1、目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,一、“中體西用” 1.背景 (1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方文化對(duì)中國(guó)的沖擊日益強(qiáng)勁。 (2)以魏源為代表的有識(shí)之士,呼吁國(guó)人開眼看世界,向西方學(xué)習(xí)。 2.含義 (1)“中體”:堅(jiān)持以中國(guó)傳統(tǒng)的政治制度和儒家的“倫常名教”為治國(guó)之本。 (2)“西用”:在“中學(xué)為體”前提下,學(xué)習(xí)利用西方近代在科技文教等領(lǐng)域先進(jìn)的東西。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,3.演變 (1)萌發(fā):魏源呼吁國(guó)人開眼看世界,學(xué)習(xí)西方國(guó)家的“長(zhǎng)技”以“制夷”。 (2)初步提出:19世紀(jì)60年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起時(shí)。 (3)明確提出:維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期,直接運(yùn)用“中體西用”的概念。 代表人物:孫家鼐、張

2、之洞。 代表作品:張之洞的勸學(xué)篇。 危害:成為反對(duì)維新思想的武器。 4.影響:清末統(tǒng)治者改革的主要指導(dǎo)思想。 (1)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思想綱領(lǐng)。 (2)是清末“新政”的主旨。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,預(yù)習(xí)交流1 怎樣理解洋務(wù)派提出的“中學(xué)”與“西學(xué)”的含義及其二者的關(guān)系? 提示:“中學(xué)”指的是中國(guó)傳統(tǒng)的政治制度和儒家思想文化?！拔鲗W(xué)”指的是西方先進(jìn)的器物和技藝,也包括西方科技文教等。兩者關(guān)系是中體西用,即學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治和封建傳統(tǒng)文化?！绑w”是治國(guó)根本,是最終目的?！坝谩睘椤绑w”服務(wù),是途徑和手段。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,二、晚清社會(huì)各階層對(duì)西方民主政治的反應(yīng) 1.地主

3、階級(jí) (1)頑固派:學(xué)習(xí)西方違背“祖宗成法”或“立國(guó)之道”。 (2)洋務(wù)派: 學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù),達(dá)“自強(qiáng)”“求富”的目的,維護(hù)封建統(tǒng)治制度。 不主張學(xué)習(xí)西方的民主制度。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,2.民族資產(chǎn)階級(jí) (1)早期維新派:超越“中體西用”,具備一定的民主政治思想。 (2)維新派:主張實(shí)行“變政”,實(shí)行君主立憲制。 (3)革命派:主張民主共和制: 在興中會(huì)成立時(shí)的誓詞中,孫中山就提出“創(chuàng)立合眾政府”。 鄒容在宣傳民主革命思想時(shí),主張恢復(fù)人民民主權(quán)利。 宋教仁主張實(shí)行議會(huì)政治,建立共和制度。 孫中山主張同時(shí)進(jìn)行建立民主共和制度的“政治革命”和解決民生主義問(wèn)題的“社會(huì)革命”。,目標(biāo)導(dǎo)航,

4、預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,預(yù)習(xí)交流2 (1)地主階級(jí)頑固派和洋務(wù)派在處理中西文化關(guān)系上有何分歧?兩者根本目的一致嗎? 提示:頑固派和洋務(wù)派在處理中西文化關(guān)系上,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于,要不要學(xué)習(xí)西方國(guó)家在科學(xué)技術(shù)方面的“長(zhǎng)技”來(lái)自強(qiáng)。頑固派反對(duì)學(xué)習(xí)西方“長(zhǎng)技”,洋務(wù)派主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。兩者的根本目的一致,都是維護(hù)封建統(tǒng)治制度和“綱常名教”。 (2)維新派與革命派的政治要求有什么區(qū)別?本質(zhì)要求相同嗎? 提示:維新派要求實(shí)行君主立憲,革命派則要求實(shí)行民主共和,兩者本質(zhì)上都是要求廢除君主專制制度,實(shí)行民主政治。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),晚清社會(huì)各階層對(duì)西方民主政治的反應(yīng) 活動(dòng)與探究 材料一盡得西洋之長(zhǎng)技為中國(guó)之長(zhǎng)

5、技師夷長(zhǎng)技以制夷。 魏源海國(guó)圖志 材料二若強(qiáng)中御外之策,惟有以忠義號(hào)召天下之心,以朝廷威靈合九州之力,乃天經(jīng)地義之道,古今中外不易之理夫不可變者,倫紀(jì)也,非法制也;圣道也,非機(jī)械也;心術(shù)也;非工藝也。 張之洞勸學(xué)篇,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),材料三自同治、光緒以來(lái),總署、使館、招商局、電線鐵路,皆用來(lái)新政,非祖宗之舊法也。皇上諸臣,審時(shí)度勢(shì),圖謀自強(qiáng),亦固知學(xué)之不能不變也,徒以根本未變,大制未新,少襲皮毛,未易精髓。猶廈屋朽壞,岌岌將傾,而粉飾補(bǔ)漏,糊裱丹青求不履壓,豈可行哉! 梁?jiǎn)⒊兎ㄍㄗh 材料四我們革命的目的,是為中國(guó)謀幸福,因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;

6、不愿少數(shù)富人專制,故要社會(huì)革命。 孫中山三民主義與中國(guó)前途,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),(1)分析材料一、材料二,指出其相同的目的是什么。主要分歧又是什么。 提示:相同目的:維護(hù)清朝統(tǒng)治。 主要分歧:材料一主張學(xué)習(xí)西方技術(shù),材料二主張“惟有以忠義號(hào)召天下之心。” (2)材料二和材料三的主張有何異同?產(chǎn)生分歧的根本原因是什么? 提示:同:法制、器械、工藝可變。 異:材料二主張君主專制。材料三則要改革政治制度。 原因:其階級(jí)立場(chǎng)不同,材料二是地主階級(jí)洋務(wù)派的主張,材料三是資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張。 (3)材料三和材料四主張的目的有何相同之處?方式有何不同? 提示:同:都是為了發(fā)展資本主義,挽救民族危亡。 異:

7、材料三主張改良,材料四主張革命。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)困難重重的原因 1.中國(guó)長(zhǎng)期形成的盲目自大思想觀念的影響,對(duì)西方文明的自然排斥。 2.中國(guó)占主導(dǎo)地位的是封建自然經(jīng)濟(jì),西方近代事物只在少數(shù)通商口岸出現(xiàn),新思潮缺乏社會(huì)基礎(chǔ)。 3.封建統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期奉行閉關(guān)自守和文化專制政策,在愚民政策下,廣大人民愚昧無(wú)知、思想保守,對(duì)新事物人為地存在抵觸情緒。 4.封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大,主張向西方學(xué)習(xí)者鳳毛麟角,而整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)昏庸愚昧,缺乏對(duì)西方文明的認(rèn)識(shí)和了解,并且千方百計(jì)地阻斷中國(guó)與世界的聯(lián)系。,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),1,2,3,4,5,1.英國(guó)大炮轟開了中國(guó)閉關(guān)自守的大門,使一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子

8、從“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中驚醒,一股新思想萌發(fā)了。這一新思想的核心是() a.改革內(nèi)政,振興清朝 b.向西方學(xué)習(xí),尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道 c.學(xué)習(xí)新技術(shù)以發(fā)展資本主義 d.啟迪人們擺脫封建思想的束縛 解析:這股“新思想”以魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”為代表,其核心就是b項(xiàng)。 答案:b,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),1,2,3,4,5,2.右圖所示著作闡述的主要觀點(diǎn)是 () a.“師夷制夷” b.“中體西用” c.“君民共治” d.“開啟民智” 解析:勸學(xué)篇是張之洞的著作,張之洞是洋務(wù)派的代表,其主張是“中體西用”。 答案:b,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),1,2,3,4,5,3.著名學(xué)者辜鴻銘說(shuō):“咸豐年間,粵匪擾亂。清廷如一

9、叢病之軀,幾難著手。得一時(shí)髦郎中湘鄉(xiāng)曾姓者,擬方名曰,服若干劑未見(jiàn)轉(zhuǎn)機(jī)?！辈牧现惺÷缘淖肿羁赡苁?) a.洋務(wù)清火湯b.新政補(bǔ)元湯 c.憲政調(diào)味湯d.革命銷魂湯 解析:從題干中“咸豐”“粵匪”可斷定這一時(shí)期正是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。為了解決內(nèi)憂外患,這一時(shí)期清政府開始了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。 答案:a,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),1,2,3,4,5,4.近代一位歷史人物認(rèn)為:“蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出,以國(guó)會(huì)立法,以法官司法,以政府行政,而人主總之人主尊為神圣,不受責(zé)任,而政府代之。”這描述的是() a.君主專制b.民主共和 c.君主立憲d.中體西用 解析:從“以國(guó)會(huì)立法,以法官司法,以政府行政”可以看出,該政體體現(xiàn)了分權(quán)

10、思想;從“人主總之”可以看出,該政體有君主存在;“人主尊為神圣,不受責(zé)任,而政府代之”一語(yǔ),說(shuō)明該君主雖然地位極高卻沒(méi)有實(shí)權(quán),政府掌握國(guó)家政權(quán)。符合以上特征的政體只能是君主立憲制。 答案:c,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),1,2,3,4,5,5.閱讀下列材料: 材料一有一西醫(yī),正在為一病入膏肓之人治病。 病人:“您能讓我成為一位健康人嗎?” 醫(yī)生:“我有最先進(jìn)的整容整形術(shù),還能不讓你精神煥發(fā)嗎?” 醫(yī)生說(shuō)完,把病人按在了手術(shù)臺(tái)上,一個(gè)小時(shí)過(guò)去了,兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了病人未能再站起來(lái)。 材料二“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是洋務(wù)派的重要理論。嚴(yán)復(fù)則以為:“體,用者,即(對(duì)于)一物而言也。有牛之體,必有負(fù)重之用;有馬之體,則有致遠(yuǎn)之用。未聞以牛為體,以馬為用也。”,問(wèn)題導(dǎo)學(xué),即時(shí)檢測(cè),1,2,3,4,5,請(qǐng)回答: (1)聯(lián)系近代中國(guó)形勢(shì),材料一中的“病人”指什么?“西醫(yī)”指什么?材料二中的“?！薄榜R”又各指什么? (2)嚴(yán)復(fù)的比喻實(shí)際上說(shuō)明什么問(wèn)題? (3)洋務(wù)派“體”“用”理論的實(shí)質(zhì)是什么? 解析:第(1)問(wèn)要注意聯(lián)系中國(guó)近代的形勢(shì)。第(2)問(wèn)要從嚴(yán)復(fù)對(duì)“體”“用”的看法方面分析。第(3)問(wèn)