1、中國(guó)古代雕刻,新石器時(shí)代，雕刻技術(shù)起源於石器的雕削 磨製和陶器的捏塑製。,商周時(shí)代亦是青銅時(shí)代雕塑技術(shù)得到提高， 開(kāi)始有陶塑、玉雕、骨牙雕、木雕、圓雕和浮雕。,春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始以陶俑，陶馬替代活人，活馬陪葬。,秦漢時(shí)代是中國(guó)雕塑藝術(shù)的第一個(gè)高峰，秦代的兵馬俑數(shù)目眾多， 這不但炫耀了秦始皇的軍威，也顯示了當(dāng)時(shí)高超的泥塑寫實(shí)技巧。,(秦)兵馬俑1號(hào)坑中的陶俑軍陣,(秦)兵馬俑3號(hào)坑中的軍陣排列,魏晉南北時(shí)代，佛教石窟雕塑得到興盛發(fā)展， 這亦成為雕塑的主流。,明清時(shí)代，中國(guó)雕塑藝術(shù)已處?kù)端ヂ鋾r(shí)期， 因?yàn)槭淘煨鸵咽h唐的雄偉氣派。,隋唐代是雕塑藝術(shù)的全盛時(shí)期，也是彩塑的全盛時(shí)期,宋以後雕塑藝術(shù)，技術(shù)亦

2、轉(zhuǎn)移到南方。,雕塑是利用各種質(zhì)材通過(guò)雕鑿或捏塑形成的造型藝術(shù)，以立體美去感動(dòng)人。原始社會(huì)和奴隸社會(huì)出現(xiàn)具有實(shí)用功能的器具和圖騰崇拜的禮器，這些器物往往採(cǎi)取雕塑的形式出現(xiàn)（如陶器、青銅器等），隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變，以後又出現(xiàn)獨(dú)立的雕塑品。此外，中國(guó)傳統(tǒng)建築之中也包含一些裝飾性的雕塑。這些精美的作品構(gòu)成中國(guó)雕塑藝術(shù)的長(zhǎng)河。,簡(jiǎn)介,性質(zhì)上的分類,宗教雕刻 為了宗教宣傳及偶像崇拜 ，於是製造了大量各式各樣的佛教雕刻以成供奉之用 例如: 佛像 菩薩像 聲聞像 護(hù)法像 供養(yǎng)人像,性質(zhì)上的分類,明器雕塑 （古代墓葬中的陪葬品） 陪葬品分為實(shí)物及虛物，而明器雕塑則屬於後者，以木、竹、金屬、石等為材料，以雕刻形式摹擬

3、人、動(dòng)物建築物等，用以替代真實(shí)的人和物。 動(dòng)物雕塑多為想像的動(dòng)物，面目猙獰恐怖，用以守護(hù)陵墓，恐嚇妖魔鬼怪。,性質(zhì)上的分類,紀(jì)念性雕塑 紀(jì)念性雕塑的目的純粹是為了紀(jì)念和表彰歷史人物或歷史事件的雕塑。中國(guó)歷史上的英雄或著名人物的紀(jì)念性雕塑常常放置在祠廟裡，如武侯祠，岳飛廟等。,性質(zhì)上的分類,工藝性雕塑 中國(guó)古代的工藝雕塑主要分兩類： 實(shí)用性物品 主要包括禮器、食、酒器、車馬器等。 小品雕塑 他們的主要是觀賞裝飾用途，例如小型玉雕、象牙雕、木雕、金屬雕塑等。,性質(zhì)上的分類,建築雕刻,龍柱 龍柱的題材包括人物、花鳥(niǎo)、龍爪及馬騎，架勢(shì)威風(fēng)十足。 龍柱龍頭在上稱為翻天，在下方稱覆地，謂行雲(yún)布雨之意。,性

4、質(zhì)上的分類,屋脊剪粘藝術(shù),四垂假簾每一構(gòu)圖均採(cǎi)用封神榜、三國(guó)演義為題材，彰顯中華民族崇尚忠、孝、節(jié)、義之美德，具有潛移默化導(dǎo)風(fēng)易俗之功能。,性質(zhì)上的分類,石獅 寺廟或衙署的門前通常都置放石獅一對(duì)，左邊是雄獅，右邊是雌獅。 雄獅前腳踩著繡球或撥弄雙錢；雌獅獅前腳和小獅戲耍，搖頭擺尾。 獅子也被認(rèn)為具有辟邪的效用，這可能與漢魏六朝盛行辟邪趨福有關(guān)。,性質(zhì)上的分類,陵墓雕刻 設(shè)置在帝王陵寢神道兩旁及其重僚、豪族墓冢前的種石刻。 顯示王權(quán)，皇族的尊嚴(yán)或歌功頌德，造成一種威嚴(yán)，冷峻等形劫以威攝人民，永固他們的統(tǒng)治。,材料上的分類,石雕,竹刻,木雕,漆器,中國(guó)雕塑所表現(xiàn)的文化精神,融洽自然、天人合一 以客

5、觀的藝術(shù)作品表達(dá)自己主觀的精神和情趣，使主觀和客觀的精神相契合，以自然山水之美創(chuàng)造出感人生動(dòng)的藝術(shù)形象。 在製作石雕前，素材必須是山中、河川的自然原石，盡量不加磨保留原石的外貌，注重視神韻、求天人合一之境界。 人透過(guò)藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)出他們對(duì)大自然的思想和感情，從而產(chǎn)生出一種情境和情調(diào)這就叫意境。,中國(guó)雕塑所表現(xiàn)的文化精神,愛(ài)好和平 佛像的形態(tài): 莊嚴(yán)隆重，面上充分地流露著慈悲和安詳，並展現(xiàn)寬舒廣博的氣度，溫厚和平之性情，與中華民族愛(ài)好和平的德性有一脈相承。,中國(guó)雕塑所表現(xiàn)的文化精神,男尊女卑 中國(guó)古代的人物雕塑，除了女性化的觀音菩薩像以外，甚少有以女性作素材的雕刻作品。 秦始皇陵墓出土的女性人像

6、中，全部都是屬於奴婢等的卑下角色。 中國(guó)民間更少有供奉女英雄的祠廟，這充分反映出中國(guó)人男尊女卑和重男輕女的傳統(tǒng)思想。,中西方雕塑的比較,中,西,在中國(guó)，作品並沒(méi)有聲音，沒(méi)有名字，也沒(méi)有容顏，如雲(yún)岡石窟、秦俑、大足石刻。,在西方，作品被賦予鮮明的形象及思想性，如米開(kāi)朗基羅與大衛(wèi)，羅丹與沉思者，呂德與馬賽曲等。,作品外表上,中西方雕塑的比較,中國(guó)由於受佛教的影響，題材佛教神像和故事，動(dòng)物、人物造型,歐洲的作品多為古希臘及古羅馬的經(jīng)典人物和故事，主要表現(xiàn)人的活動(dòng)、意志和思想感情,題材,中西方雕塑的比較,中國(guó)雕塑以體積為主要表現(xiàn)手法，並輔之以既有表現(xiàn)力又有形式美的線條。,西方作品注意形象的整體性和輪廓

7、線的流動(dòng)，注重形象的戲劇性、雕刻表面的繪畫性和外輪廓線。,風(fēng)格,中西方雕塑的比較,中國(guó)雕塑：氣韻生動(dòng)，都是以體積的表現(xiàn)力取勝 具備立體性，能從不同角度去欣賞,西方雕塑：同樣強(qiáng)調(diào)雕刻的體積感，並與其形體結(jié)構(gòu)聯(lián)繫在一起 更注重形貌美，精神美和形式美，給人更具生命力和動(dòng)感力的感覺(jué),製作和傳意手法,中西方雕塑的比較,當(dāng)代中西方的雕刻均以單色為主流，但古代卻流行著色雕刻 古代的著色雕塑包括近年出土的彩繪秦俑群塑、陶俑及陶馬。 秦兵馬俑出土?xí)r雖為單色，但仍可從其表面上看見(jiàn)色彩的痕跡,色彩,結(jié)語(yǔ),雕刻為三大藝術(shù)之一，其為靜態(tài)、可視、可觸的三度空間物體。每一件刻作品都具有獨(dú)特的創(chuàng)作性、生命力、歷史背景、價(jià)值和意義 ，那確實(shí)是值得我們細(xì)心欣賞和一再回味的藝術(shù)品。 中國(guó)藝術(shù)在數(shù)千年的歷史發(fā)展和演變過(guò)程中，形成了自己獨(dú)特的民族風(fēng)格、傳統(tǒng)和精神，成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中最珍貴的遺產(chǎn)之一。,組員名單,6A ( 2 ) 陳可兒 ( 8 ) 霍俊杰 ( 9 ) 何柏安 (25) 杜璟瑋 (26) 崔鍵聰 (31) 容倩婷,參考資料, 邢永川 http:/w