1、專題三 北魏孝文帝改革二 北方經(jīng)濟的逐漸恢復(fù)1下列關(guān)于北魏均田制的說法，不正確的是()政府把地主多占的土地分配給農(nóng)民均田制確立了受田農(nóng)民對土地的完全所有權(quán)均田制使農(nóng)民獲得了一定的土地，促進(jìn)了社會經(jīng)濟的發(fā)展均田制解決了土地兼并問題abc d解析：均田制是政府把無主荒地分給農(nóng)民耕種，農(nóng)民只有土地使用權(quán)，不得買賣。在土地私有制度下，隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展，土地兼并仍不可避免。答案：c2下列屬于北魏孝文帝改革的內(nèi)容有()規(guī)定俸祿由國家籌集、發(fā)放給官吏、嚴(yán)禁貪污改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系政府把土地分給農(nóng)民遷都洛陽，實行漢化政策abc d解析：可用排除法。從地理位置上看，北魏是個北方政權(quán)，因此不可能改善同西南少

2、數(shù)民族的關(guān)系。答案：b3成書于6世紀(jì)初的洛陽伽藍(lán)記記載：“自晉宋以來，號稱洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，衣冠士族并在中原，禮義富盛，人物殷阜。”這主要反映了()a魏晉時期，戰(zhàn)亂未波及洛陽城b北朝繁榮，吸引南方士族北遷c北魏學(xué)習(xí)漢文化，促進(jìn)其繁榮昌盛d國家統(tǒng)一促進(jìn)了北魏經(jīng)濟的發(fā)展解析：洛陽伽藍(lán)記是一部集歷史、地理、佛教、文學(xué)于一身的名著，書中歷數(shù)北魏洛陽城的佛寺，分城內(nèi)、城東、城西、城南、城北五卷敘述，對寺院的緣起變遷、廟宇的建制規(guī)模及與之有關(guān)的名人軼事、奇談異聞都記載詳核。結(jié)合所學(xué)，材料反映了北魏孝文帝改革將都城遷到洛陽，并積極學(xué)習(xí)漢文化，使洛陽重新繁華起來。答案：c4公元4

3、94年末，孝文帝禁止穿鮮卑服，要求鮮卑人穿漢人衣服；后來又規(guī)定改說漢語，改鮮卑姓為漢姓。孝文帝采取以上措施的根本目的是()a擺脫鮮卑貴族的束縛 b摒棄鮮卑族的陋習(xí)c學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化 d借漢化鞏固統(tǒng)治解析：北魏孝文帝改革有利于加速民族融合，緩和階級矛盾，其根本目的在于鞏固統(tǒng)治。故d項正確。答案：d5下列體現(xiàn)“漢化風(fēng)氣下南北民族交融”的歷史事件是()a商鞅變法 b孝文帝改革c唐蕃聯(lián)盟 d清軍入關(guān)解析：商鞅變法是戰(zhàn)國時期一次較為徹底的封建化改革運動，其內(nèi)容不包含民族交融，故a項錯誤；孝文帝改革是魏晉南北朝時期鮮卑族統(tǒng)治者進(jìn)行的一場漢化運動，故b項正確；唐蕃會盟是漢藏兩族人民的一場政治聯(lián)盟運動，體現(xiàn)

4、的是漢藏兩族關(guān)系的友好，故c項錯誤；清軍入關(guān)是滿洲軍事集團(tuán)進(jìn)入中原地區(qū)的開端，沒有體現(xiàn)民族交融，故d項錯誤。答案：b6閱讀下列材料，回答問題。材料一令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金宗室非有軍功論，不得為屬籍有功者顯榮，無功者雖富無所芬華集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。史記商君列傳材料二富強者并兼山澤，貧弱者望絕一廛，致令地有遺利，民無余財?；驙幃€釁以亡身，或因饑饉以棄業(yè)，而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？今遣使者，循行州郡，與牧守均給天下之田。魏書高祖紀(jì)上材料三舊無三長，唯立宗主督護(hù)。所以民多隱冒，五十、三十家方為一

5、戶。(李)沖以三正治民，所由來遠(yuǎn)，于是創(chuàng)三長之制而上之。魏書李沖傳(1)據(jù)材料一、二，指出商鞅變法和孝文帝改革在土地問題上分別采取了什么措施。簡要分析采取這些措施的不同原因。(2)材料一、三都涉及政治上的改革，分析其作用方面的共同點。(3)商鞅變法和孝文帝改革都是歷史上成功的改革，結(jié)合材料和所學(xué)知識分析改革成功必須具備的要素。解析：本題主要考查閱讀材料提取有效信息、分析比較、概括提煉以及調(diào)動運用知識進(jìn)行論證的能力，同時滲透著情感、態(tài)度和價值觀的教育。第(1)問，根據(jù)對材料的理解概括歸納商鞅變法和孝文帝改革采取的措施和不同原因。第(2)問，首先要準(zhǔn)確把握材料信息，在此基礎(chǔ)上再聯(lián)系所學(xué)知識概括作答

6、。第(3)問，結(jié)合所學(xué)知識回答。答案：(1)商鞅變法：廢井田、開阡陌，確立土地私有制；孝文帝改革：采取均田制。原因(商鞅變法)：井田制崩潰；(孝文帝改革)：土地兼并嚴(yán)重。(2)都打擊了舊勢力；有利于加強中央對地方的統(tǒng)治。(3)順應(yīng)歷史潮流；最高統(tǒng)治者支持；措施合理有效；改革者注重策略；改革者堅持改革、銳意進(jìn)取、勇于斗爭的精神等。基礎(chǔ)鞏固1北魏孝文帝改革后，我國北方流行“寧可少好，不可多惡”“頃不比畝善”的諺語，這表明()a北方農(nóng)民好逸惡勞，不愿意耕種較多的土地b均田制下平均分配土地扼殺了農(nóng)民耕種土地的積極性c北方農(nóng)民注意精耕細(xì)作和耕作的功效d北方貧瘠的土地比肥沃的土地多解析：通過諺語“寧可少好

7、，不可多惡”即可看出當(dāng)時人們追求少而精，“頃不比畝善”意即如果不能悉心耕作，種一頃地也不比一畝地上精耕細(xì)作的收入強。答案：c2“以森林民族的原生文化，直接與高度發(fā)展的中原文化相結(jié)合，實現(xiàn)了民族的飛躍?！边@是對下列哪次改革的描述()a梭倫改革 b伯利克里改革c商鞅變法 d孝文帝改革解析：由所學(xué)可知，a、b兩項是雅典民主改革，且雅典屬于海洋文明，排除；c項商鞅變法時秦國不是“森林民族”。因此d項符合題意。答案：d能力提升3北魏孝文帝改革后，我國北方流行“寧可少好，不可多惡”“頃不比畝善”的諺語，這表明()a北方農(nóng)民好逸惡勞，不愿意耕種較多的土地b均田制下平均分配土地扼殺了農(nóng)民耕種土地的積極性c北方

8、農(nóng)民注意精耕細(xì)作和耕作的功效d北方貧瘠的土地比肥沃的土地多解析：通過諺語“寧可少好，不可多惡”即可看出當(dāng)時人們追求少而精，“頃不比畝善”意即如果不能悉心耕作，種一頃地也不比一畝地上精耕細(xì)作的收入強。答案：c4正光(魏明帝正光元年，520年)以前，戶口數(shù)比太康(西晉武帝)年間增加了一倍。照一倍計算，魏當(dāng)有戶五百余萬，口三千余萬有水田之處，都要通渠灌溉，如何促進(jìn)水渠發(fā)展。出現(xiàn)上述情況，主要得益于()均田制的推行俸祿制的廣泛推行孝文帝重視農(nóng)業(yè)水利工程的修建北魏時期鐵犁和牛耕的廣泛使用abc d解析：從材料可以看出戶口數(shù)增加，這得益于均田制的推廣和對鮮卑貴族對農(nóng)民掠奪的限制，故正確；通過材料“水田之處

9、，都要通渠灌溉，促進(jìn)了水渠發(fā)展”可知正確；根據(jù)所學(xué)知識可知也正確，故選a項。答案：a5悲平城詩云：“悲平城，驅(qū)馬入云中。陰山?；扪?，荒松無罷風(fēng)?！蓖{曰：“紇于山頭凍死雀，何不飛去生處樂？”詩歌和童謠說明了()平城地理位置偏遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣平城是鮮卑族元老集中的地方，保守勢力十分強大孝文帝遷都洛陽的必要性北方常受強敵柔然的騷擾a bc d解析：詩歌和童謠都反映了平城環(huán)境的惡劣，這也是孝文帝遷都洛陽的主要原因之一。故選c項。答案：c6下圖是出土的北魏文官陶俑，你從中能獲取哪些歷史信息()任用漢族地主推行俸祿制胡漢服裝融合接受漢族文化a bc d解析：依據(jù)北魏文官陶俑圖像顯示不出是漢族地主，故錯誤；俸

10、祿制是孝文帝改革地方制度的內(nèi)容，但材料中顯示不出，故錯誤；文官陶俑體現(xiàn)了漢服和胡服的搭配，故正確；服飾的變化說明北魏接受漢族文化，故正確。選擇d項符合題意。答案：d7觀察下圖，你認(rèn)為這兩次改革具有的共同本質(zhì)特點是() 商鞅變法 北魏孝文帝改革a都促進(jìn)了封建化的進(jìn)程b都促進(jìn)了民族大融合c都促進(jìn)了商品經(jīng)濟的發(fā)展d都觸犯了大地主、大官僚的利益解析：本題主要考查學(xué)生的讀圖、識圖能力及分析、辨別能力。商鞅變法承認(rèn)私人占有土地的合法性，正式廢除了井田制，推動了封建地主統(tǒng)治的發(fā)展；而北魏孝文帝改革則促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，故選a項。答案：a8北魏孝文帝不僅娶漢族士族地主的女兒為妻，還把自己的兩個女兒嫁給

11、了漢族大地主范陽盧氏家族。他這樣做的基本出發(fā)點在于()a緩和民族矛盾b密切鮮卑貴族和漢族地主的聯(lián)系c平息階級矛盾d加快鮮卑等北方少數(shù)民族漢化步伐解析：本題主要考查學(xué)生分析理解問題的能力。孝文帝之所以這么做，是想通過這種政治聯(lián)姻的方式把兩族統(tǒng)治者的利益和命運緊密連在一起，以鞏固統(tǒng)治。因而只有b項符合題意，故選b項。答案：b9改革是促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型的重要途徑。關(guān)于社會轉(zhuǎn)型：一是指體制轉(zhuǎn)型；二是指社會結(jié)構(gòu)變動；三是指社會形態(tài)變遷。閱讀下列材料，回答問題。材料一宗室非有軍功論，不得為屬籍有功者顯榮，無功者雖富無所芬華令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金集小鄉(xiāng)邑聚為

12、縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。史記商君列傳材料二有人認(rèn)為“對于鮮卑族的滅絕，孝文帝有責(zé)任，因為是他將鮮卑族的一切符號抹去，加速了北魏國家和拓跋民族衰亡?！?1)據(jù)材料一，從政治、經(jīng)濟方面分析商鞅變法如何促進(jìn)秦國的社會轉(zhuǎn)型。(2)以是否有利于整個中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)評價材料二的觀點。提示：(1)經(jīng)濟上，廢井田，獎勵耕織，推動了地主土地所有制經(jīng)濟的發(fā)展。政治上，獎勵軍功，建立縣制，強化中央集權(quán)，促使宗法分封制向中央集權(quán)制度過渡。(2)北魏孝文帝的改革，加強了北方民族大融合，鮮卑族融入了以漢族為主體的中華民族，這是歷史的進(jìn)步。因此，對孝文帝改革不應(yīng)該否定，孝文帝是我國古代杰出的

13、少數(shù)民族政治家、改革家。10閱讀下列材料：材料一到6世紀(jì)初，北方社會經(jīng)濟有了明顯發(fā)展。黃河中游的許多荒地，重新得到開墾，糧食產(chǎn)量比過去增多。6世紀(jì)初年，北魏全國人口比西晉太康年間南北方合計還要多出一倍。孝文帝重視興修水利，他下令有水田之處，都要通渠灌溉，促進(jìn)了水田的發(fā)展。材料二北魏的洛陽城中有不少“資財巨萬”的富商大賈，有的富商住宅非常華麗，車馬服飾可以同王侯相比。北魏的許多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。材料三鮮卑人樂俑魏晉的漢人胡食畫像磚(1)根據(jù)材料一，孝文帝改革后，北方農(nóng)業(yè)有了明顯發(fā)展。你認(rèn)為孝文帝改革的哪項措施起了重要作用？(2)從材料二中你獲取了什么歷史信息？說明了什么問題？(3)材料三中的兩幅圖片反映出什么歷史信息？導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是什么？(4)綜合以上材料，歸納孝文帝改革的影響。解析：第(1)問農(nóng)業(yè)發(fā)展與孝文帝改革農(nóng)業(yè)方面的政策有關(guān)。第(2)問由洛陽城中富商云集，甚至貴族也經(jīng)商，可見商業(yè)比較活躍。第(3)問圖片反映的是漢族與鮮卑族相互影響。第(4)問改革的影響注意要與材料聯(lián)系。答案：(1)實行均田制。(2)北魏貴族來到中原后經(jīng)商。說明鮮卑族接受了漢族的生活方式，商業(yè)在當(dāng)時比