1、世界三大平面設(shè)計(jì)師 介紹及作品展示,產(chǎn)品 張飛龍 湖工大,平面設(shè)計(jì)教父福田繁雄（Shigeo Fukuda）,1.簡(jiǎn)介 1932年生于日本，1951年畢業(yè)于巖手縣立福岡高等學(xué)校， 1956年畢業(yè)于東京國(guó)家藝術(shù)大學(xué)，1967年IBM畫(huà)廊個(gè)展（紐約）， 1997年日本通產(chǎn)省設(shè)計(jì)功勞獎(jiǎng)-紫綬勛章， 1998年?yáng)|京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)館評(píng)委，現(xiàn)任日本平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)主席 、國(guó)際平面設(shè)計(jì)聯(lián)盟（AGI）會(huì)員、東京藝術(shù)大學(xué)兼職教授、 日本圖形創(chuàng)造協(xié)會(huì)主席、國(guó)際廣告研究設(shè)計(jì)中心名譽(yù)主任 ,2009年1月11日晚上10:30時(shí)于東京因腦溢血過(guò)世。,福田繁雄被譽(yù)為“五位一體的創(chuàng)意大師”，即：多才多藝的全能設(shè)計(jì)人、 變幻莫測(cè)的

2、視覺(jué)魔術(shù)師、推陳出新的方法實(shí)踐家、熱情機(jī)智的人道關(guān)懷者、 幽默靈巧的老頑童。,福田繁雄教授是世界三大平面設(shè)計(jì)師之一(福田繁雄教授與崗特蘭堡（德）、切瓦斯特（美）并稱(chēng)“世界三大平面設(shè)計(jì)師”)，他的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)作品享譽(yù)世界，對(duì)二十世紀(jì)后半葉的設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，福田繁雄的設(shè)計(jì)作品在美國(guó)、歐洲及日本等地廣為展出，榮獲多種褒獎(jiǎng)，其中包括華沙國(guó)際招貼畫(huà)雙年展金獎(jiǎng)、第九屆日本藝術(shù)節(jié)獎(jiǎng)、21屆奧運(yùn)會(huì)國(guó)際紀(jì)念幣設(shè)計(jì)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)、美國(guó)國(guó)際招貼畫(huà)展覽獎(jiǎng)等。多次獲國(guó)際性大獎(jiǎng)。,1984年UCC咖啡館海報(bào)， 他以攪拌咖啡的杯中漩渦正 負(fù)紋理交錯(cuò)，造型成眾多拿 著咖啡杯子的手，并呈螺旋 狀重復(fù)并置，突出咖啡這一 主

3、題圖形又不失幽默情趣。 我們稱(chēng)這種將主題圖形分 置并列呈現(xiàn)出相互回轉(zhuǎn)展 開(kāi)的動(dòng)態(tài)意味的手法，為 放射狀圖底反轉(zhuǎn)。,UCC咖啡館海報(bào)，1984年,1986年福田繁雄作品展海報(bào)， 他將女人軀體的輪廓從中部橫向 分割，并且被分割的圖形做重復(fù) 的平移式交錯(cuò)重組，造成圖底交 叉匯合的錯(cuò)視，我們可稱(chēng)之為影 像的水平交錯(cuò)式圖底反轉(zhuǎn)。,空間錯(cuò)視 意義層：以視覺(jué)表現(xiàn)為主，達(dá)到表海報(bào)吸引視覺(jué)目光的目的，開(kāi)創(chuàng)視覺(jué)新視界， 在意義上較少著墨。 技術(shù)層：運(yùn)用空間錯(cuò)置表現(xiàn)不同視點(diǎn)，或?qū)⑼暾锇才澎恫煌臻g，造成視 覺(jué)上的刺激。色彩處理以二或三色為主，承襲一貫簡(jiǎn)潔的特性。,岡特蘭堡(Gunter Rambow)國(guó)際著名設(shè)計(jì)

4、大師,1938 出生于麥克蘭堡 (Mecklenburg)的紐斯特里茨 (Newstrelitz) 1958-1963 就讀于卡塞爾造型藝術(shù)學(xué)院,學(xué)習(xí)自由繪畫(huà)和實(shí)用藝術(shù) ,師從著名設(shè)計(jì)大師漢斯希爾曼( H.Hillman)教授1961-1986 成 立了蘭堡和利內(nèi)梅爾工作室,創(chuàng)作了大量的攝影和招貼作品，曾 在華沙、肖蒙、拉赫蒂、布爾諾、富山等地的各種招貼藝術(shù)節(jié)、 雙年展、和三年展中獲得金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)。 1974 至今為國(guó)際設(shè)計(jì)聯(lián)盟 (AGI) 會(huì)員 1974 德國(guó)卡塞爾藝術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳播系終生教授 1992 至今任卡爾斯魯厄設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、一級(jí)教授 1997 至今擔(dān)任同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)研究中心名譽(yù)主任

5、1998 任無(wú)錫輕工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院名譽(yù)教授并影響中國(guó)的視覺(jué)設(shè)計(jì) 2003 創(chuàng)建格斯特羅（Guestrow）蘭堡設(shè)計(jì)博物館 1998至今 受聘于上海市原創(chuàng)設(shè)計(jì)大師工作室顧問(wèn),蘭堡藝術(shù)植根于他的民族文化，包豪斯思想是他的藝術(shù)根基，土豆文化是他的靈魂，60年代西方的學(xué)潮則奠基了他視覺(jué)藝術(shù)的革命性。蘭堡被稱(chēng)為世界最杰出的視覺(jué)詩(shī)人，他以其豐富的閱歷，超群的智慧和卓越的想象力，不斷地更新和塑造自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。,作品分析:,土豆文化 岡特蘭堡出生于二戰(zhàn)的發(fā)源地德國(guó)，二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)他才8歲，他的童年是在炮聲、 廢墟和饑餓中度過(guò)的，當(dāng)時(shí)處于饑餓時(shí)期的德國(guó)人發(fā)現(xiàn)，從美國(guó)引進(jìn)的土豆經(jīng)過(guò) 二十天的種植就可以食用，是土豆救活

6、了德意志民族。由于這段特殊的歷史，土豆 在德國(guó)成為一種文化現(xiàn)象，它有種植的文化、儲(chǔ)存的文化、烹調(diào)文化。土豆使蘭堡 度過(guò)了苦難的童年，土豆救活了蘭堡，沒(méi)有土豆就沒(méi)有蘭堡和他的藝術(shù)。蘭堡對(duì)土 豆有一種特殊的感情，土豆文化是他本能領(lǐng)悟的民族文化，是他面向世界的一扇 最初的窗口。蘭堡的土豆文化令人稱(chēng)道的不是土豆本身，而是奇特的創(chuàng)意和視覺(jué) 效應(yīng)的魅力。在蘭堡為“Egoist”雜志所作的招貼以及蘭堡1966-1988年個(gè)展系列招貼作品中 ，我們能看到一個(gè)普通的土豆在繪聲繪色地講述一個(gè)不平凡的故事。他通過(guò)藝 術(shù)處理使得土豆達(dá)到非同尋常的視覺(jué)效果，又通過(guò)土豆文化的表達(dá)賦予作品深 刻的內(nèi)涵和生命力。蘭堡的風(fēng)格,

7、右邊這幅招貼作者繼續(xù)運(yùn)用了土豆作為表現(xiàn)對(duì)象，但并沒(méi)有把它們進(jìn)行一塊一塊的分割，而是在大土豆中間部位挖空成長(zhǎng)方形，在里面放置了一個(gè)小土豆，小土豆和這個(gè)挖空了的長(zhǎng)方形成一種相切的狀態(tài)，形成了一個(gè)新的空間。這個(gè)小土豆并沒(méi)有將所有的光線擋住，四角流出的空白也使整個(gè)畫(huà)面有一種透氣的感覺(jué)上下的文字沿著土豆的輪廓排列著，下面幾行文字好像土豆的影子一般恰到好處的排列著，形成了一個(gè)規(guī)則的灰面。白色的背景給我們一種干凈平和質(zhì)感。從岡特蘭堡的土豆系列的海報(bào)我們可以看出主要運(yùn)用了分割然后重新組合的手法，是一種整體和部分的分離在組合，他的土豆系列海報(bào)有著深度分離的特點(diǎn)。深度的分離是指在空間和層次上的分離，也包括元素的分

8、離，整體和部分的分離。,左圖這幅招貼也是大家十分熟悉的，畫(huà)面中一個(gè)真實(shí)的土豆展現(xiàn)在我們的面前，作者用攝影的方式將對(duì)象拍攝下來(lái)在進(jìn)行設(shè)計(jì)。他把土豆分成若干塊，標(biāo)上了數(shù)字，每一小塊土豆有稍顯隨意的排列著，露出了不同的底色，讓觀眾從不同的人空間去感受，好像每一塊土豆都有著自己的性格然而又把他們重新組合起來(lái)，組成一個(gè)新的整體像一個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的魔方。關(guān)于背景，作者大膽的運(yùn)用了黑色，給人以一種幻想的感覺(jué)，黑色的背景所襯托出來(lái)的土豆的輪廓具有一種不規(guī)則的美，也讓每小塊的所重新構(gòu)成的整體更加突出。再來(lái)從文字編排方面看，從字體上來(lái)看，并沒(méi)有許多變化右上角的字體豎著排列著做出了一定的出血，這種隨意和表現(xiàn)的主體隨意有

9、一種不謀而合之感，值得我們注意的是招貼最下面的文字編排，可以用很精致來(lái)形容，幾行小字左對(duì)齊和大一些的字體的高度水平一致，很規(guī)整的排列著，然而用色彩的明度變化加以區(qū)分又不會(huì)顯得十分呆板，恰到好處，底端的文字整個(gè)水平排滿(mǎn)，而左右上角的文字又給人以透氣感，整個(gè)文字的排列看起來(lái)簡(jiǎn)單，但又有自己的節(jié)奏感表現(xiàn)得十分貼切。,書(shū)籍是蘭堡創(chuàng)作的另一個(gè)設(shè)計(jì)主題。在蘭堡眼中，書(shū)籍能給人帶來(lái)光明和希望。在書(shū)籍的系列招貼中岡特蘭堡在二維的空間上做出了三維的效果達(dá)到了一種超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法。,西摩切瓦斯特（Seymour Chwast，1931） 是美國(guó)觀念形象設(shè)計(jì)的代表人物之一，他的設(shè)計(jì)理念及其設(shè)計(jì)作品所取得的成就，對(duì)當(dāng)

10、代平面設(shè)計(jì)界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。,縱觀切瓦斯特的設(shè)計(jì)作品，可以看到他在平面設(shè)計(jì)作品里注重個(gè)人觀念的表達(dá)，追求藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的自由性。他關(guān)心的焦點(diǎn)是如何能夠把個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格和具有視覺(jué)傳達(dá)功能的設(shè)計(jì)結(jié)合在一起。他的作品通俗易懂，常常以幽默、活潑的形式來(lái)表現(xiàn)。線描和色彩平涂是他平面設(shè)計(jì)作品中十分常見(jiàn)的創(chuàng)作手法，他還擅長(zhǎng)于運(yùn)用頗具美國(guó)式幽默的色彩風(fēng)格，與此同時(shí)，他還熱衷采用各種不同的媒介來(lái)混合使用表現(xiàn)作品主題，以達(dá)到特殊的視覺(jué)效果。,如圖2消除口臭（End Bad Breath）是切瓦斯特在1968（37歲）設(shè)計(jì)的反戰(zhàn)海報(bào)，反對(duì)美國(guó)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)（1959年1975年）中對(duì)河內(nèi)進(jìn)行轟炸。這幅海報(bào)以濃郁的色彩、簡(jiǎn)潔的標(biāo)語(yǔ)、漫畫(huà)的形式來(lái)表現(xiàn)反戰(zhàn)主題，只要我們仔細(xì)觀察便會(huì)發(fā)現(xiàn)海報(bào)里男子口中描繪的正是飛機(jī)轟炸的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而標(biāo)語(yǔ)“End Bad Breath”中的“Bad Breath”在英文中是“口臭”的意思，以“消除口臭”來(lái)影射“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”，傳遞熱愛(ài)和平的愿望。海報(bào)以標(biāo)志美國(guó)的“星條旗”為背景，以此來(lái)諷刺美國(guó)對(duì)越南的無(wú)理干涉，并激發(fā)美國(guó)民眾考慮受戰(zhàn)爭(zhēng)侵襲的越南人民的感受，從中可看得出切瓦斯特作為一名藝術(shù)家其熱愛(ài)民主、和平的人文主義情懷。,如圖2,如圖5圖釘與未來(lái)（Pushpin and Beyond）是切瓦