1、云南省宜良縣第一中學(xué)高中歷史 專題七 追尋生命的起源導(dǎo)學(xué)案 人民版必修3【大成目標(biāo)】（目標(biāo)解讀2分鐘）1、掌握近代生物學(xué)的基本知識，了解植物分類法；細(xì)胞學(xué)說；進(jìn)化論學(xué)說。2、通過學(xué)習(xí)理解生物的巨大進(jìn)步，了解進(jìn)步帶來的世界性影響，樹立繼承和發(fā)展科學(xué)的信念。學(xué)習(xí)科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)的勇氣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，鍥而不舍的鉆研精神。注重個人品質(zhì)，修養(yǎng)的培養(yǎng)。3、重點：達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的歷史條件及進(jìn)化論思想的影響。難點：達(dá)爾文進(jìn)化論思想的內(nèi)容。【使用說明】1、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容，結(jié)合課本知識，完成基礎(chǔ)案和鞏固案；2、合作探究，大膽質(zhì)疑，踴躍展示。注重學(xué)法，激情投入；3、建議使用一個課時，一節(jié)課完成基礎(chǔ)案與升華案；一節(jié)

2、課完成鞏固案與課堂小結(jié)?；A(chǔ)案（10分鐘）課前30分鐘自主完成，課中用10分鐘完成展示和點評。一千年話題誰創(chuàng)造了萬物1古代神話生物起源：西方神學(xué)認(rèn)為生物是按上帝的旨意和計劃創(chuàng)造出來的，是永恒不變的。人的起源：古代中國有女媧摶土造人的傳說，古代埃及有用黑泥塑人的臆想等。2現(xiàn)代關(guān)于生命起源的主要觀點生命起源于其他星體，后來才被帶到地球上來。生命起源于地球自身的演化過程，由C、H、O、N等元素逐步演變而成。二近代生命科學(xué)的成果項目群體研究路線個體研究路線微生物學(xué)代表林耐哈維、施萊登、施旺巴斯德方法觀察法和分類法解剖和實驗實驗成果出版自然系統(tǒng)一書，將動植物分類的通用層次確定為綱、目、屬、種四級哈維建立

3、血液循環(huán)理論施萊登提出細(xì)胞是一切植物結(jié)構(gòu)中最基本的單位施旺指出生命的共性是細(xì)胞證明微生物不能自然產(chǎn)生，為微生物學(xué)奠定了基礎(chǔ)發(fā)明的_法解決了一些食物的變質(zhì)問題意義為進(jìn)化論的產(chǎn)生打下基礎(chǔ)細(xì)胞學(xué)首次科學(xué)地觸及了生命運動的過程，使比較解剖學(xué)、生理學(xué)和胚胎學(xué)獲得堅實基礎(chǔ)巴氏消毒成為醫(yī)學(xué)界廣泛采用的一種醫(yī)療手段促進(jìn)了細(xì)菌學(xué)和免疫學(xué)的發(fā)展三達(dá)爾文和進(jìn)化論1背景拉馬克提出了生物從低級向高級發(fā)展進(jìn)化的觀點，肯定了環(huán)境對物種變化的影響，為達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論奠定了重要基礎(chǔ)。達(dá)爾文參加了“貝格爾”號軍艦的環(huán)球考察，發(fā)現(xiàn)物種存在變異。2標(biāo)志：1859年物種起源的出版。3內(nèi)容物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級向高級發(fā)展的。自然

4、界進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇，適者生存。提出人類起源于古猿的觀點。4影響達(dá)爾文的進(jìn)化論給上帝創(chuàng)造萬物說以致命一擊。證明了整個有機界都是長期進(jìn)化過程的產(chǎn)物。思維升華 ：達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”的提出具有重要價值：科學(xué)價值：提出“物競天擇，適者生存”的理論，開創(chuàng)了生物學(xué)研究的里程碑。社會價值：否定了教會宣揚的“上帝造人說”，動搖了天主教會的統(tǒng)治地位，進(jìn)一步解放了人們的思想，為當(dāng)時的資產(chǎn)階級反封建斗爭提供了理論武器。四造物主的落寞1赫胥黎與威爾伯福斯主教的大辯論時間：1860年。焦點：物種起源一書。結(jié)果：以進(jìn)化論者的勝利告終。影響：在同各種反對意見的論戰(zhàn)中，進(jìn)化論在社會上得到廣泛的關(guān)注和了解并被接受。218

5、63年，赫胥黎發(fā)表人類在自然界中的位置使人猿同祖論進(jìn)一步得到確立，促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播。3宗教與科學(xué)在人類起源問題上的分歧在世界觀上：宗教認(rèn)為，包括人類都是上帝一次性創(chuàng)造的，并且永恒不變；科學(xué)則認(rèn)為世界萬物，包括人類是物質(zhì)的，按照物質(zhì)演變的規(guī)律從低級向高級發(fā)展。在論證方法上：宗教依靠主觀想象和圣經(jīng)來臆斷人類起源于上帝的創(chuàng)造；科學(xué)則依靠證據(jù)和實驗來論證人類起源于物質(zhì)世界的進(jìn)化。思維升華： 在基督教世界里，圣經(jīng)舊約宣揚上帝創(chuàng)世說，說人類的始祖亞當(dāng)和夏娃都是上帝創(chuàng)造的。世界上的一切，包括光、日月星辰、天空、陸地、世界上的動植物，也都是上帝創(chuàng)造的。在西歐封建社會，基督教會的上帝創(chuàng)世說被視為天經(jīng)地義。當(dāng)時

6、的民眾普遍愚昧無知，在封建教會的淫威之下，社會萬馬齊喑，敢于挑戰(zhàn)神學(xué)說教的思想被斥為“異端”，受到殘酷的迫害，生物學(xué)難有作為。升華案（18分鐘）8分鐘自主學(xué)習(xí)思考，合作探究；8分鐘完成展示點評；2分鐘由學(xué)科班長進(jìn)行總結(jié)。探究一 生物進(jìn)化論誕生的歷史條件歐洲思想解放運動的高漲是進(jìn)化論思想產(chǎn)生的重要條件。16世紀(jì)以來，隨著資本主義的產(chǎn)生，新興的資產(chǎn)階級為了維護(hù)自身的政治、經(jīng)濟利益，開始在意識形態(tài)領(lǐng)域展開反封建斗爭，如文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動等，這就使人類的視野不斷拓展，思想文化領(lǐng)域更加開放，風(fēng)氣更活躍。面向現(xiàn)實世界，重視實踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命對進(jìn)化論的誕生起了巨大

7、的推動作用。同時由于世界市場擴大的需求，工業(yè)革命從英國興起進(jìn)而席卷歐洲，資本主義迅猛發(fā)展。資本主義的發(fā)展一方面為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，另一方面也對科學(xué)技術(shù)提出了新的要求?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步，生物學(xué)知識的積累為進(jìn)化論的誕生奠定了基礎(chǔ)。19世紀(jì)初期，生物學(xué)本身也有了較大的發(fā)展，特別是細(xì)胞學(xué)說的建立，提示了所有生命現(xiàn)象的本質(zhì)統(tǒng)一性，為生物進(jìn)化論的創(chuàng)立奠定的基礎(chǔ)。探究二 科學(xué)與宗教在生命起源問題上的斗爭是什么？斗爭的根源是什么？結(jié)果如何？斗爭基督教神學(xué)認(rèn)為上帝創(chuàng)造了世間萬物，包括人類。達(dá)爾文的進(jìn)化論認(rèn)為人類和世間萬物一樣是自然界演化的產(chǎn)物，經(jīng)過自然選擇適者生存，優(yōu)勝劣汰。宗教與科學(xué)的分歧反映了唯心主義與

8、唯物主義的對立。斗爭的根源從世界觀方面說，宗教是建立在唯心主義世界觀基礎(chǔ)上的，而科學(xué)是從唯物主義立場出發(fā)的。從方法論方面說，宗教學(xué)說沒有經(jīng)過實踐檢驗，科學(xué)是建立在實驗和觀察研究基礎(chǔ)上的。從政治方面說，宗教實際上是統(tǒng)治階級維護(hù)特權(quán)的工具，科學(xué)是追求民主和平等的。結(jié)果：達(dá)爾文的進(jìn)化論推翻了中世紀(jì)神學(xué)關(guān)于人類起源、生命起源的觀點，解放了人們的思想，推動了生物科學(xué)的發(fā)展。探究三 從近代自然科學(xué)發(fā)展的過程中你得到的啟示近代自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了長期、曲折的復(fù)雜過程，是一代又一代勇于獻(xiàn)身的科學(xué)家不懈奮斗、不懈努力的結(jié)晶。近代自然科學(xué)是在資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，社會經(jīng)濟的需要是科學(xué)發(fā)展的動力

9、。自然科學(xué)的成就反作用于生產(chǎn)，指導(dǎo)技術(shù)革命、開發(fā)自然資源，為社會創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富。因此，科技是第一生產(chǎn)力。課堂鞏固案（10分鐘）20分鐘由學(xué)生在課前自主完成，8分鐘進(jìn)行展示點評，2分鐘完成課堂小結(jié)?！緦崙?zhàn)演練】一、選擇題A級1、（2009安徽文綜高考）被西方教會勢力指責(zé)為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學(xué)說是（ B ）A日心說 B進(jìn)化論 C量子論 D相對論2、（2009高考廣東理科基礎(chǔ)）英國思想家斯賓塞認(rèn)為，人類社會沿著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的過程發(fā)展，他的思想最有可能借用了（ C ）A相對論原理

10、B萬有引力定律C進(jìn)化論原理 D主權(quán)在民思想3、（2010年金考卷四）下列兩部著作在1986年均被法國的讀書雜志推薦為理想藏書。關(guān)于這兩部書相對應(yīng)的表述，完全正確的是（ B ） A詩歌、劇本 B倡導(dǎo)人文主義、闡述自然選擇C彼特拉克、達(dá)爾文 D挑戰(zhàn)教會神學(xué)、抨擊世俗王權(quán)B級4、（2010年北黃沖刺卷歷史三）下圖是2009年2月12日英屬?？颂m群島島國圖盧瓦發(fā)行的達(dá)爾文誕生200周年紀(jì)念銀幣。該銀幣背面印有達(dá)爾文30歲和60歲時的肖像，正面印有女王伊麗莎白二世的肖像。達(dá)爾文獲此殊榮是因為他提出的進(jìn)化論（ A ） 銀幣背面圖案 銀幣正面圖案 A為戰(zhàn)勝神學(xué)世界觀提供了銳利武器 B為人們提供了辯證地看世界

11、的途徑 C推動了人類進(jìn)入科學(xué)時代 D為啟蒙運動的興起提供了科學(xué)武器5、（2010年北黃沖刺卷歷史四）某學(xué)者認(rèn)為長頸鹿的祖先的脖子是短的，因為要吃高處的樹葉，就拼命“長”脖子，結(jié)果脖子長了，遺傳給下一代；深海的魚類，因為看不到光，眼睛退化，也遺傳給下一代。此學(xué)者最有可能是（ B ）A伽利略 B拉馬克 C達(dá)爾文 D牛頓C級6、（長春實驗中學(xué)2010屆質(zhì)檢）英國著名歷史學(xué)家里查德奧維瑞列舉了人類歷史上50個最重要的日期，1859年達(dá)爾文發(fā)表物種起源位列其中，其原因是（ D ）A物種起源的發(fā)表標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生B達(dá)爾文的進(jìn)化論深化了人類對生命本質(zhì)的認(rèn)識，開創(chuàng)了分子生物學(xué)C達(dá)爾文的理論進(jìn)一步證明了

12、“上帝造人說”的合理性D達(dá)爾文的革命性理論改變了人對自身與環(huán)境的看法，動搖了人們對上帝的信仰7、（2010湖南省百所重點中學(xué)）牛頓和達(dá)爾文是世界近代史上著名的科學(xué)家。下列關(guān)于他們的成就在人類文明進(jìn)程中所起到的共同作用的表述，正確的是（A ）A解決了一些人類未知的問題B為啟蒙思想奠定了科學(xué)基礎(chǔ)C為宇宙空間技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)D為馬克思主義的誕生提供了科學(xué)依據(jù)。二、（C級）材料題11閱讀下列材料：材料一 蘋果為什么垂直落地呢？為什么不向旁邊、不向上而總是向著地面落下呢？我想這一定是地球吸引它的緣故。蘋果、月球不都是一樣嗎？月球圍繞地球轉(zhuǎn)，無疑是地球吸引力像一條看不見的繩索，在拉著月球。如果真是如此

13、，地球以及其他一切行星也肯定都被吸引著。那么，能否認(rèn)為這種引力是作用于任何兩個物體的物質(zhì)普遍性呢？ 牛頓的主治醫(yī)生斯庫利的日記材料二 我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。 牛頓臨終遺言材料三 生物母體生出的眾多后代，為攫取生活的必需條件而斗爭。眾多的后代不會絕對相通，其中優(yōu)秀的物種在生存競爭中取勝了，其他被淘汰了，這就是優(yōu)勝劣汰。 物種起源序請回答：根據(jù)材料一和材料二舉出牛頓撿到的“光滑的卵石”和“美麗的貝殼”。創(chuàng)立微積分，物體機械運動的三大定律和萬有引力定律（牛頓力學(xué)體系）材料三是達(dá)爾文的什么學(xué)說？其核心是什么？生物進(jìn)化論。優(yōu)勝劣汰。為什么說達(dá)爾文在牛頓之后，最終逐步趕走了上帝？神學(xué)認(rèn)為，世界是上帝創(chuàng)造的，各種物種從被上帝創(chuàng)造的那一天起，是不變的。牛頓力學(xué)體系把天上、地上的物體運動概括在一個理論之中，把神上帝從無生命的研究