高中歷史 第2單元 古代中國(guó)的科技與文化 第7課 魅力獨(dú)特的書(shū)畫(huà)學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng) 北師大版必修3_第1頁(yè)
高中歷史 第2單元 古代中國(guó)的科技與文化 第7課 魅力獨(dú)特的書(shū)畫(huà)學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng) 北師大版必修3_第2頁(yè)
高中歷史 第2單元 古代中國(guó)的科技與文化 第7課 魅力獨(dú)特的書(shū)畫(huà)學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng) 北師大版必修3_第3頁(yè)
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1、第7課 魅力獨(dú)特的書(shū)畫(huà)學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng) 北師大版必修3 學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)1(2015貴州學(xué)業(yè)水平測(cè)試)下圖為中國(guó)漢字“鳥(niǎo)”的四種書(shū)寫(xiě)體例,其中為小篆的是()【解析】中國(guó)漢字“鳥(niǎo)”的四種書(shū)寫(xiě)體例:a項(xiàng)為甲骨文、b項(xiàng)為小篆、c項(xiàng)為隸書(shū)、d項(xiàng)為楷書(shū)?!敬鸢浮縝2(2015山東學(xué)業(yè)水平測(cè)試)下面的書(shū)法作品被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”,其作者被譽(yù)為“書(shū)圣”。該作品的作者是()a王羲之b顏真卿c歐陽(yáng)詢(xún)d懷素【解析】東晉王羲之的蘭亭序被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”,王羲之被譽(yù)為“書(shū)圣”。【答案】a3下圖是一幅名曰慎獨(dú)的書(shū)法作品,這種字體的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)漢字形成完整體系。這種字體應(yīng)該是()【導(dǎo)學(xué)號(hào):00910042】a甲骨文b篆書(shū)c隸

2、書(shū)d草書(shū)【解析】解答的關(guān)鍵信息是“字體的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)漢字形成完整體系”,由此可以判斷這種字體出現(xiàn)在商代,進(jìn)而判斷應(yīng)該是甲骨文。【答案】a4下列幾種書(shū)法字體中,最為奔放躍動(dòng)、最能表現(xiàn)和抒發(fā)書(shū)法家情感的是()abcd【解析】體現(xiàn)奔放躍動(dòng)、最能表現(xiàn)和抒發(fā)情感的字體應(yīng)是草書(shū),所列圖片分別是篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)?!敬鸢浮縟5隋唐五代時(shí)期,畫(huà)壇呈現(xiàn)出璀璨的繁盛局面,才華橫溢的畫(huà)家輩出。當(dāng)時(shí)有“畫(huà)圣”美譽(yù)的是()a顧愷之b閻立本c吳道子 d展子虔【解析】唐朝的畫(huà)家吳道子被譽(yù)為“畫(huà)圣”,其所畫(huà)的人物畫(huà)被稱(chēng)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”?!敬鸢浮縞6清明上河圖是我國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的巔峰之作。下列關(guān)于該畫(huà)的說(shuō)法正確的是()a吸

3、收印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格b講究借物抒情,追求意趣c以風(fēng)俗畫(huà)為亮點(diǎn),描繪北宋京城的繁華d題材廣泛,場(chǎng)面宏大,反映了唐朝時(shí)的盛景【解析】清明上河圖是北宋張擇端的繪畫(huà)代表作品,屬于風(fēng)俗畫(huà)。a項(xiàng)是隋唐時(shí)期繪畫(huà)的特點(diǎn);b項(xiàng)是文人畫(huà)的特點(diǎn);d項(xiàng)中的“唐朝”錯(cuò)誤。據(jù)此,可排除a、b、d三項(xiàng)。故答案為c項(xiàng)?!敬鸢浮縞能力提升7有古代學(xué)者論述某字體的形成時(shí)說(shuō):“(官員)奏事繁多,篆字難成,即令隸人(即胥吏)佐書(shū)?!睋?jù)此推斷,該字體是()【導(dǎo)學(xué)號(hào):00910043】a小篆b隸書(shū)c行書(shū)d草書(shū)【解析】解答本題的關(guān)鍵是提取材料關(guān)鍵信息“篆字難成”“隸人佐書(shū)”,并聯(lián)系文字的演變歷程,可知材料描述的是小篆書(shū)寫(xiě)不便,所以推

4、廣書(shū)寫(xiě)更為簡(jiǎn)便的隸書(shū)。【答案】b8.2014年是農(nóng)歷的“馬年”,觀察右圖,其特征的描述不正確的是()a字體設(shè)計(jì)具有甲骨文的象形特點(diǎn)b展現(xiàn)了文人畫(huà)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新c是繪畫(huà)藝術(shù)與書(shū)法藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合d體現(xiàn)了中國(guó)字注重象征意義的風(fēng)格【解析】甲骨文屬于象形文字,圖示中的“馬”屬于象形文字,故a項(xiàng)正確,不符合題意;文人畫(huà)注重抒情寫(xiě)意,不符合圖片主旨,故b項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;該圖片體現(xiàn)了書(shū)法與繪畫(huà)于一體的特點(diǎn),故c項(xiàng)正確,不符合題意;圖片的畫(huà)與字的結(jié)合體現(xiàn)了奔騰的象征意義,故d項(xiàng)正確,不符合題意?!敬鸢浮縝9閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一王羲之書(shū)字勢(shì)雄逸,如龍?zhí)扉T(mén),虎臥鳳闕,故歷代寶之,永以為訓(xùn)。史料風(fēng)格是

5、書(shū)法藝術(shù)的靈魂。有無(wú)個(gè)人風(fēng)格,是書(shū)法技術(shù)與藝術(shù)的分水嶺。書(shū)法技術(shù)目的在于制造出“書(shū)法產(chǎn)品”,合乎標(biāo)準(zhǔn),達(dá)到最有效的使用目的。而書(shū)法藝術(shù)是書(shū)法家所洞察到的事物美的本質(zhì)和獨(dú)特的表達(dá)方式。不同的書(shū)法家有不同的風(fēng)格,不同的時(shí)代也有不同的風(fēng)格,甚至同一書(shū)法家不同時(shí)代也表現(xiàn)出不同風(fēng)格。(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí),分析王羲之的書(shū)法有何藝術(shù)特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二,舉例說(shuō)明“風(fēng)格是書(shū)法藝術(shù)的靈魂”。(至少兩例)【解析】第(1)問(wèn)應(yīng)根據(jù)材料一對(duì)王羲之書(shū)法特點(diǎn)的描寫(xiě),進(jìn)行歸納概括。第(2)問(wèn)應(yīng)依據(jù)材料二的信息,根據(jù)題目要求舉例說(shuō)明即可?!敬鸢浮?1)行書(shū)工整清晰,飛灑活潑;草書(shū)變化豐富,奔放躍動(dòng)。(2)顏真卿的楷書(shū)

6、端莊渾厚、筆勢(shì)開(kāi)張、雍容大度;柳公權(quán)的楷書(shū)遒勁森嚴(yán),人稱(chēng)“顏筋柳骨”。(任意兩例均可,但要求都屬于同一書(shū)體)10文學(xué)藝術(shù)是反映現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子。觀察下列圖片,回答問(wèn)題。圖一顏真卿書(shū)法圖二張旭古詩(shī)四帖圖三明清時(shí)期深受人們喜愛(ài)的通俗小說(shuō)三言二拍和水滸傳(1)圖一、圖二兩位書(shū)法家的作品各有何特點(diǎn)?它們共同反映的時(shí)代特征是什么?(2)根據(jù)圖三,說(shuō)明明清時(shí)期我國(guó)文學(xué)的主流形式。簡(jiǎn)要說(shuō)明出現(xiàn)的原因?!窘馕觥康?1)問(wèn)明確圖一、圖二分別是顏真卿的楷書(shū)、張旭的草書(shū),根據(jù)所學(xué)知識(shí)歸納其特點(diǎn)和時(shí)代特征。第(2)問(wèn)說(shuō)明明清時(shí)期我國(guó)文學(xué)的主流形式是小說(shuō),其出現(xiàn)原因在于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展,市民階層壯大,要求文學(xué)作品進(jìn)

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