1、 高二優(yōu)秀議論文-養(yǎng)生論 1高二優(yōu)秀議論文養(yǎng)生論高二優(yōu)秀議論文養(yǎng)生論高二議論文養(yǎng)生論養(yǎng)生，多在保養(yǎng)肉體以保長生。 可況人有一副好皮囊，卻沒有中氣，仍然是枉在世上百年，到如今生活學(xué)習(xí)壓力如此之大，我們應(yīng)該如何才能養(yǎng)生，換來舒適呢那么一定是保持天性、磨礪心智。 天性有如生命一樣是與生俱來的，它受之于父母，不可能隨意更改。 我們不能因?yàn)橥饨绲哪呈挛锏母淖儯鴴仐壞缥覀儶?dú)有的性情。 所謂性情是“人天生而來的氣質(zhì)和情感”，無一人相同，在面對(duì)紛繁的世界，不拋棄天性應(yīng)該成為我們時(shí)時(shí)刻刻的座右銘。 俗話說“三歲看大，七歲看老。 ”這正是因?yàn)?，人從小的天性就已?jīng)展現(xiàn)在世界面前，倘若后天的教育讓人成熟而不再幼稚

2、，社會(huì)大課堂又教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己的錯(cuò)誤和挫折，但這些只是心智的鍛煉，與人的個(gè)性沒有關(guān)系。 美國科學(xué)家調(diào)查顯示，人的天性隨著年齡正在逐漸地喪失，孩童時(shí)期愛幻想的特點(diǎn)終究被社會(huì)埋沒殆盡;與朋友 第2的傾聽與分享，最終變得世故起來。 這些事例正在告戒我們什么當(dāng)事者往往對(duì)此并不會(huì)感到“我長大了，變成熟”的喜悅感，相反地總會(huì)愁容滿面地說“我不快樂啊，懷念童年。 ”可是，童年真的那么值得懷念嗎他們畢竟懷念的是原本的天性，天性的泯滅過于一切。 “幸福指數(shù)”此詞已經(jīng)不再陌生，美國的金錢場幸福指數(shù)不足3，中國的幅員遼闊上指數(shù)不足2.5 ，日本、韓國以忙碌著稱的國家即使人與人禮貌互敬但指數(shù)也少得可憐，那么，世界

3、之大哪里是幸福的家南亞小國不丹，這個(gè)人均gdp不足700美元的小國，正是全世界最幸福的國家，是什么成就了那里“窮且快樂”的感受，我們不禁自問，去過那里旅游的朋友們一定不會(huì)忘記，不丹王國的每一張笑臉，他們淳樸善良，待人熱情，一旦他們被問到為什么這么快樂、幸福時(shí)，他們總會(huì)說“我們世代都是這樣的，我們一直很快樂。 ”而這“一直”又代表什么呢那就是，他們世世代代一直保持著善良、內(nèi)斂的天性，那么他們即使貧困又有什么呢 第3幸福和快樂可是金錢無法換來的，正是因?yàn)樗麄兊奶煨晕淬郎纾鶕?jù)xx年最新壽命統(tǒng)計(jì)不丹已經(jīng)成為世界上長壽的國家之一，長壽率并且超越了日本。 這樣，誰還看不到保持天性的作用呢保持天性，要求我

4、們，不為世事所煩惱，就像過去一樣活著，用最自然的天性面對(duì)多變的世界，何樂而不為誠然，天性不滅是修養(yǎng)個(gè)人的最基本的方式，但是，人生一世，人與人一定會(huì)擦肩而過，更不要說促膝而談，尋覓知音了。 磨礪心智在這時(shí)就顯得更為重要了，我在此總結(jié)了一番，就把它稱為人生六義，即尊重、信任、理解、傾聽、交流、幫助。 于此，對(duì)待陌生人、過客，還是朋友，最終到自己，實(shí)為磨礪。 尊重的 第一要義是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，尊重就是“尊敬并且重視”，也許對(duì)待陌生人和過客不一定要我們過多的尊敬，但是重視是一定要有的，重視，其實(shí)就是在認(rèn)同“天賦人權(quán)”，這是待人待己的重要環(huán)節(jié)，往往不尊重別人的人不會(huì)被別人尊重，那么連自己的權(quán)利都隨意糟蹋

5、的第4人呢連自己都不尊重自己，輕佻對(duì)世，又怎么能得到別人的尊重。 說來，這第一步需要人與人互相地配合才能達(dá)到。 這世上沒有完人，我們只能努力去靠近“完人”的標(biāo)準(zhǔn)，可卻終究奈它怎何所以，也就沒有完全愿意尊重別人，而不求得被尊重的人，倘使這么做，不也太低三下四了嗎信任，我則認(rèn)為是“六義”中的重要環(huán)節(jié)，這種情感，應(yīng)該是建立在“心明、眼清”的基礎(chǔ)之上，意思是說，我們可以用心感受、用眼分辨與我們交往之人的性情，“日久見人心”，常言是這么說，其實(shí)“日不久，也可以見人心”，這是因?yàn)槲覀兌加薪煌母杏X，是種預(yù)感。 子期伯牙共賞高山流水，正是如此，一曲既成，而二人已成知音。 這就是人比動(dòng)物高明之處，人能夠明斷好

6、壞，如果是意趣相投的好人，那就相信敢于付托;如果是志趣不合，那就不一定信托，但最起碼一定要有尊重。 但要這么說，既然已經(jīng)相信敢于付托的人，一定可以稱得上朋友了;相對(duì)地，既然是朋友了，那么一定 第5要信任。 理解，是更進(jìn)一步的朋友之道，理解就是用自己的體會(huì)來感受到對(duì)方提出問題的想法，也是一種詮釋。 理解對(duì)方，要求互相退讓。 “寧退耕墻不毀情誼”成為千古佳話，在這種遞進(jìn)的過程中，就是磨礪心智然后走向成熟的表現(xiàn)。 對(duì)待自己的要求，要及時(shí)審視是否太過分，對(duì)于對(duì)方提出的要求盡力滿足。 倘使雙方都這樣做了，朋友之情真真好于手足。 傾聽，則很難去解釋，但是卻最容易做到，傾聽要用心跟著說話人去走，情感相一致，直到入境，那么自然二者相結(jié)合，產(chǎn)生共鳴。 也就是憑助聽覺器官接受言語信息，進(jìn)而通過思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過程。 首先克服自我為中心不要總是談?wù)撟约?克服自以為是不要總想占主導(dǎo)地位;尊重對(duì)方不要打斷對(duì)話，要讓對(duì)