1、2014秋九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)課件,第二十課 香菱學(xué)詩(shī),教學(xué)目標(biāo),1理解人物形象的創(chuàng)作意義。 2學(xué)習(xí)多角度閱讀的閱讀方法。,教學(xué)重難點(diǎn),多角度理解人物行為的意義,激情導(dǎo)入,有人說(shuō)；“平生不讀紅樓夢(mèng)，滿腹詩(shī)書亦枉然?！笨梢?jiàn)紅樓夢(mèng)在中國(guó)文化中的地位。為什么這部書有如此重要的地位呢？我們且以其中的一個(gè)片斷來(lái)分析，這就是香菱學(xué)詩(shī)。,自主預(yù)習(xí)案,【課題解析】,香菱學(xué)詩(shī)是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭遇來(lái)看，這個(gè)插曲的描寫是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對(duì)此有精辟的分析，說(shuō)：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書

2、，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可?！?自主預(yù)習(xí)案,【走近作者】,曹雪芹(17151763)，滿族正白旗包衣，名霑(zhn)，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。清代小說(shuō)家。雍正二年閏四月二十六日未時(shí)生于江寧(今江蘇南京)，祖籍遼陽(yáng)(一說(shuō)河北，后遷遼東)。著有紅樓夢(mèng)。紅樓夢(mèng)內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折、思想認(rèn)識(shí)深刻、藝術(shù)手法精湛，是中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。,【字詞梳理】,自主預(yù)習(xí)案,1給加橫線的字注音。 膩煩( ) 平仄( ) 揣摩( ) 胡謅( ) 蘅蕪苑( ) 害臊( ) 詫異( ) 穿鑿( ) 怔怔( ) 暖香塢( ),2根據(jù)拼

3、音寫出漢字。 王摩ji( ) 應(yīng)yng( ) pn兒( ) hu人不倦( ) 香xi( ) 兩眼gun gun( ) qn芳亭( ),n,z,chui,zhu,hn,so,ch,zo,zhn,w,詰,玚,顰,誨,榭,鰥鰥,沁,3解釋下列加橫線詞語(yǔ)在文中的意思。 (1)聽(tīng)你說(shuō)了這兩句，可知“三昧”你已得了。 三昧： 。 (2)這正是“地靈人杰”，老天生人再不虛賦情性的。 地靈人杰： 。 (3)(香菱)兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。 鰥鰥： 。,自主預(yù)習(xí)案,常借指事物的關(guān)鍵,意為山川靈秀，人物杰出,形容憂愁失眠的樣子,自主預(yù)習(xí)案,自主預(yù)習(xí)案,4朗讀課文，整體感知 香菱學(xué)詩(shī) 黛玉教詩(shī),香菱談詩(shī)創(chuàng)

4、作扶持,合作探究案,1香菱有著怎樣的身世和處境？ 交流點(diǎn)撥香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠外出經(jīng)商后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫起的。,合作探究案,2結(jié)合作品內(nèi)容討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來(lái)？找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。 交流點(diǎn)撥精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣

5、質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。,在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，?lái)往的人都詫異”；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別現(xiàn)”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪

6、出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩(shī)，眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。,合作探究案,合作探究案,3通過(guò)塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的思想感情？ 交流點(diǎn)撥在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，謳歌了香菱這個(gè)為精華靈秀所鐘愛(ài)的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里捧出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社會(huì)男女是如此的不平等！,4有人說(shuō)“紅樓夢(mèng)既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。 交流點(diǎn)撥紅樓夢(mèng)在描寫人物時(shí)，女性無(wú)疑是最

7、重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說(shuō)“紅樓夢(mèng)既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。”,合作探究案,合作探究案,把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑”的地位顛

8、倒過(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。,遷移拓展案,由語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，我們還可以得到許多啟示和收獲。以“香菱學(xué)詩(shī)的啟示”為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。如“超級(jí)老師林黛玉”“做有心人”“持之以恒，積微知著”等可作為參考題目。,拓展延伸,香菱學(xué)詩(shī)的成功，對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是寫作有何啟示？請(qǐng)結(jié)合文意談?wù)劇?要多讀；黛玉讓香菱讀王維五言律一百首、杜甫七言律一二百首、李白七絕一二百首，由此可見(jiàn)誦讀是學(xué)詩(shī)的根基，是提高鑒賞力的根本途徑。 學(xué)一流的詩(shī)?！胺ê跗渖希瑒t得其中；法乎其中，則得其下。”王維五言律第一，杜甫七言律第一，李白七絕第一，學(xué)一流的詩(shī)，學(xué)不到一流可成二流，因此我們平時(shí)閱讀也要精選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶治情操、培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是有益的。 大膽創(chuàng)作，敢于想象。大膽想象可以使平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感，令人耳目一新。,香菱學(xué)詩(shī)給我的啟示有四點(diǎn)：要有自信，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，不可能一蹴而就，應(yīng)有打一場(chǎng)長(zhǎng)期仗的心理準(zhǔn)備，要自信；做學(xué)習(xí)的有心人，提高學(xué)習(xí)興