1、山東省濟(jì)寧市2015屆高三第一次模擬考試文科綜合歷史部分試題9某歷史著作中有如下的描述，其中被遮蓋的應(yīng)是a兵部b樞密院c內(nèi)閣d軍機(jī)處10“到了11世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重依賴現(xiàn)金替代物，為了預(yù)防公眾的混亂并保留其便利性，政府當(dāng)局明令禁止私人團(tuán)體發(fā)行紙幣而將這一權(quán)力歸國(guó)家專有。第一張官方印制的紙幣于1024年出現(xiàn)在四川省，那里是早期印刷行業(yè)最為活躍的中心?！毕铝邢嚓P(guān)的解釋與之相符的是a紙幣產(chǎn)生根源于科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步b11世紀(jì)四川社會(huì)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)c控制紙幣發(fā)行是政府維穩(wěn)的重要手段d紙幣是商品經(jīng)濟(jì)衰退的產(chǎn)物11“在共和國(guó)晚期，特別是在羅馬帝國(guó)時(shí)期，司法者建立起一項(xiàng)原列，即被告在被確認(rèn)犯罪之前是無(wú)罪的，

2、被告有權(quán)利在法庭的法官面前同原告對(duì)質(zhì)?！边@項(xiàng)“原則”a推動(dòng)了羅馬法由習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變b確保了羅馬境內(nèi)居民權(quán)和的平等c反映出民主是羅馬法精神的本質(zhì)內(nèi)涵d體現(xiàn)出古羅馬司法追求公平公正12美籍華裔學(xué)者林毓生認(rèn)為，“20世紀(jì)中國(guó)思想史的顯著特征之一，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)堅(jiān)決地全盤否定的態(tài)度的出現(xiàn)與持續(xù)”，它的“直接歷史根源，尤其可以追溯到19151927年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)代所具有的特殊知識(shí)傾向”。在“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)代，推動(dòng)中國(guó)思想界“堅(jiān)決地全盤否定”中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素包括民族資本主義的發(fā)展西方啟蒙思想的傳播無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨的建立國(guó)民革命的發(fā)展abcd13列寧在四月提綱中指出：“不要議會(huì)制共和國(guó)，而要從下到上

3、由全國(guó)的工人、雇農(nóng)和農(nóng)民代表蘇維埃組成的共和國(guó)?！边@表明列寧主張a徹底完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命b建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專致的政權(quán)c暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府d建立蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)盟14“它對(duì)戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、發(fā)展和穩(wěn)定起到了積極的作用，但它主要是美英兩個(gè)國(guó)家為維護(hù)戰(zhàn)后自身利益而進(jìn)行斗爭(zhēng)、達(dá)成妥協(xié)的結(jié)果，帶有明顯的西方金融霸權(quán)主義的色彩。” “它”指的是a布雷頓森林體系 b雅爾塔體系 c關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定d歐洲經(jīng)濟(jì)共同體15下圖是我國(guó)某一“五年計(jì)劃”時(shí)期工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?fàn)顩r（單位：萬(wàn)噸）。在該“五年計(jì)劃”時(shí)期a社會(huì)主義改造的任務(wù)基本完成b“左”傾錯(cuò)誤對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重影響c國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐漸陷入了癱瘓狀態(tài)d中國(guó)特色社

4、會(huì)主義建設(shè)取得初步廢教161963年，法國(guó)政府拒絕接受由蘇聯(lián)、英國(guó)、美國(guó)簽署的部分禁止核試驗(yàn)條約。此后，法國(guó)又連續(xù)進(jìn)行了數(shù)十次核試驗(yàn)。法國(guó)政府的做法從本質(zhì)上反映出a美國(guó)的霸主地位已經(jīng)喪失b法國(guó)已成為對(duì)蘇“冷戰(zhàn)”的領(lǐng)導(dǎo)者c世界格局出現(xiàn)多極化趨勢(shì)d“冷戰(zhàn)”格局下國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安28（20分）古代中國(guó)的百家爭(zhēng)鳴、近代西方的文藝復(fù)興和當(dāng)代中國(guó)的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論都是重大的思想解放運(yùn)動(dòng)。閱讀材料?；卮饐?wèn)題。材料一在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，西周的制度發(fā)展程度過(guò)低，無(wú)法更多的滿足新興地主階級(jí)的發(fā)展需求。他們力求改變現(xiàn)狀。試圖獲得更多的經(jīng)濟(jì)、政治、文化地住。呼喚建立新的社會(huì)，從而推動(dòng)了百家爭(zhēng)鳴的產(chǎn)生

5、爭(zhēng)發(fā)展。據(jù)李靜、蕭紅恩百家爭(zhēng)鳴與文藝復(fù)興的歷史比較材料二文藝復(fù)興主要是一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)。強(qiáng)調(diào)對(duì)希臘羅馬經(jīng)典的研究以及對(duì)個(gè)人成就的贊揚(yáng)。它最早出現(xiàn)在14世紀(jì)的意大刺。隨后遍及歐洲大地，成為l4世紀(jì)摧毀中世紀(jì)舊結(jié)構(gòu)的“災(zāi)難”。她將歐洲從中世紀(jì)引向了近代世界。丹尼斯謝爾曼喬伊新索爾茲伯里全球視野下的西方文明史材料三（“文革”結(jié)束后開始的）這場(chǎng)討論的內(nèi)容是，究竟什么是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這場(chǎng)討論深層的含義則是要解決中國(guó)走什么道路的問(wèn)題。因此，這是一場(chǎng)關(guān)系到中國(guó)前途和社全主義命運(yùn)的大討論。據(jù)邢賁思真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的重要意義和重要啟示（1）據(jù)材料一，概括百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的歷史背景，并結(jié)合秦漢時(shí)期的相關(guān)史實(shí)，說(shuō)明百家爭(zhēng)

6、鳴所產(chǎn)生的影響。（8分）（2）據(jù)材料一、二，指出古代中國(guó)的百家爭(zhēng)鳴和近代西方的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)承擔(dān)的相同歷史使命。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明文藝復(fù)興在把“歐洲從中世紀(jì)引向近代世界”的過(guò)程中所作出的歷史貢獻(xiàn)。（6分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“文革”結(jié)束后開展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的必要性以及這場(chǎng)討論對(duì)“中國(guó)前途和社會(huì)主義命運(yùn)”產(chǎn)生的影響。（4分）（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)人類歷史上思想解放運(yùn)動(dòng)一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)。（2分）29（16分）1619世紀(jì)是歐洲文明發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期歐洲社會(huì)發(fā)生了三個(gè)漸進(jìn)的“轉(zhuǎn)變”，同時(shí)它對(duì)世界文明的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。一個(gè)“轉(zhuǎn)變”是由君主制轉(zhuǎn)向民主制

7、，民主制里面包括“虛君”，包括君主立憲。第二個(gè)“轉(zhuǎn)變”，是由農(nóng)業(yè)國(guó)家、農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)到工業(yè)文明，這也是一個(gè)進(jìn)程。從16世紀(jì)，甚至可以說(shuō)是從l5世紀(jì)開始，進(jìn)入到近代，歐洲可以說(shuō)是加速度前進(jìn)，一個(gè)世紀(jì)和另一個(gè)世紀(jì)有很大的不同，甚至幾十年就有很大不同。這一轉(zhuǎn)變當(dāng)然要加上科學(xué)技術(shù)的作用，包括交通工具的迅速發(fā)展。第三個(gè)“轉(zhuǎn)變”是，由于“工業(yè)革命”的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)文明的發(fā)展，影響了思維的模式。陳樂(lè)民歐洲文明十五講（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，l6至l9世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的“虛君”“虛”在何處?“虛君”的出現(xiàn)有何重大意義?（4分）（2）據(jù)材料，歸納概括推動(dòng)歐洲文明在16至l9世紀(jì)這一關(guān)鍵時(shí)期“加速度前進(jìn)”的基本

8、因素。（4分）（3）從l9世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，先進(jìn)中國(guó)人對(duì)西方文明的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的變化歷程?從當(dāng)時(shí)的世界潮流來(lái)看，先進(jìn)中國(guó)人思維轉(zhuǎn)變的歷程所產(chǎn)生的主要影響是什么?（8分）35（10分）【歷史歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問(wèn)題。法國(guó)史學(xué)家高第對(duì)維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗總結(jié)說(shuō)：“維新派的重大錯(cuò)誤就是想在太短的一個(gè)時(shí)期內(nèi)使中國(guó)全然改觀，要同時(shí)把所有的政權(quán)機(jī)構(gòu)都抓在手里，要一舉而肅清所有的弊端，維新派的計(jì)劃太輕率了，太危險(xiǎn)了?；实鄣念檰?wèn)康有為和其他人都缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，他們簡(jiǎn)單地以好心腸扼殺了進(jìn)步，他們足夠9年吃的東西，不顧胃量和消化力在三個(gè)月之內(nèi)都給吃，這樣它就被扼殺了?！睆埑库袊?guó)近代文化十二講（1

9、）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明維新派“想在太短的一個(gè)時(shí)期內(nèi)使中國(guó)全然改觀”的原因。（6分）（2）作者認(rèn)為維新變法運(yùn)動(dòng)失敗的根源是什么?維新派“同時(shí)把所有政權(quán)機(jī)構(gòu)都抓在手里。要一舉而肅清所有的弊端”的做法導(dǎo)致了怎樣的后果?（4分）36（10分）【歷史近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀材料，回答問(wèn)題。事實(shí)上，憲章運(yùn)動(dòng)從未對(duì)英國(guó)構(gòu)成真正威脅，當(dāng)然，它也并非毫無(wú)成就。美杰克遜j斯皮瓦格爾西方文明簡(jiǎn)史結(jié)合憲章運(yùn)動(dòng)的有關(guān)史實(shí)，寫一篇?dú)v史短文，談?wù)勀銓?duì)材料所述主張的認(rèn)識(shí)。（10分）要求：主題明確，觀點(diǎn)合理；史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合；條理清晰，合乎邏輯。37（10分）【歷史20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀材料，回答問(wèn)題。在

10、1914年戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)約6周之時(shí)，俄國(guó)社會(huì)主義者波特采夫致信英國(guó)泰晤士報(bào)：俄國(guó)所有政黨和所有民族的代表?，F(xiàn)在都與致府同心協(xié)力，這場(chǎng)與德國(guó)和奧匈兩者都在德國(guó)皇帝領(lǐng)導(dǎo)下的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)俄國(guó)來(lái)說(shuō)業(yè)已變成一次民族之戰(zhàn)。毫無(wú)疑義的是，勝利，戰(zhàn)爭(zhēng)中決定性的勝利（我個(gè)人預(yù)計(jì)這在不久的將來(lái)就會(huì)到來(lái)），將屬于協(xié)約國(guó)。德國(guó)的威脅長(zhǎng)久以來(lái)懸在世界頭上的詛咒將被打碎，被打碎的到它永遠(yuǎn)不再成為世界和平的威脅，世界各族人民渴望和平。丹尼斯謝爾曼喬伊斯索爾茲伯里全球視野下的西方文明史（1）據(jù)材料，指出波特采夫?qū)Φ谝淮问澜绱髴?zhàn)的態(tài)度并說(shuō)明其理由。（5分）（2）據(jù)材料，指出波特采夫預(yù)計(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明其預(yù)見(jiàn)是否正確。（

11、5分）歷史評(píng)分細(xì)則9b10c11d12a13d14a15b16c28（20分）（1）背景：社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展（舊的社會(huì)制度已不適合時(shí)代需要）；（2分）新興地主階級(jí)要求建立新的社會(huì)。（2分）影響：百家爭(zhēng)鳴為封建政治的構(gòu)建和封建國(guó)家的治理奠定了理論基礎(chǔ)。（2分）秦建立后采納法家思想建立了中央集權(quán)制度；漢武帝把董仲舒糅合后的儒家思想作為治理國(guó)家的正統(tǒng)思想。（2分）【秦始皇依據(jù)法家思想建立的中央集權(quán)制度；奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局；（2分）漢武帝把經(jīng)董仲舒改造的儒家思想作為治理國(guó)家的正統(tǒng)思想；使儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。（2分，西漢運(yùn)用黃老思想實(shí)行休養(yǎng)生息；促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)亦可）】

12、（2）使命：促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，呼喚新的社會(huì)。（2分，促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型或呼喚新的社會(huì)均可得2分）貢獻(xiàn)：把人和人性從宗教的束縛下解放出來(lái)；為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖。（2分，答出其中一點(diǎn)即可）促進(jìn)了近代自然科學(xué)的勃興。（2分）（3）必要性：“文革”結(jié)束后，個(gè)人崇拜和“左”傾思想仍束縛著人們的頭腦，嚴(yán)重影響中國(guó)的發(fā)展。（2分）影響：為十一屆三中全會(huì)的召開奠定了思想基礎(chǔ)（為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的開始奠定了思想基礎(chǔ)）。（2分）（4）出現(xiàn)在歷史轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭（反映時(shí)代要求）；對(duì)歷史發(fā)展具有導(dǎo)向性，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力。（2分）29（16分）（1）君主的權(quán)利受到制約，甚至“統(tǒng)而不治”。（2分，君主的權(quán)利

13、受到制約或“統(tǒng)而不治”均可得2分）意義：實(shí)現(xiàn)了君主專制向代議制民主政體的轉(zhuǎn)變；為資本主義的發(fā)展提供了制度保障。（2分，答出其中一點(diǎn)即可）（2）資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展；代議制民主政治的確立及發(fā)展；科學(xué)技術(shù)和交通運(yùn)輸?shù)倪M(jìn)步；思想的不斷革新。（4分，答出其中兩點(diǎn)即可）（3）變化歷程：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開始學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，進(jìn)行“器物變革”；19世紀(jì)末20世紀(jì)初進(jìn)而學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，要求實(shí)行君主立憲和民主共和；辛亥革命后又在“民主”、“科學(xué)”的旗幟下進(jìn)行思想變革。（6分）影響：推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)近代化的不斷發(fā)展。（2分，能舉出向西方學(xué)習(xí)的具體事例兩例也可得2分）35（10分）（1）客觀方面：發(fā)展資本主義，

14、建立民主政治已成為世界大勢(shì)，而中國(guó)仍堅(jiān)守封建專制統(tǒng)治，變革時(shí)不我待；甲午戰(zhàn)敗，帝國(guó)主義的瓜分使中華民族面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)，救亡圖存刻不容緩。（4分）主觀方面，維新派缺乏成熟的政治經(jīng)驗(yàn)。（2分）（2）根源：急于求成。（2分）后果：不分輕重緩急，變法無(wú)法行之有效；打擊面過(guò)寬，激化與頑固勢(shì)力的矛盾，導(dǎo)致變法最終失敗。（2分，任答其中一點(diǎn)即可）36（10分）“不能構(gòu)成真正威脅”：憲章運(yùn)動(dòng)的目的是為了取得民主權(quán)利，仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇；（2分）憲章運(yùn)動(dòng)始終堅(jiān)持以合法（和平請(qǐng)?jiān)富蚴就涡校┑亩窢?zhēng)方式為主。（2分）“并非毫無(wú)成就”：憲章運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的完善；促進(jìn)了工人階級(jí)的覺(jué)醒；為科學(xué)共產(chǎn)主義理論的誕生奠