1、幼兒園美術教育,第一章 美術與學前兒童美術,第一節(jié) 美術 一、藝術與美術 1）藝術的概念 a: “百工技藝” b:泛指各種手工制作的藝術品以及音樂，文學，戲劇等 c:反映當?shù)厣鐣睿瑵M足人們精神需求的意識形態(tài)。 d:一種文化現(xiàn)象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒，屬濃縮化和夸張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物，皆屬藝術。 2）美術的概念 美術，指占據(jù)一定空間、具有可視形象以供欣賞的藝術一般指除了建筑藝術之外的造型藝術的通稱。“美術”這一名詞始見于歐洲17世紀，也

2、有人認為正式出現(xiàn)于18世紀中葉。近代日本以漢字意譯，五四運動前后傳入中國，開始普遍應用。也稱“造型藝術”。按照目的可分為兩大類，即：純美術和工藝美術兩類。,幼兒園美術教育,3）藝術和美術的關系,藝術是一切門類的總稱，是用不同形象化手段來反映自然和社會生活、表現(xiàn)人類情感的人類精神活動的總稱，美術則指藝術的一個重要分支即視覺藝術部分 4）人和藝術的關系 古代哲學家論藝術： a:古希臘哲學家亞里士多德說“藝術是人類文化的花朵” b:德國哲學家尼采說：藝術是苦難的救星，它通向那一境界，在那里，苦難成為心甘情愿的事情，閃放著光輝，被神圣化了。藝術是生命成為可能的偉大手段是求生的偉大誘惑，是生命的偉大興奮

3、劑。摘自尼采論藝術 c:特爾瑪阿特休勒說：藝術，讓人成為人。 5）藝術和現(xiàn)實的關系 藝術是精神，藝術作品是藝術家精神的產(chǎn)物 現(xiàn)實是我們置身所在的物質(zhì)世界 藝術和現(xiàn)實的關系是精神和物質(zhì)的相互共存的關系缺一不可。,幼兒園美術教育,2、關于美術起源的學說 人類為了生存和發(fā)展,不斷開發(fā)自己的頭腦和發(fā)達自己的雙手,在漫長的歲月里不僅創(chuàng)造了維持生存的物質(zhì)財富,也創(chuàng)造了豐富的精神財富繪畫、雕塑和音樂、舞蹈。 斯芬克斯之謎：出名自俄狄浦斯王，即一種動物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路；腿最多時最無能。謎底為人。我們對斯芬克斯之謎的深度闡釋將表明：俄狄浦斯對“斯芬克斯之謎”的解答是“表象”的、“動物”層面

4、的，換言之，他并沒有真正地解開其中的謎 “斯芬克斯”1的秘密是“誘惑”和“恐嚇” 或“現(xiàn)實社會”，誰將它解 開，“斯芬克斯”就死在誰的腳下；否則，誰就死在“斯芬克斯”的腳下！也是一個心理學經(jīng)典故事.,幼兒園美術教育,1）模仿說 始于古希臘哲學家，這種學說認為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術起源于人類對自然的模仿。在古希臘哲學家看來，所有藝術都是模仿的產(chǎn)物，美術藝術如此。 亞里士多德認為：“藝術模仿的對象是實實在在的現(xiàn)實世界，藝術不僅反映事物的外觀形態(tài)，而且反映事物的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)，藝術創(chuàng)作靠模仿能力，而模仿能力是人從孩提時就有的天性和本能。” 繼古希臘哲學家之后，文藝復興時期的達 芬奇、法國

5、啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發(fā)展了這一學說。這種理論直到十九世紀末仍然具有極大的影響。,幼兒園美術教育,2）游戲說 游戲說認為藝術起源于游戲，它是藝術發(fā)生理論中較有影響的一種理論，其代表人物是德國著名美學家席勒和英國學者斯賓塞，人們也因此把游戲說稱為“席勒斯賓塞理論”。席勒在美育書簡中，首先提出了藝術起源于游戲的觀點，“自由”是藝術活動的精髓，它不受任何功利目的的限制，只有在一種精神游戲中才能徹底擺脫實用和功利的束縛，從而獲得真正的自由。 游戲說還認為，人的審美活動和游戲一樣，是一種過剩精力的使用，人是高等動物，它不需要以全部精力去從事維持和延續(xù)生命的物質(zhì)活動

6、，有過剩的精力，這些過剩精力體現(xiàn)在自由的模仿活動中就有了游戲與藝術活動。 斯賓塞和席勒一樣，也認為游戲是過剩精力的發(fā)泄，它沒有什么實用價值，卻有助于游戲者的器官練習，因而它具有生物學意義，有益于個體和整個民族的生存。 游戲說強調(diào)游戲沖動、審美自由與人性完善間的重要聯(lián)系，對我們理解藝術的本質(zhì)有啟發(fā)的。但它把藝術看成是脫離社會實踐的絕對自由的純娛樂性活動，過分強調(diào)了藝術與功利的對立，有絕對化和片面性的弊病。,幼兒園美術教育,3、表現(xiàn)說 這種學說認為藝術起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要，情感表現(xiàn)是藝術最主要的功能，也是藝術發(fā)生的主要動因。持這一理論的主要有英國詩人雪萊、俄國文學家托爾斯泰等。在他們看來

7、，原始人通過各種藝術來表達他們的情感，從而促成了藝術的發(fā)生和發(fā)展。 托爾斯泰認為：藝術起源于一個人為了要把自己體驗過的感情傳達給別人，于是在自己心里重新喚起這種感情，并用某種外在的標志表達出來。這些外在標志就是用動作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達的藝術形象，通過這些藝術形象的傳達，使別人也能體驗到同樣的感情。這樣，作者所體驗到的感情感染了觀眾或聽眾，這就是藝術活動。 如果說人類的科學主要是與理性、認知相聯(lián)系的話，人類的藝術就更多地是和感性、情感等聯(lián)系在一起。 表現(xiàn)和交流情感的確是藝術的一個重要特征，因此表現(xiàn)情感也是推動藝術發(fā)生和發(fā)展的重要心理動力。但是人類表達情感的方式是多樣的，而且藝術也不

8、僅僅是表達情感的工具，因此這一學說并不能完全說明藝術起源的全部原因。,幼兒園美術教育,4 巫術說 巫術說是藝術起源的理論中最有影響、有勢力的一種觀點。這種理論是在直接研究原始藝術作品與原始宗教巫術活動之間的關系的基礎上提出來的。 最早由英國著名人類學家泰勒在他的原始文化一書中提出。認為在原始人心目中，最初的藝術有著極大的實用功利價值。按照這種理論，原始人所描繪的史前洞穴壁畫中是美麗的動物形象，但他們是出于與審美無關的動機，即巫術的動機。洞穴壁畫和雕刻，洞穴最黑暗和難以接近的地方，不是為了給人欣賞而制作的，而是史前人類企圖以巫術為手段來保證涉獵的成功。還有些動物身上畫有或刻有被長矛或棍棒刺中和打

9、擊過的痕跡，按照巫術說的觀點，這是因為原始部落有一種交感巫術的存在，在動物身上畫上傷痕也就意味著他們在實際的涉獵當中可以順利地打到獵物。被刺中或擊傷痕跡的動物形象，成為藝術產(chǎn)生于巫術學說的有力證據(jù)。 巫術說對于我們理解原始美術發(fā)生的動力，以及這些藝術在當時條件下非審美的性質(zhì)具有重大意義。但巫術說把精神動機視為原始藝術發(fā)生的唯一動機，忽略了隱藏在精神動機后面的動因，即人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動，因而也不能完滿地解釋原始藝術的真正起源。,幼兒園美術教育,關于美術的理論 再現(xiàn)主義：19世紀30年代首先在法國、英國等地出現(xiàn)的文學思潮，以后波及俄國、北歐和美國等地，成為19世紀歐美文學的主流，也造就了近代歐美文

10、學的高峰。由于現(xiàn)實主義文學具有強烈的社會批判性，高爾基稱之為“批判現(xiàn)實主義”?，F(xiàn)實主義是國際關系中的主流理論，它也是一個多義且有爭議的概念。雖然現(xiàn)實主義的批評者和支持者經(jīng)常將其視為一個統(tǒng)一的思想整體，但實際上，現(xiàn)實主義并不是一個單一或統(tǒng)一的理論。 表現(xiàn)主義：是藝術家通過作品著重表現(xiàn)內(nèi)心的情感，而忽視對描寫對象形式的摹寫，因此往往表現(xiàn)為對現(xiàn)實扭曲和抽象化的這個做法尤其用來表達恐懼的情感，因此，主題歡快的表現(xiàn)主義作品很少見。 形式主義：形式主義（formalism），指在藝術、文學、與哲學上，對形式而非內(nèi)容的著重。有形式主義行為的人，被稱為“形式主義者”。 純粹主義：關注和承認美術作品與各種語境的

11、關系,幼兒園美術教育,美術的主要類型： 繪畫 雕塑 工藝美術 建筑 作業(yè)：1、查找相關美術畫冊，選取幾幅有代表性的古典主義和現(xiàn)代主義的美術作品并分析 2、搜集自己喜歡的各種類型的美術作品的圖片資料建立自己的資料卡 3、結(jié)合對學前兒童美術創(chuàng)作過程的觀察，較深入的體驗和把握學前兒童美術活動的,幼兒園美術教育,第二節(jié)學前兒童美術,1、學前兒童美術的本質(zhì) 1）學前兒童美術是兒童生命需求的直接顯現(xiàn) 思考點： 1.學前兒童主要指幾歲范圍的幼兒 2.兒童美術有哪些類型 2）學前兒童美術是兒童認識和把握世界的一種方式 思考點： 兒童美術表達什么 3）學前兒童美術是兒童記錄生活和表達觀念情感與需要的手段 4）學

12、前兒童美術活動兼具工作和游戲雙重特性,幼兒園美術教育,2.學前兒童美術活動過程的特點 1）學前兒童美術活動過程是多感官共同參與的整體性過程 思考點： 主要表現(xiàn)在哪些方面 2）學前兒童美術活動過程是一個不斷構(gòu)建和生成的過程 思考點： 如何理解構(gòu)建和生成 3）學前兒童美術活動過程是一個通過模仿不斷學習的過程 4）學前兒童美術活動過程是一個不斷對話不斷解決問題的過程 思考點：對話？和誰對話？（討論）,幼兒園美術教育,3.學前兒童的美術作品 1）學前兒童的美術作品是具有藝術性的作品 思考點：什么是藝術性？ 現(xiàn)代派大師畢加索繪畫作品和兒童畫有沒有共同點？ 馬蒂斯 康定斯基 盧梭 杜飛 夏加爾 克里等 2

13、）學前兒童的美術作品是有其獨特的視覺演示和審美效果,幼兒園美術教育,法國藝術家馬蒂斯繪畫作品,幼兒園美術教育,幼兒園美術教育,幼兒園美術教育,西班牙藝術家畢加索繪畫作品,幼兒園美術教育,幼兒園美術教育,幼兒園美術教育,幼兒繪畫作品,幼兒園美術教育,幼兒園美術教育,思考與實踐： 1、查找美術畫冊選取國外幾幅有代表性的抽象作品并分析 2、收集自己喜歡的各種類型的兒童作品的圖片和資料建立自己的資料庫,幼兒園美術教育,第二章學前兒童美術能力的發(fā)展,第一節(jié)學前兒童繪畫能力的發(fā)展 1、涂鴉階段（約1.5-3.5） 1）未控制涂鴉,幼兒園美術教育,奧地利美術教育家佛朗茲希澤克認為：幼兒的涂鴉是真正的兒童畫。

14、 未控制的涂鴉特點： 1、無規(guī)律可循的點，線混雜圖 2、兒童以此為一種游戲，是在享受上肢和手的機械運動所帶來的愉悅和滿足感 3、是一種全身心的自由方式,幼兒園美術教育,2）有控制涂鴉 約在兩歲左右的幼兒開始反復地動作，我們可以表明他以視覺來控制動作，從這時候起，幼兒會有意識地上下或左右地畫線，但還是經(jīng)常把可以控制的線條和不能控制的動作混在一起。 特點：1、沒有明確的創(chuàng)作意圖， 2、依然滿足于這種有控制的運動感覺和涂涂畫畫的過程。,幼兒園美術教育,幼兒園美術教育,3）圓形涂鴉 兩歲半的幼兒開始嘗試更加復雜的動作，可以畫出圓圈線條 阿恩海姆認為圓形的出現(xiàn)對兒童繪畫的發(fā)展具有積極意義 4）命名涂鴉

15、當幼兒在畫畫的過程中開始說故事時，就可以說明命名涂鴉的到來，比如：這是一個太陽，這是媽媽,幼兒園美術教育,幼兒園美術教育,注意： 成人應該： 1、重視兒童的涂鴉，不可認為是孩子的隨意胡鬧而加以制止，不同時期的涂鴉作品是對兒童身心成長的真實記錄，應該為兒童的涂鴉提供必要的工具 2、在兒童的涂鴉期發(fā)揮適當?shù)淖饔?，鼓勵兒童涂鴉，促進其日后的發(fā)展，學會傾聽，根據(jù)兒童繪畫是的物理和心理環(huán)境認真解讀兒童畫，同時用適當?shù)膯栴}刺激兒童進行新的想象思考，鼓勵他們的涂鴉與表現(xiàn)得世界發(fā)生聯(lián)系,幼兒園美術教育,2、象征階段（約3.5-5歲） 1）在圖形樣式特點方面 a: 阿恩海姆認為：藝術不是復制 b:Claire Golomb認為：通過媒介任務要求和指導語對兒童的影響 2）在色彩方面 3）在構(gòu)圖方面,幼兒園美術教育,幼兒園美術教育,幼兒園美術教育,幼兒園美術教育,幼兒園美術教育,幼兒園美術教育,注意： 成人應該 1、保護兒童的繪畫興趣，鼓勵兒童大膽作畫，激發(fā)他們通過繪畫表達自己的愿望，豐富兒童的生活和視覺經(jīng)驗 2、用肯定，欣賞的話語來傳達一種認同，用眼睛去觀察周圍的世界，從而更主動的運用繪畫語言去表現(xiàn),幼兒園美術教育,3、圖示階段（