1、馬克思主義自然觀的發(fā)展,馬克思主義自然觀的當代形態(tài),它們是貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀，大力推進生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)。, 系統(tǒng)自然觀, 人工自然觀, 生態(tài)自然觀,一、系統(tǒng)自然觀,系統(tǒng)自然觀：以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，概括和總結(jié)自然界系統(tǒng)的存在和演化規(guī)律所形成的總的觀點。,主要觀點： 1、 自然界是以系統(tǒng)的方式存在的。 2、 系統(tǒng)是由若干要素通過非線性相互作用構(gòu)成的整體。 3、 自然界的演化是不可逆的。 4、 “自然界經(jīng)歷了混沌-有序-新的混沌-新的有序的循環(huán)發(fā)展過程?！?基本特征： 1、 系統(tǒng)性“系統(tǒng)”作為自然界的存在方式，凸顯了自然界的整體性和普遍聯(lián)系等特征。 2、 復(fù)雜性強調(diào)自然界在本質(zhì)上是復(fù)雜性的

2、、非線性的和隨機的。 3、 演化性強調(diào)自然界在本質(zhì)上是非穩(wěn)定性的、演化的。 4、 廣義性揭示了自然界系統(tǒng)和社會系統(tǒng)的存在和演化規(guī)律。,思想淵源： 1、 古代系統(tǒng)自然觀思想。 2、 近代系統(tǒng)自然觀思想。,基礎(chǔ)： 1、 科學(xué)基礎(chǔ)：系統(tǒng)論、控制論、信息論、耗散論、協(xié)同論、突變論、分形論、超循環(huán)論、混沌論。 2、 技術(shù)基礎(chǔ)： (1).計算機、自動裝置、自動調(diào)節(jié)機械等“硬件”技術(shù) (2).新的理論成果和學(xué)科的“軟件”,作用： 1、 豐富和發(fā)展了馬克思主義物質(zhì)論。 2、 豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論。 3、 豐富和發(fā)展了馬克思主義價值論。 4、 豐富和發(fā)展了馬克思主義實踐論。,系統(tǒng)自然觀將隨之系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)

3、展而改變自己的形式并逐步完善和發(fā)展起來，系統(tǒng)自然觀為認識人工自然觀和生態(tài)自然觀提供了理論和方法。,二、人工自然觀,人工自然觀：以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，概括和總結(jié)人工自然界的存在和發(fā)展規(guī)律所形成的總的觀點。,主要觀點： 1、 人工自然界是人類運用科學(xué)和技術(shù)創(chuàng)造的系統(tǒng)自然界。 2、 人工自然界和人化自然界皆來源于天然自然界。 3、 貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，遵循自然和社會規(guī)律。 4、 人工自然界通過“自復(fù)制”、“自反饋”等機制，從簡單到復(fù)雜、低級到高級“螺旋式”地演化著。,基本特征： 1、 主體性凸顯了人在自然界中的主體地位，并通過對人的主體地位的反思和批判，從主、客體間的對立轉(zhuǎn)向二者間的和諧。 2、 能

4、動性凸顯了人對自然界的能動作用，并通過對人對在自然界的能動作用的反思和批判，從能動性和受動性間的對立轉(zhuǎn)向二者間的統(tǒng)一。 3、 價值性強調(diào)人類對自然界的價值訴求，并通過對價值訴求的批判和反思，性自然界內(nèi)在價值和人類自身價值間的對立，專項二者間的統(tǒng)一。,思想淵源： 1、 古代人工自然觀思想。 2、 近代人工自然觀思想。,基礎(chǔ)： 1、 科學(xué)基礎(chǔ)：系統(tǒng)科學(xué)、生態(tài)科學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)。 2、 技術(shù)基礎(chǔ)：采取、加工、控制等技術(shù)，計算機技術(shù)、航天技術(shù)等高科技技術(shù)，氫核聚變反應(yīng)技術(shù)、太陽能和風(fēng)能發(fā)電技術(shù)、沼氣等生態(tài)技術(shù)。,作用： 1、 豐富和發(fā)展了歷史唯物主義自然觀。 2、 實現(xiàn)了唯物論、辯證法。實

5、踐論和價值論的統(tǒng)一。 3、 有助于實現(xiàn)人工自然界和天然自然界的統(tǒng)一。,人工自然觀隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而改變自己的形式并逐步完善和發(fā)展起來，尤其是隨著人類對應(yīng)用 自然科學(xué)技術(shù)后果的反思和批判而發(fā)生變革，并由此轉(zhuǎn)向生態(tài)自然觀。,三、生態(tài)自然觀,生態(tài)自然觀：以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，概括和總結(jié)生態(tài)自然界的存在和發(fā)展規(guī)律所形成的總的觀點。,主要觀點： 1、 生態(tài)自然界是多樣性和整體性、平衡和非平衡的統(tǒng)一。 2、 生態(tài)自然界是天然自然界和人工自然界的統(tǒng)一。 3、 通過從自然界的人工化轉(zhuǎn)向其生態(tài)化，從非生態(tài)型人工自然界轉(zhuǎn)向生態(tài)型人工自然界。 4、 貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實施節(jié)能減排和發(fā)展低碳經(jīng)濟，構(gòu)建和諧社會和建

6、設(shè)生態(tài)文明。,基本特征： 1、 全球性它是以生態(tài)視角，代表地球人類（包括后代人）的利益，研究全球生態(tài)或環(huán)境問題形成的自然觀。 2、 批判性它從生態(tài)視角反思和批判人類的理念和行為及其后果。 3、 和諧性它強調(diào)了科學(xué)技術(shù)與自然及社會之間的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，強調(diào)了人類社會和其他生命體和非生命體的和諧統(tǒng)一。,思想淵源： 1、 古代生態(tài)自然觀思想。 2、 近代生態(tài)自然觀思想。,基礎(chǔ)： 1、 科學(xué)基礎(chǔ)：生態(tài)科學(xué)主張以整體、循環(huán)、平衡和多樣性的生態(tài)理念，研究生物多樣性的保護和利用、生態(tài)系統(tǒng)的存在和演化，研究人和生態(tài)系統(tǒng)之間的辯證關(guān)系。 2、 技術(shù)基礎(chǔ)：生態(tài)技術(shù)是包括環(huán)保技術(shù)在內(nèi)的“一種積極控制或事先控

7、制”的“持續(xù)技術(shù)”，它被用于對風(fēng)能、太陽能、地?zé)岷退Y源的利用和對廢物的再利用以及造林、治沙、滴灌等。,作用： 1、 豐富和發(fā)展了馬克思主義自然觀。 2、 有助于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。 3、 有助于建設(shè)生態(tài)文明。,人工自然觀將隨著系統(tǒng)科學(xué)尤其是生態(tài)學(xué)的發(fā)展而改變自己的形式并逐步完善和發(fā)展起來。它作為人類自然觀發(fā)展史上最先進的一種自然觀形態(tài)，將在實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮重要作用。,系統(tǒng)自然觀、人工自然觀和生態(tài)自然觀之間的關(guān)系,1、 它們都圍繞人與自然界關(guān)系的主題，豐富和發(fā)展了馬克思主義自然觀的本體論、認識論和方法論；它們都堅持人類與自然界、人工自然界與天然自然界、人與生態(tài)系統(tǒng)的辯證統(tǒng)一，都為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀提供了理論依據(jù)，都為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)。 2、 它們在研究人與自然界的關(guān)系方面各有側(cè)重點： 系統(tǒng)自然觀為正確認識和處理人與自然的關(guān)系提供了新的思維方式； 人工自然觀突出并反思了人的主體性和創(chuàng)造性； 生態(tài)自然觀站在人類文明的立場，強調(diào)了人與自然界的協(xié)調(diào)和發(fā)展。 3、 它們在研究人與自然界的關(guān)系方面相互關(guān)聯(lián)： 系統(tǒng)自然觀通過系統(tǒng)