.清朝帝王年號(hào)仍被允許使用 d.底層民眾不滿民主共和體制8.

5、1959年9月20日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表題為“市場(chǎng)形勢(shì)的回顧和展望”的社論，提到“關(guān)系民生最大的糧食零售量，今年上半年比去年同期增長(zhǎng)了179，比去年下半年增長(zhǎng)了309”。這說明a.人民生活水平有了較大提高 b.大躍進(jìn)造成中國城市人口猛增c.中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成績(jī)斐然 d.人民公社化運(yùn)動(dòng)造成糧食短缺9.列寧提出 “我們真正需要的是美國的資本和技術(shù)”，到1932年時(shí)，大約有2萬西方技術(shù)人員在蘇聯(lián)工作，同時(shí)期在美國和德國的幫助下建成3個(gè)大型鋼鐵廠，在美國援助下建立了約三分之二的大型企業(yè)。這表明蘇聯(lián)a.持續(xù)實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策取得成功 b.對(duì)待西方采取了和平共處原則c.善于把握有利的時(shí)機(jī)發(fā)展工業(yè) d.經(jīng)濟(jì)建設(shè)依賴于

6、西方國家援助10.對(duì)于英國福利制度的奠基性文獻(xiàn)貝弗里奇報(bào)告社會(huì)保險(xiǎn)和相關(guān)服務(wù)，社會(huì)主義右派認(rèn)為它“已經(jīng)走到了通往莫斯科的半路上”，社會(huì)主義左派則認(rèn)為它“將人們的注意力從社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)問題上引開”。上述評(píng)價(jià)說明福利制度a.是社會(huì)主義革命的新形式 b.有利于工人階級(jí)參與政權(quán)c.有利于緩和社會(huì)矛盾沖突 d.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的公平和公正11.19世紀(jì)中葉，為處理工業(yè)化和城市化帶來的成堆難題，英國通過公共衛(wèi)生立琺，在中央建立了專門的中央衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，從總體上指導(dǎo)和監(jiān)督英國的公共衛(wèi)生管理；在地方建立相應(yīng)的地方衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，具體實(shí)施公共衛(wèi)生的管理。這說明（）a城市化帶來了一系列社會(huì)問題 b英國加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)c工業(yè)

7、革命推動(dòng)了政府職能的完善 d英國已經(jīng)建立了完備的法律體系12.1834年英國濟(jì)貧法改革將“低于舒適原則”確立為公共捐助的基本原則。根據(jù)該原則：不論家庭大小和生活支出多少，金錢救濟(jì)絕對(duì)不能超過社區(qū)獨(dú)立勞動(dòng)者的最低工資水平，否則，工人們就會(huì)尋求救濟(jì)而非努力工作。對(duì)該原則影響最直接的是a. 自由主義的盛行 b.重商主義的影響c.議會(huì)改革的推動(dòng) d.社會(huì)矛盾尖銳化13.經(jīng)濟(jì)學(xué)家佛利民認(rèn)為，胡佛所實(shí)行的聯(lián)邦儲(chǔ)備政策窒息貨幣供應(yīng)，以及其它政府干涉的政策，造成一種市場(chǎng)依賴著政府行動(dòng)的環(huán)境，使得原本只是一次過眼云煙的衰退，演變成一場(chǎng)世界性的重大災(zāi)難。這一觀點(diǎn)（ ） a、認(rèn)為胡佛政府的經(jīng)濟(jì)干預(yù)使危機(jī)進(jìn)一步深化

8、b、強(qiáng)調(diào)胡佛的經(jīng)濟(jì)干預(yù)程度有待深化c、主張胡佛政府應(yīng)該承擔(dān)起經(jīng)濟(jì)干預(yù)的責(zé)任 d、認(rèn)為胡佛的“自由放任”政策加劇了危機(jī)14.1965年，德、意等國提議把歐共體內(nèi)部決策機(jī)制從“一致通過”改變?yōu)椤岸鄶?shù)贊成”，法國總統(tǒng)戴高樂實(shí)施“缺席政策”堅(jiān)決抵制?！翱找挝C(jī)”迫使歐共體通過“盧森堡協(xié)議”，同意法國提出的決策機(jī)制的全體一致原則。上述歷史現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映了a. 民族國家利益阻礙了歐洲一體化進(jìn)程 b. 西歐各國聯(lián)合起來擺脫美國的控制c. 超國家傾向和維護(hù)國家利益間分歧嚴(yán)重 d. 德、意與法國爭(zhēng)奪歐共體領(lǐng)導(dǎo)權(quán)斗爭(zhēng)激烈15.2016年6月英國公投脫歐成功，德國和法國等歐洲國家反對(duì)ttip（跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定）

9、，同年11月，美國新當(dāng)選總統(tǒng)特朗普也宣布退出tpp（跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定），與此同時(shí)，中國正在大力推行“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，與多個(gè)國家共同組成一個(gè)大大的朋友圈。以下說法不正確的是a.經(jīng)濟(jì)全球化局部受阻，但全局發(fā)展b.經(jīng)濟(jì)全球化想要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要平衡各國的利益c.中國成為經(jīng)濟(jì)全球化的受益者和推動(dòng)者d.民族主義的崛起是全球化受阻的主要原因16.據(jù)保守估計(jì)，截止到1998年11月，在亞洲金融危機(jī)中被殃及的國家和地區(qū)，資產(chǎn)“縮水”50%以上，其中有7000多億美元流入美國。在非洲，金融、能源、電信、交通等國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)大多廉價(jià)落入西方之手。在拉美，從1990年到1996年，西方跨國公司搶占了57. 3

10、%的市場(chǎng)銷售額。這說明a.發(fā)達(dá)國家是世界性金融危機(jī)頻繁爆發(fā)的元兇 b.經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國家有百害而無一利c發(fā)展中國家應(yīng)在全球化競(jìng)爭(zhēng)中尋找更好機(jī)遇d.經(jīng)濟(jì)全球化致世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡明顯加劇17.2016年10月1日，國際貨幣基金組織總裁拉加德宣布人民幣正式加入特別提款權(quán)貨幣籃子，權(quán)重為10.92%。人民幣成為繼美元、歐元、日元和英鎊之后第五種“入籃”貨幣，并且是新貨幣籃子中唯一的新興經(jīng)濟(jì)體貨幣。對(duì)國際貨幣基金組織這一舉措認(rèn)識(shí)不正確的是a.完善了國際貨幣體系 b.提升新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體地位c.建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序 d.促進(jìn)國際貨幣體系多元化 18.清初、思想家唐甄說：“人之情，孰無所欲！得其正而安之，

11、不得其正而棄之，是為君子?！标惔_說：“真正無欲者，除是死人?！钡叭擞?dāng)處即是理?！辟M(fèi)密說：“欲不可縱，亦不可禁?！庇纱丝芍麄兊墓餐鲝埵牵ǎ゛徹底打破理學(xué)的禁欲主義 b理性地把握人欲與社會(huì)秩序的關(guān)系c把程朱理學(xué)作為統(tǒng)治思想 d順應(yīng)資本主義萌芽要求構(gòu)建新思想19.先秦時(shí)期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之?！边@屬于a.強(qiáng)調(diào)賞罰分明的法家思想 b.認(rèn)為人生無常的道家思想c.提倡為政以德的儒家思想 d.主張選賢任能的墨家思想20.唐末五代，對(duì)關(guān)羽的信仰主要限于民間，故其社會(huì)地位并不高。入宋以后，宋朝皇室封關(guān)羽為王，立廟祭祀，

12、與宋對(duì)峙的金朝也下令重修關(guān)廟。關(guān)羽神靈的社會(huì)地位迅速提高。這反映出a. 時(shí)代精神與儒家思想的結(jié)合 b. 小說繁榮促進(jìn)關(guān)羽形象普及c. 理學(xué)整合了社會(huì)的價(jià)值觀念 d. 民族融合推動(dòng)了民間信仰變革21.黃宗羲種提出“今也天下之人怨惡其君，視之如寇仇，名之為獨(dú)夫，固其所也?！鳖櫻孜湟舱f過“以天下之權(quán)，寄天下之人?！毕铝袑?duì)他們主張的評(píng)述，正確的是（）a推崇先秦時(shí)期封建制度b削弱了清初君主專制統(tǒng)治c反對(duì)古代中央集權(quán)釗度d對(duì)近代民權(quán)意識(shí)產(chǎn)生影響22.斯塔夫里阿諾斯指出：他們（啟蒙思想家）在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的口號(hào)是自由放任讓人民做他們?cè)敢庾龅氖?，這種對(duì)政府干涉的反對(duì)，是對(duì)通常被稱為重商主義的這種對(duì)經(jīng)濟(jì)生活全面、嚴(yán)格

13、控制的一種反應(yīng)?！边@表明（ ）a.啟蒙運(yùn)動(dòng)催生了自由主義思潮 b.政治民主化和經(jīng)濟(jì)自由化密不可分c.“重商主義”不能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 d.經(jīng)濟(jì)理論是啟蒙運(yùn)動(dòng)的較重要議題23.“因信稱義”是馬丁路德宗教改革的核心思想，該思想主張靈魂的得救不能靠向教會(huì)購買贖罪券，也無需教士作為中介，只能靠自己虔誠的信仰。該思想的提出（ ）a加強(qiáng)了教會(huì)的宗教權(quán)威b動(dòng)搖了民眾的宗教信仰c沖擊了教會(huì)的思想專制d實(shí)現(xiàn)了教徒的思想自由24.他們擺脫了對(duì)上帝的恐懼，但是仍然對(duì)神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計(jì)劃設(shè)計(jì)的完美結(jié)合的機(jī)器，是人類永久居住的場(chǎng)所?！八麄儭保ǎ゛相信人是萬物的尺

14、度b宣傳禁欲苦行學(xué)說c堅(jiān)持王權(quán)高于教權(quán)d設(shè)計(jì)出理性王國的藍(lán)圖評(píng)卷人得分二、主觀題（本題共2道小題,第25題13分,第26題15分,共28分）25.歷史學(xué)家馬克認(rèn)為，中西文明的雙向交流使文明前進(jìn)的步伐大大加快，但文明的交流并不是一帆風(fēng)順的。閱讀下列材料：材料一 啟蒙運(yùn)動(dòng)者認(rèn)為惟有向非基督教世界的東方求助借鑒，吸取合乎理性法則的思想材料。儒家學(xué)說以“道”這一理性為基本原則，成為法國哲學(xué)家倡導(dǎo)理性主義的基本來源。中國歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治，更是啟蒙思想家反對(duì)歐洲王權(quán)擴(kuò)張所追求的社會(huì)楷模。伏爾泰認(rèn)為人類文明、科技的發(fā)展史都是從中國肇始，而且長(zhǎng)期遙遙領(lǐng)先。伏爾泰等啟蒙思想家通過對(duì)中國思想和政治的贊美，表示

15、了反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治下的歐洲君主政治的殘暴統(tǒng)治，而把一個(gè)具有崇高理性、合于道德的政治制度作為理想目標(biāo)。 摘編自沈福偉中西文化交流史材料二 革命與改良兩派都取法于西方，向西方學(xué)習(xí)。盧梭、孟德斯鳩等英雄形象，成為兩派人汲取思想和戰(zhàn)斗激情的共同來源。自維新運(yùn)動(dòng)起，第一批具有近代意義的知識(shí)分子懷憂國憂時(shí)之思，為中國尋找出路，成為最自覺的承擔(dān)時(shí)代使命的社會(huì)力量。而后革命派以一往直前之氣推翻了清王朝，產(chǎn)生了中華民國。如果說18世紀(jì)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)使人從神權(quán)的桎梏下解放出來，那么“五四”新文化運(yùn)動(dòng)則使中國人從孔子儒家為軸心的傳統(tǒng)文化的束縛下掙脫出來，但倡導(dǎo)新文化的人們?cè)谥匦聦徱暸f傳統(tǒng)時(shí)也往往是批判的激情多于批判的理

16、性。 摘編自陳旭麓近代中國社會(huì)的新陳代謝請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，啟蒙思想家為什么會(huì)推崇古代中華文明？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二中“革命與改良兩派”所汲取的伏爾泰和孟德斯鳩的主要政治學(xué)說。（4分）（2）根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論證馬克的觀點(diǎn)。（9分）（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；）26.閱讀材料，完成下列要求。材料一 明朝中后期至19世紀(jì)中葉以前，蘇州是中國唯一擁有全國經(jīng)濟(jì)中心地位的城市。蘇州“首重機(jī)業(yè)，城東比戶皆然”，絲綢、棉布行銷全國各省，“其外洋如高麗、印度以及歐美各國，莫不有銷路”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，“洋布盛行，布市銷減”，“蠶棉得豐歲，而皆不償本”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，道光年間蘇州

17、尚有12000余部織機(jī)，到1880年織機(jī)僅有5800部。蘇州的手工業(yè)行會(huì)眾多，許多行會(huì)在19世紀(jì)七八十年代還對(duì)產(chǎn)品劃定統(tǒng)一的價(jià)格，并實(shí)施統(tǒng)一工價(jià)，以限制競(jìng)爭(zhēng)和自由雇傭。棉布、棉紗、茶絲和米的貿(mào)易都不再經(jīng)流蘇州，轉(zhuǎn)而經(jīng)由上海。20世紀(jì)二三十年代，蘇州變成了大上海的“衛(wèi)星城”。摘編自王衛(wèi)平明清時(shí)期江南城市史研究材料二 17世紀(jì)，曼切斯特是一個(gè)小鎮(zhèn)。18世紀(jì)60年代起，隨著紡紗業(yè)和織布業(yè)的機(jī)械化，成為英國工業(yè)革命的搖籃。1760年，開通了通向附近煤區(qū)沃斯利的英國第一條運(yùn)河，1830年又建成通向重要港口利物浦的鐵路，率先實(shí)現(xiàn)了交通運(yùn)輸革命。在此期間城市經(jīng)濟(jì)和人口高速增長(zhǎng)。18世紀(jì)20年代，它的人口僅1

18、2000，1841年底猛增至40萬人，躋身于全國大城市之列。1848年，沿曼切斯特向外延伸的公路把附近的奧爾德姆、海德等城鎮(zhèn)鏈接起來，使整個(gè)集合體的人口達(dá)到106.3萬人。摘編自王章輝近代英國城市化初探（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝中后期至20世紀(jì)二三十年代蘇州經(jīng)濟(jì)地位的變化，并分析導(dǎo)致其變化的主要原因。(7分)（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇州和曼切斯特在經(jīng)濟(jì)性質(zhì)上的差異，并簡(jiǎn)析曼切斯特在英國工業(yè)革命中發(fā)揮的重要作用。(8分)2017.11試卷答案1.答案：a2.答案：b點(diǎn)睛：這一題屬于新情境式材料選擇題，這類題在教材中一般沒有知識(shí)依托，考生需要將材料閱讀后準(zhǔn)確把握材料主

19、旨，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)中有關(guān)內(nèi)容和技巧來對(duì)所有選項(xiàng)進(jìn)行推理和分析，才能夠準(zhǔn)確作答，所以這類題對(duì)考生的能力要求較高，而這又是高考特別注重考查的題型，所以建議考生多關(guān)注這類習(xí)題的訓(xùn)練和積累。3.答案：c4.答案：c分析：從開皇律規(guī)定的十惡之條可以看出，主要內(nèi)容是維護(hù)忠孝節(jié)義的儒家思想，反映了隋朝法律條文受到儒家思想影響的古代中國法律制度的特點(diǎn)，故答案為c項(xiàng)。從材料來看，就是重罪重罰，不存在重罪輕罰的傾向，排除a項(xiàng)；b項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除；從材料中的律條看不出是為維護(hù)社會(huì)公平公正作出的規(guī)定，排除d項(xiàng)。點(diǎn)睛：中國古代法律制度深受儒家思想的影響，表現(xiàn)出法律思想儒學(xué)化或以儒入法的特點(diǎn)。關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)，高考有過

20、考查。本題主要是從法律條文所表現(xiàn)出的維護(hù)儒家倫理綱常的特點(diǎn)，得出受儒家思想影響較深的正確選項(xiàng)。5.考點(diǎn)：62：資產(chǎn)階級(jí)代議制分析：本題考查資產(chǎn)階級(jí)代議制需要掌握英國的政黨政治解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料的解讀與分析解答：依據(jù)題干材料可知，題干強(qiáng)調(diào)的是反對(duì)黨的存在與反對(duì)黨政治是民主政治長(zhǎng)期演進(jìn)的結(jié)果，故d項(xiàng)正確a項(xiàng)發(fā)生在英國資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，與題干時(shí)間不符，應(yīng)排除bc兩在材料中沒有體現(xiàn)，應(yīng)排除故選d6.考點(diǎn)：4d：羅馬法分析：本題考查羅馬法，減輕了社會(huì)各階層關(guān)系的緊張程度，有利于羅馬帝國的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步解答：“對(duì)貴族無法無天的基慮行為有所限制”“允許平民和貴族締結(jié)合法的婚姻”“允許彼務(wù)人把已支付的

21、利息算成本金還債”“平民大會(huì)的決議和公民大會(huì)決議一樣有效”表明共和國統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大，故c正確；羅馬法保護(hù)奴隸主的利益，緩和階級(jí)矛盾，故abd錯(cuò)誤故選c7.b結(jié)合材料可知，縣議會(huì)之議長(zhǎng)由全邑之人推舉，這說明民主共和制度一定程度上得到了實(shí)行，底層民眾并沒有對(duì)此不滿。但就該議長(zhǎng)在日記中提到的清朝紀(jì)年以及該議長(zhǎng)復(fù)雜的心情可知，共和制在思想上并未受到廣泛的認(rèn)同，尤其是在基層政權(quán)組織中未取得認(rèn)同，這是材料所要表達(dá)的真正意圖，故b項(xiàng)正確，ad項(xiàng)錯(cuò)誤。中華民國建立后，清朝年號(hào)已經(jīng)被禁止使用，但民間仍有部分人使用，這并不是政府允許，而是長(zhǎng)期的社會(huì)心態(tài)不容易改變的表現(xiàn)，故c項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案選b。8.答案：b分析：

22、根據(jù)材料可知糧食零售量大幅度增加，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)方面的大躍進(jìn)，造成中國城市人口猛增，需要到市場(chǎng)上購買大量的糧食，b項(xiàng)正確；a項(xiàng)與史實(shí)不符，人民生活水平因?yàn)椤白蟆眱A錯(cuò)誤而停滯不前，排除；c項(xiàng)與史實(shí)不符，沒有“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，排除；材料沒有涉及人民公社化運(yùn)動(dòng)，排除d。所以選b9.答案：c分析：題干所述意思是美國援助蘇聯(lián)建立了不少工廠，這既是資本也是技術(shù)的援助，而這時(shí)恰恰是美國面臨經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的背景下實(shí)現(xiàn)的，故選c；新經(jīng)濟(jì)政策在1928年農(nóng)業(yè)集體化開始后就取消了，故a不符合史實(shí)；bd不符合史實(shí)，故排除。10.答案：c分析：根據(jù)材料“已經(jīng)走到了通往莫斯科的半路上”，說明福利制度在一定程度上能夠體現(xiàn)公平公正；

23、根據(jù)材料“將人們的注意力從社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)問題上引開”，說明對(duì)緩和社會(huì)矛盾有一定影響。故答案為c項(xiàng)。福利制度不屬于社會(huì)主義“革命形式”，排除a項(xiàng)；福利制度與工人階級(jí)能否參與政權(quán)無關(guān)，排除b項(xiàng)；福利制度并不能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平公正，排除d項(xiàng)。點(diǎn)睛：本題要綜合考慮兩種觀點(diǎn)，不能只從一種觀點(diǎn)出發(fā)來作出選擇。需要注意的是，第一種觀點(diǎn)“已經(jīng)走到了通往莫斯科的半路上”，并不是指開展以俄國十月革命為代表的暴力革命，而是指社會(huì)主義革命的目的追求社會(huì)公平公正。無產(chǎn)階級(jí)革命家是為了這一目的才開展社會(huì)主義革命。11.考點(diǎn)：5a：第一次工業(yè)革命的影響分析：本題考查第一次工業(yè)革命需要掌握第一次工業(yè)革命的影響解題的關(guān)鍵是對(duì)

24、“在中央建立了專門的中央衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，從總體上指導(dǎo)和監(jiān)督英國的公共衛(wèi)生管理；在地方建立相應(yīng)的地方衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，具體實(shí)施公共衛(wèi)生的管理”的分析理解解答：根據(jù)材料信息“在中央建立了專門的中央衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，從總體上指導(dǎo)和監(jiān)督英國的公共衛(wèi)生管理；在地方建立相應(yīng)的地方衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，具體實(shí)施公共衛(wèi)生的管理”可以看出英國加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故b項(xiàng)正確結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，a項(xiàng)是題干所揭示的現(xiàn)象，不是針對(duì)現(xiàn)象所采取的措施，應(yīng)排除材料主旨揭示的不是英國政府職能完善，而且政府職能完善的目的是加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故c項(xiàng)錯(cuò)誤材料信息沒有提及英國的法律體系，故d項(xiàng)錯(cuò)誤故選b12.a根據(jù)材料“低于舒適原則”“金錢救濟(jì)絕對(duì)不能超過社區(qū)獨(dú)

25、立勞動(dòng)者的最低工資水平”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“低于舒適原則”是指為失業(yè)者提供的保險(xiǎn)待遇應(yīng)低于勞動(dòng)者的最低工資，以抑制其依賴性和鼓勵(lì)自足。因?yàn)槭I(yè)保險(xiǎn)待遇的給付應(yīng)能激勵(lì)失業(yè)者的再就業(yè)欲望，而如果失業(yè)保險(xiǎn)待遇的給付標(biāo)準(zhǔn)與失業(yè)前的工資相同，則會(huì)削弱失業(yè)者的求職意愿，導(dǎo)致依賴福利。而1834年，英國即將完成工業(yè)革命，推行自由主義的經(jīng)濟(jì)思想，a項(xiàng)符合。重商主義與1834年英國史實(shí)不符，排除b；材料無法體現(xiàn)議會(huì)改革的推動(dòng)，排除c；d項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。所以選a13.a 考點(diǎn)：羅斯福新政 解析：材料“使得原本只是一次過眼云煙的衰退，演變成一場(chǎng)世界性的重大災(zāi)難”可知，佛利民認(rèn)為胡佛政府的經(jīng)濟(jì)干預(yù)政策使經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)一步

26、加深，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，故a項(xiàng)正確，bcd項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)評(píng)】材料“使得原本只是一次過眼云煙的衰退，演變成一場(chǎng)世界性的重大災(zāi)難”是關(guān)鍵信息。14.答案：c分析：材料大意是：德國和意大利等國提議修改歐共體內(nèi)部決策機(jī)制，而法國卻通過缺席堅(jiān)決抵制，最后迫使歐共體同意法國支持的決策原則。這反映的是歐共體和各個(gè)國家之間存在著嚴(yán)重的分歧，從本質(zhì)上來說，即超國家傾向和維護(hù)國家利益之間存在著嚴(yán)重分歧，故c項(xiàng)正確。材料中的行為只是在歐共體民主決議原則上的分歧，并沒有體現(xiàn)“阻礙歐洲一體化進(jìn)程”，故a項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映的是歐共體內(nèi)部問題，并非與美國的抗?fàn)?，故b項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映的并非是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。15.b根據(jù)

27、材料可知英國脫歐；德國和法國，美國等國家反對(duì)ttip；中國推行“一帶一路”可知當(dāng)今世界既存在反對(duì)全球化、也存在推動(dòng)全球化的現(xiàn)象。a項(xiàng)經(jīng)濟(jì)全球化局部受阻符合材料脫歐和反對(duì)ttip現(xiàn)象，但全局發(fā)展符合中國推行“一帶一路”，正確，但不符合設(shè)問，排除。材料中無法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化想要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要平衡各國的利益，b項(xiàng)不符合材料，但符合設(shè)問要求。中國推行“一帶一路”可知中國成為經(jīng)濟(jì)全球化的受益者和推動(dòng)者，c項(xiàng)正確，但不符合設(shè)問，排除。d.項(xiàng)民族主義的崛起是全球化受阻的主要原因符合材料脫歐和反對(duì)ttip現(xiàn)象，d項(xiàng)正確，但不符合設(shè)問，排除。16.d（本題考查經(jīng)濟(jì)全球化，意在考查考生解讀材料信息并調(diào)用知識(shí)解決問題的

28、能力。從材料可以看出，在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，西方發(fā)達(dá)國家搶占了優(yōu)勢(shì)資源、市場(chǎng)份額，它們利用手中雄厚的資本，對(duì)發(fā)展中國家進(jìn)行巧取豪奪，使其損失慘重，因此經(jīng)濟(jì)全球化加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，d項(xiàng)符臺(tái)題意。a項(xiàng)從材料中難以得出,b項(xiàng)說法太絕對(duì)；材料只能看出經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中同家?guī)淼奶魬?zhàn)，而不是機(jī)遇，排除c項(xiàng)。）17.a試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，依國際貨幣基金組織是二戰(zhàn)后國際金融體系布雷頓森林體系的組成部分，能起到完善國際貨幣體系的作用，故a項(xiàng)正確，不符合題意；從“人民幣成為繼美元、歐元、日元和英鎊之后第五種入籃貨幣，并且是新貨籃子中唯一的新興經(jīng)濟(jì)體貨幣”可知，國際貨幣基金組織能

29、提升新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體地位，故b項(xiàng)正確，不符合題意；國際貨幣基金組織以穩(wěn)定國際匯率，協(xié)調(diào)國際貨幣問題為宗旨，有利于國際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立，但其成立之初被美國控制，至今公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序沒有建立，故c項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；從“人民幣成為繼美元、歐元、日元和英鎊之后第五種入籃貨幣”可知，國際貨幣基金組織能夠促進(jìn)國際貨幣體系多元化，故d項(xiàng)正確，不符合題意?？键c(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成布雷頓森林體系18.考點(diǎn)：36：宋明理學(xué)分析：本題考查宋明理學(xué)，有利于塑造中華民族的性格特征：重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，自我調(diào)節(jié)，發(fā)憤圖強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命，凸現(xiàn)人性解答：“人之情，孰

30、無所欲！得其正而安之，不得其正而棄之，是為君子”“真正無欲者，除是死人”“欲不可縱，亦不可禁”表明他們的共同主張是理性地把握人欲與社會(huì)秩序的關(guān)系，故b正確；acd材料未體現(xiàn)，排除故選b19.答案：d點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是理解材料關(guān)鍵詞“官無常貴”“民無終賤”“有能則舉”“無能則下”的意思，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)可知是墨家尚賢的主張。20.答案：a分析：試題分析：理學(xué)為民間信仰注入了新的內(nèi)容，而非理學(xué)是社會(huì)價(jià)值觀念的整合，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；小說的繁榮在明清時(shí)期，與材料宋金時(shí)期不符，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)宋金對(duì)抗的時(shí)代要求，借助民間信仰，融合了理學(xué)對(duì)人格的塑造，使關(guān)羽的社會(huì)地位迅速提升，故c項(xiàng)正確；“宋朝皇室封關(guān)羽為王

31、，立廟祭祀”“金朝也下令重修關(guān)廟”是官方行為，故d項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變宋明理學(xué)儒學(xué)新發(fā)展程朱理學(xué)。21.考點(diǎn)：37：明清之際的儒家思想分析：本題考查明清之際的儒家思想，明清之際的民主思想對(duì)封建專制起了一定的沖擊作用，但是當(dāng)時(shí)沒有形成一股思想解放潮流解答：“今也天下之人怨惡其君，視之如寇仇，名之為獨(dú)夫，固其所也”“以天下之權(quán)，寄天下之人”對(duì)近代民權(quán)意識(shí)產(chǎn)生影響，故d正確；abc材料未體現(xiàn)，排除故選d22.ba不能全面反映材料的主旨；c不符合史實(shí)，表述錯(cuò)誤；d不能夠反映材料的實(shí)質(zhì)；“在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)城的口號(hào)是自由放任”說明經(jīng)濟(jì)上主張經(jīng)濟(jì)自由化，“這種對(duì)政府干涉的反對(duì)”，說明要求政治民主

32、，材料體現(xiàn)出政治民主化和經(jīng)濟(jì)自由化緊密聯(lián)系，故選b。23.24.考點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)分析：本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙思想家們從人文主義者手里進(jìn)一步從理論上證明專制制度的不合理，從而提出一整套哲學(xué)理論，政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，要求建立一個(gè)以“理性“為基礎(chǔ)的社會(huì)解答：題中信息“他們擺脫了對(duì)上帝的恐懼但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計(jì)劃設(shè)計(jì)的完美結(jié)合的機(jī)器”反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)期間反對(duì)教權(quán)主義和倡導(dǎo)理性主義的思想，故d正確；a是智者學(xué)派的思想，排除；bc是宗教方面的，排除故選d25.（1）第一小問原因，根據(jù)材料一，由“儒家學(xué)說以道這一理性為基本原則，理性主義的基本來源”“反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治下”可得出儒家思想的理性精神有利于

33、反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治，由“中國歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治，更是啟蒙思想家反對(duì)歐洲王權(quán)擴(kuò)張所追求的社會(huì)楷?！笨梢缘贸鰝鹘y(tǒng)仁君政治可用來開展反對(duì)歐洲君主專制；第二小問學(xué)說，根據(jù)材料二“革命與改良兩派都取法于西方，向西方學(xué)習(xí)”并結(jié)合所學(xué)，資產(chǎn)階級(jí)維新派主張汲取伏爾泰和孟德斯鳩君主立憲的政治學(xué)說，資產(chǎn)階級(jí)革命派如孫中山主張汲取孟德斯鳩“三權(quán)分立”學(xué)說。（2）首先根據(jù)題干概括馬克的觀點(diǎn)，有兩個(gè)觀點(diǎn)：一、文明的交流推動(dòng)中西文明的進(jìn)步，推動(dòng)歐洲文明發(fā)展的論據(jù)有：根據(jù)材料一“通過對(duì)中國的贊美，表示了反對(duì)歐洲君主政治的殘暴統(tǒng)治，而把一個(gè)具有崇高理性的政治制度作為理想目標(biāo)”并結(jié)合所學(xué)，可以得出啟蒙思想家利用儒家思想推動(dòng)歐洲啟蒙

34、運(yùn)動(dòng)的開展，開展資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻專制王朝，推動(dòng)近代中國的進(jìn)步的論據(jù)有：根據(jù)材料二“自維新運(yùn)動(dòng)起，懷憂國憂時(shí)之思，為中國尋找出路”可以得出維新運(yùn)動(dòng)促使近代意義的知識(shí)分子救亡圖存，“革命派以一往直前之氣推翻了清王朝，產(chǎn)生了中華民國”可以得出辛亥革命建立中華民國，推動(dòng)政治民主化進(jìn)程，“那么五四新文化運(yùn)動(dòng)則使中國人從孔子儒家為軸心的傳統(tǒng)文化的束縛下掙脫出來”可以得出新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位；觀點(diǎn)之二：文明的交流并不是一帆風(fēng)順的，論據(jù)：根據(jù)材料一“伏爾泰認(rèn)為人類文明、科技的發(fā)展史都是從中國肇始，而且長(zhǎng)期遙遙領(lǐng)先”可得出啟蒙思想家過度美化儒家文明，沒有看到儒家思想維護(hù)封建專制的本質(zhì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展有阻礙的作用，根據(jù)材料二“倡導(dǎo)新文化的人們?cè)谥匦聦徱暸f傳統(tǒng)時(shí)也往往是批判的激情多于批判的理性”可得出新文化運(yùn)動(dòng)過于批判舊傳統(tǒng)。（1）原因：儒家思想的理性精神有利于反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治；傳統(tǒng)仁君政治可用來開展反對(duì)歐洲君主專制。（2分）學(xué)說：君主立憲制；“三權(quán)分立”學(xué)說。（2分）（2）評(píng)分表等級(jí)觀點(diǎn)方面論據(jù)方面論證方面89分文明的交流推動(dòng)中西文明的進(jìn)步。（1分）推動(dòng)歐洲的發(fā)展：推動(dòng)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展；開展資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻專制王朝。（2分）推動(dòng)近代中國的進(jìn)步：維新運(yùn)動(dòng)促使近代意義的知識(shí)分子救亡圖存；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位。（1分）辛亥革命建立中華