1、一、議論文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)： 橫向并列結(jié)構(gòu) 縱向遞進(jìn)結(jié)構(gòu) 正反對(duì)比結(jié)構(gòu) 橫向結(jié)構(gòu)提煉分論點(diǎn)的方法： 因果分析法 為什么 概念分析法 是什么 條件分析法 怎么辦 橫向并列結(jié)構(gòu)的基本特征：總分總 橫向展開(kāi)議論應(yīng)注意的要點(diǎn)： 多角度地觀察、分析、認(rèn)識(shí)事物。 分論點(diǎn)之間平行展開(kāi)，不能交叉包容。 形式要一目了然，即每個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)在段首作中心句。,二、議論文縱向?qū)舆M(jìn)式結(jié)構(gòu)的基本特征 及寫(xiě)作方法 1.層進(jìn)式結(jié)構(gòu)即文章各層次之間層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。 2.按照“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題：是什么，為什么，怎么辦。 3.針對(duì)某些不

2、好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問(wèn)題的辦法。即“擺現(xiàn)象 析危害挖根源指辦法”的格式。,三、對(duì)于一個(gè)話題應(yīng)如何進(jìn)行 縱向展開(kāi)？ 明確：將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。 擬題：圍繞一個(gè)中心。 簡(jiǎn)便易行的方法就是以話題中心詞為主，在其前后添加若干詞語(yǔ)，組成一個(gè)短語(yǔ)作為標(biāo)題。 切入：兼顧兩個(gè)角度。 每個(gè)話題，都有正反兩個(gè)方面。從一定的角度講，反面切入也是一種創(chuàng)新出奇的方法。 立意：思考三個(gè)問(wèn)題 “是什么”、“為什么”、“怎么辦”。,四、反駁型議論文的基本特征,凡議論文，目的都是為了闡明自身論點(diǎn)。但在闡明方式上大致可以分為兩種類型，一是證明

3、，一是反駁。 所謂證明就是從正面論述觀點(diǎn)的正確，從正面去證明觀點(diǎn)的成立，也叫立論。 反駁是直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)或論據(jù)或論證過(guò)程，以樹(shù)立自己的觀點(diǎn)的論證方法，也叫駁論。證明與反駁都是論證的方法。在一篇文章中有時(shí)需要從正面去立論，有時(shí)又需要直接批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也可以同時(shí)運(yùn)用證明和反駁。 在駁論文寫(xiě)作中一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接反駁（駁論點(diǎn)）或間接反駁（駁論據(jù)，駁論證），繼而針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。,五、常見(jiàn)的反駁技巧有： 反證法：通過(guò)確定與論題相矛盾的判斷虛假來(lái)確定論題的真實(shí)性。 例證法：運(yùn)用大量的典型事例駁斥對(duì)方觀點(diǎn)的一種方法。 對(duì)比法：既提出正面觀點(diǎn)和論據(jù)，也擺出反面觀點(diǎn)

4、和反面論據(jù)，讓對(duì)方在比較中確信正面觀點(diǎn)的合理性。 比喻法：用生動(dòng)形象的事例作巧妙的比喻。 引證法：引用名人名言、權(quán)威觀點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力。 類比法：兩個(gè)對(duì)象在一系列屬性上是相同的，而且已知其中的一個(gè)對(duì)象還具有其它屬性，由此推出另一個(gè)對(duì)象也具有同樣的其它屬性的結(jié)論。 以謬制謬：采用對(duì)方的方法和邏輯來(lái)對(duì)付對(duì)手，從而折服對(duì)方。 歸謬法：先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是對(duì)的，然后從中推出非常明顯的荒謬結(jié)果，從而駁倒對(duì)方論題。,請(qǐng)比較分析以下幾段文字 使用的反駁技巧 1. 一個(gè)英國(guó)記者對(duì)周恩來(lái)總理說(shuō)：“中國(guó)由于人口眾多，將來(lái)一定會(huì)向外國(guó)擴(kuò)張。”總理說(shuō)：“我不同意這種說(shuō)法。英國(guó)人在第一次世界大戰(zhàn)前是4400萬(wàn)，不算太多，但

5、是英國(guó)在一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間里曾經(jīng)是日不落殖民帝國(guó)。美國(guó)的面積略小于中國(guó)，而美國(guó)的人口還不及中國(guó)的五分之一,但是美國(guó)的軍事基地遍及全球。美國(guó)的海外駐軍達(dá)150萬(wàn)人。中國(guó)人口雖多，但是沒(méi)有一兵一卒駐在外國(guó)領(lǐng)土，更沒(méi)有在外國(guó)建立一個(gè)軍事基地?？梢?jiàn)一個(gè)國(guó)家是否向外擴(kuò)張并不決定于人口多少，而決定于它的社會(huì)制度。”,2.（日本記者問(wèn)朱镕基總理）“臺(tái)灣人民都不想回歸中國(guó)，為何中國(guó)政府要用霸權(quán)欺壓？”答:“講一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，從前有個(gè)母親含辛茹苦大半輩子，總算將自己的子女養(yǎng)育成人，她感到很欣慰，感覺(jué)可以松口氣，歇一歇。于是對(duì)子女說(shuō)，來(lái)，回到母親懷抱來(lái)，給媽媽捶捶背。然而這個(gè)不肖子，不認(rèn)這個(gè)曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他而今已經(jīng)骨瘦如柴

6、的母親，反而對(duì)星星和太陽(yáng)大喊媽媽，那此時(shí)母親應(yīng)該如何？所謂國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，無(wú)規(guī)矩不成方圓，任何事情都有它的規(guī)則和限度，臺(tái)灣問(wèn)題就是母親和兒子之間的爭(zhēng)吵，別人無(wú)權(quán)干涉。我國(guó)歷來(lái)都主張和平解決臺(tái)灣問(wèn)題，從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)霸權(quán)欺壓的事情，反而總是有一些居心叵測(cè)的鄰國(guó)，以民主、自由等等名義來(lái)剝奪包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的自主選擇和決定權(quán)，這才叫霸權(quán)欺壓?！?3.（一個(gè)日本女記者問(wèn)朱镕基總理）“昨天我家中被賊偷了，有人說(shuō)是中國(guó)人干的，你對(duì)這件事怎么看？” 總理說(shuō):“中國(guó)有句古話叫做桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。我記得戰(zhàn)國(guó)時(shí)晏子出使楚國(guó)，曾經(jīng)說(shuō)一個(gè)人在齊國(guó)可以安居樂(lè)業(yè)，而到楚國(guó)卻成為盜賊，原因僅在于

7、民風(fēng)問(wèn)題。因此我建議貴國(guó)的政府應(yīng)該致力于民眾道德禮儀的培養(yǎng)，只有環(huán)境好了，才可以杜絕偷盜”。 4.在巴黎會(huì)議上，日本代表牧野要求無(wú)條件地繼承德國(guó)在山東的利益。中國(guó)代表顧維鈞站起身問(wèn)道：“西方出了個(gè)圣人，他叫耶穌，基督教相信耶穌被釘死在耶路撒冷，使耶路撒冷成為世界聞名的古城。而在東方也出了一個(gè)圣人，他叫孔子，連日本人也奉他為東方的圣人。牧野先生你說(shuō)對(duì)嗎？”牧野不得不承認(rèn)：“是的?！鳖櫨S鈞微笑道：“既然牧野先生也承認(rèn)孔子是東方的圣人，那么東方的孔子就如同西方的耶穌，孔子的出生地山東也就如耶路撒冷是東方的圣地。因此，中國(guó)不能放棄山東正如西方不能失去耶路撒冷一樣！”,5.一次，有位西方外交官在談到臺(tái)灣

8、問(wèn)題時(shí)，對(duì)一位中國(guó)外交官說(shuō)：“如果你們不向美國(guó)保證，不用武力解決臺(tái)灣問(wèn)題，那么顯然就是沒(méi)有和平解決的誠(chéng)意?！边@位中國(guó)外交官反擊道：“臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)政，采取什么方式解決是中國(guó)人民自己的事，無(wú)須向別國(guó)作出什么保證。請(qǐng)問(wèn)：難道你們競(jìng)選總統(tǒng)也需要向我們作出什么保證嗎？” 6.在一次記者招待會(huì)上，一位外國(guó)記者對(duì)朱镕基總理說(shuō)：“總理先生,我覺(jué)得貴國(guó)的計(jì)劃生育政策特別的不人道，嚴(yán)重侵犯了公民的人權(quán)。”總理微微一笑,說(shuō)：“那好，我們可以不搞計(jì)劃生育，每年我們要新增加一千多萬(wàn)人口，我們只向你們國(guó)家移民一百萬(wàn)，這個(gè)要求不高吧，其余的人口我們自己消化?！边@位記者啞口無(wú)言。,五、理解“辯證思維”的目的是 理性認(rèn)識(shí)

9、事物 “梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，梅香而不白，雪白而無(wú)香，說(shuō)明事物既有優(yōu)點(diǎn)，也有不足； “飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”告訴我們事物互相聯(lián)系，互相依存； “禍兮福所倚，福兮禍所伏”表明事物會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化； “芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”則啟示我們事物是向前發(fā)展的。這些就是辯證分析。 那么,如何對(duì)事物作出哲理性的思考呢？ 明確：用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、用全面的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。,學(xué)以致用 隨著傳媒的發(fā)展，名人代言廣告已經(jīng)成為商家宣傳自身產(chǎn)品的重要手段，小到藥物、飲料、糖果，大到家電、汽車、樓盤，名人明星代言，已經(jīng)成為了我們生活的一部分。你是如何看待名人做廣告的呢？ 針對(duì)以上材料，女生分析名人作廣告的優(yōu)點(diǎn)，男生分析名人作廣告的不足，然后吸收對(duì)方的觀點(diǎn)，得出一個(gè)全面的措施:,優(yōu)點(diǎn) 名人具有廣泛的人氣吸引力和社會(huì)影響力； 名人廣告能打消一些消費(fèi)者的顧慮，對(duì)產(chǎn)品比較信任； 名人做的公益廣告對(duì)推動(dòng)慈善事業(yè)