1、馬 說,韓 愈,云霄將軍山學(xué)校九年級 蔡良炳 20101018,“說”：是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法, 是托物寓意的一種體裁。 “說”可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了講明一個道理，跟現(xiàn)在的雜文相近。馬說即談馬、論馬。,教學(xué)目標(biāo),1、認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情 2、了解托物言志的寫法。 3、掌握文言詞語，背誦課文。,韓愈 （768-824） 唐代文學(xué)家、思想家。字退之，世稱韓昌黎。他多次被貶官降職，很受壓抑。與柳宗元同為古文運動倡導(dǎo)者，主張“文以載道”和“文必己出”，提倡剛健質(zhì)樸，言之有物的秦漢古文。作品集昌黎先生集。是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。,他早

2、先，即25歲中進(jìn)士后，長期得不到任用，他曾三次上書宰相，被辭。后依附節(jié)度使2次，仕途坎坷。加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下寓意深刻的馬說。,蘇軾評價韓愈,韓愈名言,韓 文 公 祠,1、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。 2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 3、 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。 4、弟子不必不如師，師不必賢于弟子。 5、 人非生而知之者，孰能無惑?；蠖粡膸?，其為惑也，終不解矣。 6、 大凡物不得其平則鳴 7、 蚍蜉撼大樹，可笑不自量 8、云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前 9、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻,世有/

3、伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。 馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其真/無馬邪？其/真不知馬也。,跟讀錄音, 注意停頓,zh,pin,sh,s,s,sh,xin,col,s,s,y,sh,通假字,食馬者不知其能千里而食也 才美不外見 其真無馬邪 食之不能盡其材,食，通“飼”，喂,見，通

4、“現(xiàn)”，表現(xiàn),邪，通“耶”，語氣詞,材，通“才”，才能,祗只,祗,zh,駢,pin,策,c,槽櫪,co l,食,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也,石,sh,讀 準(zhǔn) 字 音,sh,s,s,辱,r,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。,兩馬并駕 ，一同,受屈辱,辱,

5、駢,一食,稱,著稱,吃（一）頓,是,才美,才能，美好的素質(zhì),見,這種，這樣,等,等同,能,能,能夠,“見”通“現(xiàn)”。,安,怎么,策,道,正確的方法,能力,材,執(zhí),拿著,臨,面對,用鞭子打,其,難道,通“才”，才能,“飼”喂養(yǎng),世上有了伯樂，然后才發(fā)現(xiàn)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使有很名貴的馬，也只是辱沒在做仆役的馬夫的手里，（和普通的馬）一同死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號稱呼它。,日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食，可是喂馬的人不懂得要根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，即使有日行千里的本領(lǐng)，可是由于吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)

6、不出來，想要讓它和普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢？,鞭打它不能按照（駕馭千里馬的）方法，喂養(yǎng)它不能充分施展出它的才能，聽它嘶叫又不能通曉它的意思，(反而)拿著鞭子面對著千里馬說：“天下沒有好馬呀！”唉！難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕是他們不識得千里馬啊!,討論,1、概括第一段的段意。,說明伯樂對千里馬命運的決定作用。,2、說明伯樂對千里馬命運的決定作用的 句子是？,世有伯樂，然后有千里馬。（作者觀點）,3、在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個 更重要？為什么？,伯樂更重要。因為“世有伯樂，然后有千里馬”。（如果沒有伯樂，就沒有千里馬）,4、沒有伯樂，千里馬命運如何呢？,只辱于

7、奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。,1、概括第二段的段意。,分析千里馬被埋沒的具體原因,2、千里馬被埋沒的直接原因是,食不飽，力不足，才美不外見。,3、千里馬被埋沒的根本原因是,食馬者不知其能千里而食也。,4、造成千里馬被埋沒和被摧殘的原因 是什么？,伯樂不常有； 食馬者不知豈能千里而食也； 策之不以其道，食之不能盡其材， 鳴之而不能通其意。,4、這一段流露出作者對千里馬怎樣的思想 感情？,反問句，有力的譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”，表達(dá)了為千里馬的被埋沒而鳴不平和憤懣之氣,1、概括第三段的段意。,總結(jié)全文，對統(tǒng)治者埋沒人才提出尖銳批評。,2、表現(xiàn)食馬者愚妄淺薄（愚昧無知，不知 馬）的句

8、子是,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。,3、寫千里馬悲慘遭遇的句子是,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。,4、簡要說說怎樣正確對待千里馬？,策之能以其道，食之能能盡其材，鳴之能通其意。,全文的主旨句是,千里馬常有，而伯樂不常有,作者僅僅是在寫“千里馬”嗎？結(jié)合“說”的托物寓意的寫法來分析。,理解分析,說,愛蓮說,托物寓意,是賦所托著之 物以某種象征意義,含蓄地表達(dá)作者的思想感情。,千里馬 伯 樂 食馬者,喻指人才（為統(tǒng)治階級效勞出力的人才）,善于識別人才的人（善于識別人才的封建統(tǒng)治者）,愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者,托物 寓意,千里馬的遭遇,對統(tǒng)治階級埋沒人才、摧殘人才的

9、不滿和憤懣,馬說,千里馬,伯樂,食馬者,人才,能識人才者,愚妄淺薄的統(tǒng)治者,借千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者不識人才，埋沒摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。,你讀了課文后，覺得作者流露出了怎樣的感情？,中心： 作者借千里馬被埋沒的遭遇，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解，諷刺了封建統(tǒng)治者埋沒人才，摧殘人才的昏庸，也表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”的委屈和懷才不遇，有志難酬的強(qiáng)烈憤懣。,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱。 馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽

10、，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里 ？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬。,也,也,也,（無限痛惜）,（憤怒譴責(zé)）,（辛辣諷刺）,再讀課文，體會感情,一、伯樂對千里馬的命運起決定作用,世有伯樂,（識人才）,后有千里馬,不常有,常有,決定著命運,雖有名馬,辱于奴隸,死于槽櫪,不以千里稱也,（人才）,千里馬被埋沒才能,二、千里馬埋沒的根本原因,食馬者：,千里馬：,盡粟一石，食不飽、力不足、才美不外現(xiàn)與常馬等不可得,不知其能千里而食、,三、諷刺喂馬者的愚妄淺薄,策之不以其道， 食之不能盡材， 鳴之而不能通其

11、意， 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”,其真不知馬,（總結(jié)）,中心論點：,世有伯樂，然后有千里馬。,馬 說,具體分析,層層深入,懷才不遇之情,喂馬者的無知，愚昧,當(dāng)今社會需要怎樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才？請聯(lián)系實際談?wù)勛约旱目捶ā?試談?wù)勗鯓硬拍茏龅蕉喑鋈瞬?人盡其才?,各抒己見,任人唯賢 唯才是舉,毛遂自薦，脫穎而出,“千里馬”:,“伯樂”:,毛遂是戰(zhàn)國時趙國平原君趙勝的門客。當(dāng)秦軍圍攻趙國都城邯鄲，平原君到楚國求救時，毛遂以囊錐自喻，說讓自己處于囊中，早已脫穎而出了，并自薦同往。后來平原君與楚王談判沒有結(jié)果，毛遂上前展露才華，陳述利害，威言并加，使楚王答應(yīng)派兵救趙。毛遂自薦這個

12、成語即由此產(chǎn)生，用來比喻自告奮勇，自我推薦。 （脫穎而出）,1、如果你是“千里馬”尚未被“伯樂”發(fā) 現(xiàn)，你該怎么辦？,不氣餒，努力做好本職工作。 尋找機(jī)會，施展自己的才華。,2、本文表面談馬，實則一輪如何對待 人才，它闡述了一個什么道理？,要善待人才，要給人才充分施展才能的機(jī)會，提供必要的舞臺。,如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人？ A.韓愈 懷才不遇鳴不平 B.蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤讀 C.陶淵明 歸隱田園樂悠悠 D.韓信 另尋高就發(fā)展,課外拓展：,千金市骨,古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之?！本l之，三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，

13、安事死馬而捐五百金！”涓人對曰：“死馬且市五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是，不能更年，千里之馬至者三。 注釋 涓人：近侍之臣。安事：怎么能夠。期 年：滿一年。 討論: 如果讓你給涓人的做法評分, 你會評多少? 說說理由。,擴(kuò)展閱讀,馬價十倍 戰(zhàn)國策 人有賣馬者，比三旦立市，人莫之知。 往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三 旦立于市，人莫與言。愿子還而顧之，臣請獻(xiàn) 一朝之賈?！?伯樂還而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。,接連，連續(xù),早晨,過問,同“環(huán)”，環(huán)繞,同“價”，酬金,回頭望,“伯樂與千里馬”之佳話 1、龔自珍： 九州生氣恃風(fēng)雷， 萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻，

14、不拘一格降人才。,2、 劉 備諸葛亮 周文王姜子牙 黨和政府袁隆平,馬歇后語對對碰,（1）馬鞍套在驢背上-對不上號 （2）馬背上打電話-奇聞 （3）馬兒伸腿-出題 （4）馬屁股上的蒼蠅-瞎嗡嗡 （5）馬散籠頭-自由自在 （6）馬上耍雜技-藝高 （7）馬尾巴栓豆腐-提不起來 （8）馬戲團(tuán)的猴子-隨人耍,（1）人有措手，馬有失蹄 （2）人奔家鄉(xiāng)馬奔草 （3）馬行十步九回頭 （4）馬屁拍在馬腿上 （5）見鞍思馬，睹物思人 （6）牛頭不對馬嘴 （7）好馬不吃回頭草 （8）路遙知馬力，日久見人心,馬諺語,馬成語,馬到成功 、馬不停蹄 、單槍匹馬、 一馬當(dāng)先 、一馬平川 、 萬馬奔騰、 老馬識途 、走馬觀

15、花 、快馬加鞭 、 汗馬功勞 、駟馬難追 、千軍萬馬 、 人歡馬叫 、車水馬龍、指鹿為馬 、,馬的詩句,李賀馬詩 大漠沙如雪，燕山月似鉤。 何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。,杜牧 過華清宮 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來,黃庭堅 世上豈無千里馬？人中難得九方皋.,辛棄疾 永遇樂京口北固亭懷古 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。,陸游的十一月四日風(fēng)雨大作 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。,孟郊登科后 春風(fēng)得意馬蹄疾， 一日看盡長安花。,郎騎竹馬來， 繞床弄青梅。,李白長干行,古詩十九首之行行重行行 胡馬依北風(fēng)， 越鳥巢南枝。,馬成語故事,1.指鹿為馬 秦權(quán)臣趙高，為試探大臣們對他的態(tài)度，在秦二世面前，指著

16、一只鹿，硬說是馬。二世笑著說：丞相錯了，這是鹿。問左右人，有的怕趙高，說是馬，有的不說話。也有說是鹿的，后者都遭到趙高的暗算。從此群臣都怕趙高。見史記秦始皇本紀(jì)。后以指鹿為馬等比喻顛倒黑白。,春秋時代，一個叫九方皋的人，很有相馬的本領(lǐng)。伯樂向秦穆公推薦他，圖中塑造了一位樸實勞動者九方皋的形象。畫面上他正聚精會神觀察馬，那匹馬仿佛見到了知音，在他面前發(fā)出快樂的嘶鳴，搖動著尾巴，揚(yáng)起有力的蹄子，躍躍欲試。,師之語(填空）,我們在學(xué)習(xí)生活中，不能 ，更不能 ，成為 路遙知馬力，日久見人心。所以說話就要 。有了缺點錯誤，趕快 馬上改正。從現(xiàn)在起，只要我們發(fā)揚(yáng) 勤奮學(xué)習(xí)， ，相信大家今后都能成為千里馬，

17、前途 ， 事事 ！,馬馬虎虎，心猿意馬,指鹿為馬，溜須拍馬,害群之馬,一言既出，駟馬難追,懸崖勒馬,馬不停蹄，快馬加鞭,一馬平川,龍馬精神,走馬觀花,馬到成功,祝同學(xué)們成為馳騁于生活中的一匹千里馬！,業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S,再見！,之,策之不以其道,祗辱于奴隸人之手,馬之千里者,其,其真不知馬也,安求其能千里也,鳴之而不能通其意,其真無馬邪,策之不以其道,知識小結(jié),代詞 它,助詞 的,定語后置標(biāo)志,音節(jié)助詞,代詞 它,語氣詞 反問 難道,代詞 它的,語氣詞 猜測 大概、恐怕,一詞多義,食,策,能,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也,執(zhí)策而臨之,策之不以其道,雖有千里之能,安求其能

18、千里也,吃,通“飼”，喂,鞭子,用鞭子打,才能,能夠,以,不以千里稱也。,策之不以其道,而,不知其能千里而食也,而伯樂不常有,介詞，憑借、用,介詞，按照,轉(zhuǎn)折連詞，但是,順接連詞，來,詞類活用,策之不以其道,名動 用鞭子打,一食或盡粟一石 食之不能盡其材,形動 吃完,竭盡,執(zhí)策臨之,名詞 馬鞭子,鞏固練習(xí)一（用原文回答）：,1、全文的中心論點是： 2、全文的主旨： 3、指明千里馬對伯樂的依賴關(guān)系的句子： 4、說明千里馬被埋沒具有必然性的句子： 5、描繪千里馬被埋沒的具體情形的句子（描繪千里馬的終身遭遇）： 6、千里馬被埋沒的根本原因： 7、千里馬被埋沒的直接原因 8、描寫“食馬者”的淺薄愚妄的句子： 9、強(qiáng)烈譴責(zé)“食馬者”無知的句子,世有伯樂，然后有千里馬。,千里馬常有，而伯樂不常有。,世有伯樂，然后有千里馬。,千里馬常有，而伯樂不常有。,祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。,食馬者不知其能千里而食也。,食不飽不可得。,策之天下無馬。,且欲與常馬等不可得，安