1、第六章 夏商周考古,第一節(jié) 概論,一、夏商周考古的時空范圍,年代范圍：相當于傳統(tǒng)王朝斷代史中的夏商周三代。即從夏始年至BC221年秦始皇統(tǒng)一中國。,夏代始年： A、據有關文獻推算，大致為BC23-BC21世紀； B、夏商周斷代工程暫以BC2070年作為夏始年。 此處講授從二里頭文化開始，年代大致為BC1900（1880）年。,地域范圍：中國境內這一時間段內所有的文化遺存.,二、夏商周時期在技術發(fā)展史中的位置,涉及到青銅時代與早期鐵器時代兩大階段。,青銅：是人工有意識冶煉的合金銅。因所含金屬成分和埋藏等原因而表面常泛青綠色，故稱為青銅。 青銅時代： 中國大百科全書考古學：“以青銅作為制造工具、用

2、具和武器的重要原料的人類物質文化發(fā)展階段”。,鐵器時代：指青銅時代以后，生產工具和武器主要以鐵為原料的時代。,自戰(zhàn)國至漢代初年，鐵雖大量用于制作生產工具，但大量的兵器仍然是以青銅制作的。 張光直說：中國青銅時代的“結束期是一個冗長而逐漸的程序。” 鑒于鐵器在戰(zhàn)國時代對社會生產力的發(fā)展所起的重大作用，還是應當將這一時期從青銅時代區(qū)別開來，稱之為“早期鐵器時代”。,第二節(jié) 夏商周時期考古學文化,一、二里頭文化,（一）、二里頭文化的發(fā)現(xiàn)、命名與典型遺址,偃師二里頭遺址 鄭州大師姑城址 新鄭望京樓二里頭文化城址,二里頭遺址位置圖,隋唐東都城,漢魏洛陽城,偃師商城,二里頭遺址地形圖,二里頭,圪垱頭,四角

3、樓,最新擴定的二里頭遺址范圍,二里頭遺址布局,總面積約300萬平方米，分為中心區(qū)和一般居住活動區(qū)。 中心區(qū)位于遺址東南部至中部一帶，由宮殿區(qū)、貴族聚居區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)和祭祀遺存區(qū)組成。 一般居住活動區(qū)位于遺址西部和北部，常見小型房址和小型墓葬。,1、宮殿區(qū),由四條垂直相交的大道合圍而成，面積逾12萬平方米。發(fā)現(xiàn)10余座大型夯土建筑基址和一些高規(guī)格墓葬。,二期,形成“井”字形大道構成的道路網絡。 發(fā)現(xiàn)三號和五號基址，位于宮殿區(qū)東中部，東西并列。,3號基址中院主殿和西廡 (二里頭二期),N,三期,出現(xiàn)宮城，城墻沿“井”字形大道內側修筑。 興建一號、二號、四號、七號、八號、九號基址。,二里頭遺址宮殿

4、區(qū)三期基址,一號宮殿基址,二號宮殿基址,四期,興建了六號、十號、十一號基址,2、貴族聚居區(qū),位于宮城周圍，集中在宮城以東和東北一帶，發(fā)現(xiàn)中小型夯土建筑基址和中型墓葬。,3、手工業(yè)作坊區(qū),位于宮殿區(qū)以南，發(fā)現(xiàn)鑄銅作坊和綠松石作坊各1處。,4、祭祀遺存區(qū),位于宮殿區(qū)北部和西北部，分布一些與宗教祭祀有關的建筑和其他遺跡。,（二）、二里頭文化的分期與年代,1.分期 分為四期 2.年代 相對年代：晚于豫西地區(qū)的龍山文化，早于二里崗商文化。 絕對年代：BC1900-BC1600年,最近仇士華又公布了一個新的年代范圍,即BC1880-BC1540年.,（三）、二里頭文化的主要特征,1、在大型遺址中出現(xiàn)了密集

5、的夯土建筑基址，并有城墻圍繞。,2、墓葬一般散見于遺址內各處，與居住區(qū)沒有嚴格的區(qū)分，迄今尚未發(fā)現(xiàn)集中分布且長期沿用的墓地。 墓葬絕大多數(shù)為長方形土坑豎穴式，一般為單人葬，無腰坑。見有少量亂葬墓。 隨葬品以陶器最多，陶器中以酒器最多，核心是爵。,3、有比較發(fā)達的青銅器和青銅鑄造業(yè)，共計出土青銅器172件。銅器種類有容器、樂器、武器、工具和禮儀用器。,容器：爵、角、盉、鼎、斝、鬲等。 樂器：銅鈴 武器：戈、鉞、戰(zhàn)斧、鏃等。 工具：銅刀、錐、鑿、錛等。 禮儀用器：青銅牌飾等。,4、占卜使用牛、羊、豬、鹿肩胛骨，所有卜骨只有灼痕，無鉆、鑿痕跡。尚未發(fā)現(xiàn)可確認的卜甲。,5、發(fā)現(xiàn)數(shù)十件漆器，主要出土于墓

6、葬中，器形以觚最多，上髹紅、黑、褐或白色漆，已經有精美花紋。,6、發(fā)現(xiàn)車轍，證明二里頭文化已經有雙輪車，軌距1米至1.2米，與商代早期車轍大致相當。將我國雙輪車的出現(xiàn)時間提早了約200年。,（四）、二里頭文化與夏文化的關系,考古學討論的“夏文化”不是指夏代的文化，而是指夏人的文化。夏文化是一種以夏族為代表的國族創(chuàng)造和使用的文化。二里頭文化：是一種考古學文化，依據實物遺存所反映出的文化面貌來判定。,文獻記載： 夏人活動地域為嵩山周圍的伊洛地區(qū)，時間在商文化之前，從地域、年代上看，二里頭文化與夏文化吻合。,與夏有關的幾條文獻,“太康居斟尋,羿亦居之,桀亦居之” 古本竹書紀年 “昔夏之興也，融將于崇山”國語周語 “自河汭延于伊汭，居易無固，其有夏之居”逸周書度邑解 “昔伊洛竭而夏亡”國語周語,探索夏文化的學術歷程,1959年徐旭生在伊洛地區(qū)進行考古調查，尋找“有夏之居”,二里頭遺址是“成湯所居之亳”(徐旭生),二里頭一二期為夏文化,三四期為早商文化,二里頭一期及