1、群眾是實(shí)踐的主體,檳榔中學(xué)陳平,國際歌,“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙和皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己，是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾”,表達(dá)了一個(gè)極其深刻又顛撲不破的真理是什么?,質(zhì)的規(guī)定性,什么是人民群眾?,是指一切對社會(huì)歷史起決定作用的人 們，其主要的穩(wěn)定的部分是勞動(dòng)群眾。,量的規(guī)定性,質(zhì)的規(guī)定性,？,在階級社會(huì)中，人民群眾是否包括一切階級、階層和社會(huì)集團(tuán)？,依據(jù)在特定的歷史環(huán)境和歷史時(shí)期中 是否對社會(huì)發(fā)展起著推動(dòng)作用。,全體公民,人民群眾,勞動(dòng)群眾,人民群眾的主體和穩(wěn)定部分是勞動(dòng)群眾，是在社會(huì)中直接參加生產(chǎn)的勞動(dòng)者，占人口的絕大多數(shù)。,區(qū)分：全體公民、人民群眾、勞動(dòng)群眾,

2、電影片段的資料反映了什么問題？,人民群眾是物資財(cái)富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。,勞動(dòng)群眾,腦力和體力勞動(dòng),自然,物質(zhì)財(cái)富,魯迅（18811936），中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家，原名周樹人 。發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。,魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動(dòng)人民供他吃、穿、住、用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么采菊東籬下，悠然見南山的詩呢？,勞動(dòng)群眾創(chuàng)造物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)實(shí)踐，為人們從事一切精神生產(chǎn)提供了物質(zhì)前提。,聶耳（19121935），中國現(xiàn)代作曲家。著有義勇軍進(jìn)行曲、畢業(yè)歌、賣報(bào)歌、碼頭工

3、人曲和民族器樂合奏曲金蛇狂舞、翠湖春曉等，顯示了過人的藝術(shù)天才和豐富的創(chuàng)作靈感，為中國近代音樂史上所罕見。,聶耳同他的朋友在黃浦江畔散步閑談，突然傳來碼頭工人的號子聲，不禁感嘆地說：“者有節(jié)奏的勞動(dòng)呼聲是多么壯美、多么有力啊！”聶耳由此得到啟發(fā)，譜寫了著名的碼頭工人曲，成功塑造了中國工人的形象。,離騷九歌直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說，水滸傳三國演義是在民間口頭文學(xué)的基礎(chǔ)上加工整理創(chuàng)作而成的。歷史上凡有成就的作家、藝術(shù)家，無不是在群眾實(shí)踐中汲取養(yǎng)料的。,以上材料說明什么道理？,可見，人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是 一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉。,請同學(xué)介紹: 二泉映月 、 國際歌的作者及出生。,阿

4、炳，原名華彥鈞，是民間音樂家。世界名曲二泉映月作者，傳世樂曲還有寒春鳳曲、聽松、龍船、昭君出塞、大浪淘沙等。,歐仁鮑狄埃（18161887），法國工人詩人，國際歌詞作者 。工人作曲家狄蓋特為其譜曲。,以上資料說明什么問題？,勞動(dòng)群眾還直接創(chuàng)造了精神財(cái)富,遼沈戰(zhàn)役,人類社會(huì)的前進(jìn)是由哪些基本矛盾共同作用的結(jié)果？ 這些矛盾的解決事實(shí)是通過什么途徑來實(shí)現(xiàn)的？ 人民群眾對社會(huì)發(fā)展的決定作用突出表現(xiàn)在什么時(shí)期？,在十七世紀(jì)的英國和十八世紀(jì)的法國，甚至資產(chǎn)階級的最光輝燦爛成就都不是它自己掙得的，而是平民大眾，即工人和農(nóng)民為它掙得的。 -恩格斯,年底，安徽省鳳陽縣梨園公社小崗村戶農(nóng)民秘密簽定契約，決定將集體

5、耕地承包到戶，搞大包干黨中央客觀評價(jià)這一實(shí)踐成果，尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制迅速推向全國，拉開中國改革開放的序幕到年，全國以上的村實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。,在階級社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的新舊更替，都是通過人民群眾的革命來實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期以后，人民群眾作為社會(huì)變革的決定力量，他們所起的作用是通過進(jìn)行改革、鞏固和完善社會(huì)主義制度來實(shí)現(xiàn)的。,小結(jié)：,一、群眾是實(shí)踐的主體 1什么是人民群眾? 2人民群眾是實(shí)踐的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。 (1)人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。 (2)人民群眾是

6、社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步。 (3)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。,閱讀與思考：,英雄人物，好比是由阿拉伯?dāng)?shù)字和許多組成的大數(shù)目字（如）中的，而人民群眾好比是那些。如果沒有簽名的，后面的再多，也是沒有意義的。按照這種說法，只能得出什么結(jié)論？,唯心主義英雄史觀,單項(xiàng)選擇題： 1“警力有限，民力無窮”，這是上海警方努力提高社會(huì)治安控制能力的一個(gè)重要法寶。他們讓見義勇為者得到應(yīng)有的社會(huì)評價(jià)，樹立正氣，營造良好的社會(huì)風(fēng)尚；他們繼 “110”報(bào)警電話之后又開通“110”信箱，專門接受群眾各類舉報(bào)線索；他們還虛心向群眾請教，在社會(huì)上廣泛收集治安防范新招。人民群眾

7、是實(shí)踐的主體，這里的“人民群眾”是指( ) A廣大勞動(dòng)人民 B社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 C一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們 D變革社會(huì)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,C,2西漢后期汜勝之書、南北朝時(shí)期齊民要術(shù)、明代徐光啟農(nóng)政全書都是直接總結(jié)勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)寫成的；離騷九歌直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)造的神話傳說；水滸三國演義是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加一T整理創(chuàng)作而成的。這些表明 ( ) A人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 B人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 C科學(xué)文化知識是知識分子辛勤勞動(dòng)的結(jié)果 D離開人民群眾也可以創(chuàng)造出燦爛的文化,B,改革開放以來我國農(nóng)民有三個(gè)偉大創(chuàng)造：一是實(shí)行家庭承包經(jīng)營，二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。三是擴(kuò)大基層民主、實(shí)行村民自治。這“三個(gè)創(chuàng)造”說明（） A勞動(dòng)群