1、自主欣賞,以意逆志,知人論世,蜀相,回顧欣賞方法一：以意逆志,“以意逆志”就是說(shuō)我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的時(shí)候，要正確理解詞義、字義，從作品的整體出發(fā),由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。 1、解讀文辭，揣摩情意； 2、融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣； 3、超越原意，推陳出新。,回顧欣賞方法二：知人論世,“知人論世”就是說(shuō)我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入地探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，最好做到心靈相通。 我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的時(shí)候，一定要注意： 1、詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異； 2、境遇不同，詩(shī)情有別 3、時(shí)代不同，精神迥異。,蜀 相 杜甫,自主欣賞,一、背景簡(jiǎn)介

2、,此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌功臣和像杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。,一、背景簡(jiǎn)介,杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，蜀相為其中最著名的一首。,二、誦讀全詩(shī),1、朗誦全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)如何？ 2、詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的， 那我們?cè)谡b讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢？ 是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是 讀得低沉？,要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。,結(jié)合背景，整

3、體感知， 把握基調(diào)，讀出感情。,誦讀提示：,蜀相是一首七言律詩(shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚€(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：二/二/二/一、二/二/一/二 。 要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。,要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍,三、思考下列問(wèn)題，探究此詩(shī)主旨,1、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句？ 是前半首還是后半首？ 其中寫了那些主要的形象？ 是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。” 諸葛亮的人物形象和“英雄”的人物形象。,2、杜甫用

4、“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！?兩句來(lái)概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎？你最佩服和崇敬諸葛亮的哪一方面？,用這兩句概括諸葛亮一生功業(yè)，十分準(zhǔn)確。諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計(jì)，輔助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢，又輔助后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。一般說(shuō)來(lái)，人們最崇敬和佩服諸葛亮的，是他鞠躬盡瘁，死而后已的精神，以及他的神機(jī)妙算，大智大慧。,稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。,3、“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！边@句詩(shī)的詩(shī)意怎樣理解,在這聯(lián)中蘊(yùn)含的思想情感又是怎樣的呢？,詩(shī)人對(duì)諸葛亮的死表示了無(wú)限的哀思，對(duì)于他未能實(shí)現(xiàn)復(fù)興漢室、統(tǒng)一中國(guó)的天下大計(jì)，深表痛惜。諸葛亮雖然壯志未酬，但是，他所表現(xiàn)的“

5、鞠躬盡瘁，死而后已”的崇高精神給予后人的積極影響，卻是無(wú)可估量的。這就是詩(shī)人淚滿襟的一個(gè)沒(méi)有說(shuō)穿的原因。長(zhǎng)使二字大大擴(kuò)充了感染的范圍，不僅把普天之下的，而且把千百年后所有的英雄人物全都包括在內(nèi)，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的震動(dòng)與共鳴，而不能不為之同聲一哭。,深沉、嘆惋、感傷的思想感情。,4、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？ 這里的英雄有沒(méi)有包括老杜自己呢？,是指那些壯志未酬而含恨終身的英雄人物。是失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。 有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。雖從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷

6、。,5、這種由來(lái)已久的感情在前兩句詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)？如果有，從哪里可以看出來(lái)？ 、詩(shī)歌開(kāi)頭一句中尋字體現(xiàn)作者什么感情？第二句對(duì)郁郁蔥蔥的翠柏的描寫有什么作用？ 、王國(guó)維說(shuō)：“紅杏枝頭春意鬧。著一鬧字而境界全出。”參考此說(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切，為什么？,、詩(shī)歌開(kāi)頭一句中尋字體現(xiàn)作者什么感情？第二句對(duì)郁郁蔥蔥的翠柏的描寫有什么作用？,“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。 “柏森森”：營(yíng)造了一種莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。另外，松柏在古代詩(shī)歌意象中常常作為某些堅(jiān)貞品質(zhì)的象征及生命長(zhǎng)青的象征，以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象

7、，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。,說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切,為什么?,“自”、“空”。碧草映階,黃鸝隔葉,本是一種賞心悅目的景象,然而用這二字修飾,而所含之情就大有轉(zhuǎn)折:青草自綠,無(wú)人光顧；黃鸝好音,無(wú)人傾聽(tīng),整個(gè)祠廟寂寥冷清,只有詩(shī)人形單影只、孤寂傷懷,這是何等凄涼傷感。景中更含有詩(shī)人對(duì)憂國(guó)憂民的熱血又知音少的感慨。雖是寫景,字里行間卻寄寓著感物思人的情懷,這就叫情景交融。奠定了本詩(shī)的感情基調(diào)。,6、此詩(shī)寫詩(shī)人在諸葛祠吊古，但題為“蜀相”而非“諸葛祠”，有何深意？,詩(shī)人寫這首詩(shī)，是為了追思、仰慕、欽佩諸葛亮。寫武候祠，可以由祠寫到諸葛亮，寫到他的成就，由人及己，抒發(fā)感情，寫祠是為了寫人，因此題為“蜀相”。,總結(jié)本詩(shī)主旨,詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。,四、拓展閱讀：比較閱讀,比較蜀相和武侯廟。 請(qǐng)比較二詩(shī)在表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)手法上有何異同？ 武侯廟 劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。 舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。 南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。 正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分。,武侯廟的確“情韻聲律，無(wú)不合也”，似乎無(wú)可挑剔。在內(nèi)容上，也充分肯定、贊揚(yáng)了諸葛亮的功績(jī)。在這些方面，似與杜詩(shī)并無(wú)多大不同。但還是遜了