1、議論文復(fù)習(xí)之有效論證,首先得選用恰當(dāng)?shù)氖吕M(jìn)行論證，即論證中常見的方法定向法。就是要分析論點(diǎn)中所限定的要素，按照限定的要素選取例子并進(jìn)行敘述。,例如要證明“勤能補(bǔ)拙”這一觀點(diǎn)，引述的材料必須具有以下三個(gè)要素：,要有“拙”；要有“勤”；能補(bǔ)“拙”，并出成果。這里的“拙”是非常重要的因素，缺少了“拙”就難以分析出論點(diǎn)。,常言道：勤能補(bǔ)拙。事實(shí)正是如此。居里夫人在法國讀書時(shí)，每天早晨，總是第一個(gè)來到教室；每天晚上，幾乎都在圖書館里度過。圖書館到十點(diǎn)就關(guān)門了，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書，常常到半夜兩點(diǎn)鐘。正是她的勤奮，才為她后來的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期

2、間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是刻苦，才使她為祖國贏得了榮譽(yù)。,失誤的地方在于選用的論據(jù)沒能體現(xiàn)“拙”，自然也就不能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)“勤能補(bǔ)拙”這一中心。,常言道：勤能補(bǔ)拙。事實(shí)正是如此。愛迪生上小學(xué)時(shí)被老師和同學(xué)稱為“智能低下的人”，結(jié)果只上了三個(gè)月的學(xué)就被迫輟學(xué)了。但是，愛迪生并沒有因此而妄自菲薄，而是以頑強(qiáng)的意志勤奮苦學(xué)，最后終于成了舉世仰慕的大發(fā)明家。為人類的進(jìn)步作出了不可估量的貢獻(xiàn)。我國清代著名畫家、書法家和詩人鄭板橋，因?yàn)樘熨Y愚拙，記憶力差，便“笨鳥先飛”，以驚人的毅力刻苦攻讀，他躺在床上看書，騎在馬上看書，上廁所

3、的工夫也抓緊看書，一本書要讀幾遍、幾十遍，直至融會貫通。多年的礪志奮發(fā)，終于使他在詩、書和畫幾方面都有了很高的造詣?？梢?，天資愚拙的人，只要勤奮，是可以聰明起來并作出成績的。,練一練,要求：運(yùn)用定向法敘述下面事例，使它更好地證明論點(diǎn)。,腳踏實(shí)地，才能贏得事業(yè)的成功，為世界作出貢獻(xiàn)。英國醫(yī)生羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。一天，一個(gè)月，一年有時(shí)，他在顯微鏡下連看了8個(gè)小時(shí)，眼睛酸痛，視力模糊，有時(shí)實(shí)在做實(shí)驗(yàn)做得太累了，他就隨便在實(shí)驗(yàn)室里趴著睡一會，醒來又繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)。他的精神多么令人感動?。」Ψ虿回?fù)有心人，終于，他發(fā)現(xiàn)了蚊子身上有一種前所未有的細(xì)而圓的細(xì)胞，其中含有黑色物

4、質(zhì)的小顆粒。就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病菌的根源，為世界作出了巨大貢獻(xiàn)。,腳踏實(shí)地，才能贏得事業(yè)的成功，為世界作出貢獻(xiàn)。英國醫(yī)生羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道，腳踏實(shí)地地作研究。有時(shí)，他在顯微鏡下連看了8個(gè)小時(shí)，眼睛酸痛，視力模糊，也還是一個(gè)一個(gè)步驟地去完成，從不放過任何一個(gè)不足之處，認(rèn)真地觀察。他以他踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度，懷著“滴水石穿“的心情，一步一個(gè)腳印，不放過蚊子身上任何一個(gè)特別的細(xì)胞。終于他的腳踏實(shí)地，使他發(fā)現(xiàn)了蚊子身上有一種前所未有的細(xì)而圓的細(xì)胞，其中含有黑色物質(zhì)的小顆粒。就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病菌的根源，而且他的腳踏實(shí)地促進(jìn)了世界的發(fā)展，為世界作出了巨

5、大貢獻(xiàn)。,除了要選用正確典型的材料外，我們還要善于對材料進(jìn)行分析，做到有力論證。,試著把下面這則材料進(jìn)行修改，以期更好地論證。 被譽(yù)為“科學(xué)幻想之父”的法國著名科學(xué)幻想小說家凡爾納，十八歲時(shí)在巴黎學(xué)法律。有一次，他參加了一個(gè)上流社會的晚會。當(dāng)他從樓上走下來的時(shí)候，童心未泯的凡爾納像孩子一般從樓梯扶手上往下滑，結(jié)果撞在一個(gè)胖胖的紳士身上。此人正是法國著名作家大仲馬。從此，凡爾納結(jié)識了大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路。,法國科幻小說家凡爾納，就是一個(gè)善于抓住機(jī)遇的典型。他十八歲在巴黎學(xué)法律時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會讓他參加了一個(gè)上流社會的晚會。當(dāng)時(shí)，凡爾納從樓梯上往下滑，正好碰在法國大作家大

6、仲馬的身上。這個(gè)偶然的機(jī)會讓他興奮不已，他覺得這是個(gè)難得的機(jī)會，是命運(yùn)之神的安排，必須抓住它。于是，凡爾納主動結(jié)識大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，成為一代著名科幻小說家，被譽(yù)為“科學(xué)幻想之父”。凡爾納終生慶幸自己能抓住那次機(jī)遇。,A.因果分析法：就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法因。,有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩（中心論點(diǎn)）。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈（果），那是因?yàn)樗磺\(yùn)打壓，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌（因）。司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成史記汗青溢光（果），那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念

7、，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才成為一代“史圣”（因），一代體操王子李寧，淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場（果）。那是因?yàn)樗贸惺苁。粸槭∷鶉樀?，并能手?zhí)最多刺的失敗之花激勵(lì)自己去開拓、創(chuàng)新（因）。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。（呼應(yīng)）,論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。,古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。

8、華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。,為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。,方法：自問自答,論點(diǎn):相信自己，做自己命運(yùn)的主宰,漢末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中原，虎視眈眈，修書一封與孫權(quán)曰：“與將軍會獵于吳?！眳菄邦D時(shí)人心惶惶，有人

9、主戰(zhàn)，有人主降，莫衷一是。吳主孫權(quán)主戰(zhàn)，然張昭等一干人竭力勸降曹。到底是何去何從，關(guān)鍵時(shí)刻孫仲謀拔下佩劍，斬釘截鐵地說：“孤意已決，再有言降者，如斯！”于是便有了赤壁一戰(zhàn)的輝煌，于是曹軍“墻櫓灰飛煙滅”，敗走華容。,為何吳國能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸業(yè)？孫權(quán)對自己的信念是堅(jiān)持自是不言而喻！關(guān)鍵時(shí)刻要相信自己，給自己一個(gè)“我意已決”的回答。,B.反向假設(shè)法：運(yùn)用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來證明自己的觀點(diǎn)，使事例和析例正反映襯，增強(qiáng)說服力。,學(xué)習(xí)借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐

10、只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。,倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國了，說不定還會走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許也會成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。,如：在論證“信念”的重要性時(shí)，引用了司馬遷的例子，說他受了腐刑之后，“但他沒有去死，是完成史記

11、的信念支撐著他，使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心。這個(gè)信念支撐著他，讓他最終完成了史記?！苯又治觯骸叭绻抉R遷沒有一定要完成史記的信念，那他絕沒有那么頑強(qiáng)的意志活下去，那司馬遷其人也不會為后人所知，今天還會有這么完整而珍貴的、被譽(yù)為”史家之絕唱，無韻之離騷“的歷史資料史記嗎？正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。,C.類比引申法：深刻地揭示事例的內(nèi)涵，讓讀者明了你的事例和結(jié)果的關(guān)聯(lián)，然后加以延伸。,法國科學(xué)家曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他將若干毛毛蟲放在一個(gè)花盆邊緣上，首尾相接，圍成了一圈，并在花盆周圍不到六英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個(gè)跟一個(gè)，繞著花盆一圈一圈

12、地走。一個(gè)小時(shí)過去了，一天過去了，毛毛蟲們還在不停地堅(jiān)韌地圍著花盆轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜。毛毛蟲們終于因?yàn)轲囸I和筋疲力盡而死去。其實(shí)，只要一只毛毛蟲稍微與眾不同，偏離這個(gè)圓圈，就會發(fā)現(xiàn)花盆周圍的松針，而避免死亡的命運(yùn)。毛毛蟲在七天七夜后餓死，是因?yàn)樗鼈冄?guī)蹈矩，沒有一只走出與眾不同的第一步?？梢?，只會機(jī)械化做事，缺乏創(chuàng)新精神是不行的。,在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。許多廠家生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量很高，卻賣不出去，是因?yàn)樗麄兊漠a(chǎn)品沒有新意；我國的許多學(xué)生在校成績一流，卻不能在工作中取得佳績，是因?yàn)樗麄兊念^腦中缺少“創(chuàng)新”二字，許多服裝質(zhì)地很棒，卻不受他人歡迎，也是因?yàn)槿狈?chuàng)新精神，款式不新穎。因此，誰會創(chuàng)新，誰就

13、搶占了制高點(diǎn)，并立于不敗之地。,D.意義分析法：就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義，或予以高度評價(jià)，或揭示其要害、危害等，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。,還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎？它象兩面警世鐘，時(shí)刻在警醒世人：需要聽取別人意見的時(shí)候，一定要虛心請教，千萬不要自以為是！波蘭有句諺語：“常問路的人不會迷失方向?！笔澜缰嫾疫_(dá)芬奇也曾說過：“應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理?！痹谖覀冎袊?，這方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝舉。象“謙受益，滿招損?！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后?！薄傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”

14、“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得?！薄耙粋€(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”等等，無一例外，都說明了一個(gè)問題，那就是：虛心聽取來自各方面的不同意見，以他山之石，攻自己之玉，取他人之長，補(bǔ)自己之短。,E.例后解說法。舉了一個(gè)比較長的例子后，要考慮：它的中心，它與觀點(diǎn)的關(guān)系，別人的認(rèn)識會不會和我不一樣？或覺得這個(gè)例子跟要講的觀點(diǎn)關(guān)系不那么密切。這時(shí)你就得把它解說一下，或解說它的中心是什么，或解說它與觀點(diǎn)有什么關(guān)系。,從前有一種怪病，它使人食欲不振，最后導(dǎo)致死亡，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過一個(gè)村子，村里人聽說他有這個(gè)病，就告訴他，我們村里有一種神水，一口井里的水能治

15、你的病?；瘜W(xué)家聽了，就去喝那水，結(jié)果病好了。病好了以后，他就想：為什么這水能救我？結(jié)果就是這么一個(gè)村里的人從來不曾想過的問題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，是芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。,正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語）。在別人沒有產(chǎn)生疑問的地方，你產(chǎn)生疑問了，你這就是比別人前進(jìn)了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來不想；化學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了?！耙伞笔前l(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。,F.正反對比法,正反對比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個(gè)例子，同時(shí)還要對它

16、們作進(jìn)一步分析。一是只舉一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對比性分析，重在分析，不是例子。,孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面，齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。,同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如

17、何施展大志呢？然而，又出現(xiàn)“而”了，又轉(zhuǎn)向另一面了。而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢姡眉w不會埋沒人才。,G、比較分析法 將所舉兩個(gè)事例進(jìn)行比較，找出其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過比較分析，能夠透過表象，指出實(shí)質(zhì)。,論點(diǎn)：看待問題要全面客觀，更不可以己之長攻人之短。 論據(jù)：有這樣一個(gè)故事：一位哲學(xué)家乘漁夫的船過河，他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命，不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來，船即將沉沒，漁夫說，你不會游泳，全部的生命將沒有了。,在這故事中，哲學(xué)家確實(shí)知識淵博，他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué)，這是他的長處。而漁夫呢，這類知識貧乏

18、，對數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通，這是他的短處。但是，哲學(xué)家雖有長處，也有短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學(xué)家沒有全面地看問題，片面地用自已的長處來攻擊他人的短處，其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。,H、披文示意法 披露一段文字解釋它的含義。披露文字在解釋含義過程當(dāng)中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點(diǎn)，當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點(diǎn)。,在引用含蓄性或哲理性較強(qiáng)的名言名句時(shí)，要懂得使用此招。在引用后，要對某人的話分析一下，不能停留于簡單地引一下，比如只會說“XXX說得好，說，說的正是這個(gè)意思”，“XX這么說，他的話不正證明了這個(gè)道理嗎？”其實(shí)只是這樣簡單地引一下效果并不好。,常見有這種人，遇事總是自慚形

19、穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄。俄國作家契訶夫曾經(jīng)說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。,天下人也是如此這般?！坝写蠊?，有小狗”，就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果?！暗」窡o需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價(jià)值，自有其自然選擇的位置，何必因?yàn)椤靶　本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材?？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。,契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而

20、惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩的言語作為金科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議。而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見。,事實(shí)疊加，穿越時(shí)空，用整飭的句子薈萃名人典例。如： 藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯， 一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的