1、鼎湖山聽(tīng)泉,鼎湖,讀準(zhǔn)下列字的注音： 肇慶zho 古剎 ch 遐想 xi 一泓 hn 了無(wú)lio 菩提 p 辟為P 繁衍yn 拾級(jí)sh 童稚 zh 楹聯(lián) yn 悵惘 chn wn 污垢 u 萬(wàn)籟俱寂 li 泠泠ln 淙淙cn,解釋詞義 拾級(jí)：逐步登階 拾，同“涉”盎然：充滿活力的樣子迥然：形容差得很遠(yuǎn)渾然：形容完整不可分割萬(wàn)籟俱寂：一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，形容非常寂靜 悵惘：惆悵迷惘。心里有事，沒(méi)精打采 雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍；,題目中哪兩個(gè)字是關(guān)鍵？,聽(tīng)泉,本文作者著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫(xiě)，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受，寫(xiě)出了鼎湖山的獨(dú)特的美。,從題目來(lái)看，“聽(tīng)”字支配“泉”字。但是從全文看，一方面“聽(tīng)”是一個(gè)

2、過(guò)程，另一方面，“泉”是本文的關(guān)鍵。全文是在頌泉，而“聽(tīng)”只是認(rèn)識(shí)“泉”的手段。,貫穿全文的是“聽(tīng)”字，還是“泉”字?,作者登山時(shí)，雨意尚未消盡，山間還有霧氣、水汽，看不清溪流，所以作者選擇了“聽(tīng)”。,作者為什么選擇“聽(tīng)”泉，而不是“看”泉？,本文是一篇游記散文，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，游記散文一般都是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的?,按照游人的行蹤順序來(lái)寫(xiě)，即移步換景?？臻g轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又有時(shí)間的變化。,岸邊寒翠橋山中補(bǔ)山 亭慶云寺(半山)。,找出文中表示時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)， 劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。,移步換景,空間：寒翠橋補(bǔ)山亭慶云寺主 時(shí)間：黃昏晚飯后夜間 次,課文在這兩條線索的貫穿下，行文非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明：,

3、初聞泉聲（1節(jié)） 引發(fā)聯(lián)想，愛(ài)上山泉（2-3節(jié)） 游鼎湖山的見(jiàn)聞感受。（4-7節(jié)） 深夜聽(tīng)泉，感悟人生（8-10節(jié)）。,課文的第8段，作者用樂(lè)聲來(lái)比喻泉聲，選擇了幾種樂(lè)器來(lái)作比喻。請(qǐng)問(wèn)作者為何要選擇這幾種樂(lè)器來(lái)比喻，為什么先舉樂(lè)聲，后再舉本體?,作者用這幾種樂(lè)器作為喻體，就把一個(gè)交響樂(lè)隊(duì)的框架勾畫(huà)出來(lái)了，為后面進(jìn) 一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體，后舉本體，是符合作者聽(tīng)泉時(shí)的心理活動(dòng)的。先聽(tīng)再辨，最后才想象出泉聲發(fā)生的具體環(huán)境。,朗讀第四部分，用文中的語(yǔ)句填充 1、泉聲的特點(diǎn)： 2、想象的具體情境： 3、感受： 4、過(guò)程：,柔曼、清脆、厚重、雄渾,草叢中淌過(guò)的小溪、石縫間漏下的滴泉、細(xì)流匯于空谷、泉水繞過(guò)樹(shù)根、清流拍打著卵石,本體,喻體提琴、彈撥、倍司、銅管,一曲奇妙的交響樂(lè)聽(tīng)到孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)物，泉水是鼎湖山的靈魂。（人生哲理：歷史是生生不息的，美感是孕育生機(jī)的。）,是自我心靈凈化的過(guò)程、是一次心靈之旅,想一想： 作者在鼎湖山聽(tīng)泉，聽(tīng)到了什么？,作者聽(tīng)到了“歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡”等,想一想： 作者為什么能聽(tīng)出這樣豐富的內(nèi)容？,作者無(wú)比熱愛(ài)大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然對(duì)話。,小結(jié)：