1、二北方經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù),1.課程標(biāo)準(zhǔn) 探討北魏孝文帝改革的歷史作用。 2.學(xué)習(xí)要點(diǎn) (1)從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系等角度探討北魏孝文帝改革的歷史作用。 (2)認(rèn)識(shí)民族融合的作用。,一,二,三,一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 1.原因 (1)均田制的推行,吏治的改善,農(nóng)民負(fù)擔(dān)的調(diào)整,都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。 (2)孝文帝非常重視農(nóng)業(yè)水利工程的修建,派遣工匠赴全國(guó)各地,指導(dǎo)修建水利工程,促進(jìn)了中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。 2.表現(xiàn) 孝文帝推行均田制以后,北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)并迅速發(fā)展;犁和牛耕廣泛使用,新的耕作技術(shù)得到推廣,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展到一個(gè)新的水平。,一,二,三,二、繁盛的洛陽(yáng) 1.經(jīng)過(guò)北魏多年的建設(shè),洛陽(yáng)不僅成為全國(guó)

2、的政治中心,而且商業(yè)貿(mào)易之盛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)平城和南朝的建康,成為當(dāng)時(shí)最大的商業(yè)中心。小市和大市是主要的商業(yè)區(qū),商品種類(lèi)繁多。 2.洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)一個(gè)名副其實(shí)的國(guó)際性商業(yè)城市。對(duì)從中亞和大秦國(guó)來(lái)的商人,政府專(zhuān)門(mén)設(shè)立了四通市;在北魏市場(chǎng)上有南朝、西域和大秦等國(guó)出產(chǎn)的各類(lèi)商品。 深度點(diǎn)撥孝文帝改革維護(hù)了社會(huì)安定,給百姓的生產(chǎn)和生活創(chuàng)造了安定的環(huán)境,這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和保障;均田制的推行,提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,促進(jìn)了荒地的開(kāi)墾,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展為商品經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。,一,二,三,三、北方民族大融合 1.促進(jìn)了內(nèi)遷少數(shù)民族的發(fā)展,使北方出現(xiàn)了民族大融合的局面。 (1)孝文帝改革后

3、,原來(lái)的民族分布完全被打破,各族間形成了共同的生活區(qū)域。 (2)漢語(yǔ)作為“正音”被確定下來(lái),中原的先進(jìn)文化成為各民族共同接受的文化。 (3)北方游牧部落的優(yōu)秀文明成果與中原文化融合后,成為中原地區(qū)文明的重要組成部分。 2.民族融合的發(fā)展,為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ),在中國(guó)民族史上占有重要地位。 深度點(diǎn)撥北魏孝文帝改革與當(dāng)時(shí)的民族融合潮流是相互作用的,改革加速了各民族的融合,推動(dòng)了北方各民族封建化的進(jìn)程;而各民族的融合又鞏固了改革的成果,進(jìn)一步推動(dòng)了改革的進(jìn)程。,問(wèn)題1,問(wèn)題2,孝文帝改革的特點(diǎn)、成功原因及歷史影響是什么? (1)特點(diǎn):是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的措施全面、影響

4、深遠(yuǎn)的封建化改革。 (2)成功原因:順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,這是改革成功的根本原因。孝文帝改革順應(yīng)了黃河流域民族融合的發(fā)展趨勢(shì),適應(yīng)了鮮卑等族封建化的要求。內(nèi)容全面,措施得力。孝文帝改革的措施涉及政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)生活的各個(gè)方面,從根本上改變了鮮卑族落后的生產(chǎn)方式、政治制度、生活習(xí)俗,有利于鞏固北魏對(duì)黃河流域的統(tǒng)治。孝文帝本人以身作則及改革的堅(jiān)定信念。孝文帝在面臨社會(huì)阻力的情況下,毅然進(jìn)行社會(huì)改革。,問(wèn)題1,問(wèn)題2,(3)歷史影響:孝文帝通過(guò)推行均田制、整頓吏治,促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。鮮卑統(tǒng)治者接受了漢族的文化與制度,大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程,對(duì)北魏社會(huì)生活乃至整個(gè)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)

5、的影響。孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治,更促進(jìn)了民族的大融合,為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面,重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。,問(wèn)題1,問(wèn)題2,【例題1】 閱讀材料,完成下列要求。 材料對(duì)于孝文帝改革的意義,學(xué)術(shù)界有不同聲音。499年孝文帝去世后,北魏進(jìn)入動(dòng)亂不一的多事之秋,二十余年后爆發(fā)六鎮(zhèn)起義,再過(guò)十余年,北魏即分裂為東魏與西魏二國(guó),實(shí)權(quán)分別落入高歡、宇文泰等人之手。因此,有著名學(xué)者認(rèn)為造成北魏后來(lái)局面的根源,實(shí)際上可追溯到孝文帝改革。孝文帝舍平城遷洛陽(yáng),改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人文弱之風(fēng),進(jìn)一步削弱了北魏軍事力量,孝文帝的改革不但沒(méi)有振興北魏,反而加速了北魏國(guó)家與拓跋民族的衰亡。 (1)根據(jù)材料

6、并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要判斷材料的觀點(diǎn)是否正確,并說(shuō)明理由。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出評(píng)價(jià)孝文帝改革應(yīng)堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)。,問(wèn)題1,問(wèn)題2,解析:第(1)問(wèn),判斷觀點(diǎn)時(shí),可根據(jù)自己的理解任選一種觀點(diǎn)進(jìn)行表述,闡述理由時(shí)要注意言之有據(jù)。第(2)問(wèn),根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知應(yīng)運(yùn)用歷史的、全面的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。 參考答案:(1)正確。孝文帝忽視了軍事改革,沒(méi)有對(duì)全國(guó)形成真正有效的控制力;全面漢化丟掉了北方少數(shù)民族勇猛質(zhì)樸的特點(diǎn),引起了鮮卑貴族的不滿(mǎn),激化了民族和階級(jí)矛盾,是導(dǎo)致后來(lái)北魏動(dòng)蕩分裂的根源。 不正確。北魏衰落是封建統(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)矛盾發(fā)展的結(jié)果,而非改革本身所致。孝文帝改革促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)

7、展,北方出現(xiàn)了繁榮的局面,加快了北方各族融合的進(jìn)程,對(duì)中國(guó)各民族共同發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。(言之成理即可) (2)應(yīng)堅(jiān)持用歷史的、全面的觀點(diǎn)來(lái)看待改革。,問(wèn)題1,問(wèn)題2,孝文帝改革與民族融合之間的關(guān)系是什么? (1)北魏孝文帝改革是在民族融合潮流的推動(dòng)下出現(xiàn)的。北魏統(tǒng)一北方時(shí),那里已經(jīng)出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。鮮卑族拓跋部原先的經(jīng)濟(jì)、文化水平和政治制度都較為落后,他們依靠武力統(tǒng)一北方,又把鮮卑族的政治、經(jīng)濟(jì)和文化習(xí)俗傳播到中原,用落后的制度統(tǒng)治北方,這導(dǎo)致了尖銳的民族矛盾。要平息尖銳復(fù)雜的民族矛盾,穩(wěn)固北魏的統(tǒng)治,就必須進(jìn)行社會(huì)變革,順應(yīng)民族融合的潮流。 (2)孝文帝在改革中采取了許多推動(dòng)民族融合的措施

8、。頒布均田制,采用漢族的封建生產(chǎn)方式;整頓吏治,采用封建的俸祿制;遷都洛陽(yáng),更好地學(xué)習(xí)漢族的文化;改革社會(huì)習(xí)俗,接受中原文化和生活方式。,問(wèn)題1,問(wèn)題2,(3)孝文帝改革使民族融合形成了高潮。在孝文帝改革的推動(dòng)下,北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程加快,他們的生產(chǎn)方式、文化習(xí)俗、政治制度日益封建化;同時(shí),北方游牧民族也把他們的優(yōu)秀成果帶到中原,與中原文化融合,成為中原地區(qū)文化的重要組成部分。,問(wèn)題1,問(wèn)題2,【例題2】 閱讀材料,完成下列要求。 材料一種觀點(diǎn)認(rèn)為,孝文帝改革不適合北魏國(guó)家的國(guó)情和族情,是“消極的漢化”“是要用儒家的禮教代替一切”,是北魏政治危機(jī)的開(kāi)端。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,孝文帝改革是歷史發(fā)展的必然,拋棄狹隘的民族偏見(jiàn),堅(jiān)決推行改革政策,對(duì)北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安定、文化復(fù)興、民族融合都做出了貢獻(xiàn)。 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析對(duì)孝文帝改革出現(xiàn)重大分歧的原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從民族融合的角度對(duì)孝文帝改革進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。 解析:第(1)問(wèn)結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),得出造成分歧的原因是研究者的立場(chǎng)與角度不同,并分別予以說(shuō)明。第(2)問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括評(píng)價(jià)即可。,問(wèn)題1,問(wèn)題2,參考答案:(1)歷史研究者的立場(chǎng)和角度的不同決定了歷史結(jié)論的不同。前者站在北魏政權(quán)和鮮卑族的立場(chǎng)