1、單 元 總 結(jié),1生活與哲學(xué)內(nèi)綜合 (1)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系與實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系有內(nèi)在的聯(lián)系。 (2)意識(shí)的反作用與認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用有內(nèi)在的聯(lián)系。 (3)一切從實(shí)際出發(fā)與按客觀(guān)規(guī)律辦事有內(nèi)在的聯(lián)系。 (4)唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論三者有內(nèi)在的聯(lián)系。 (5)認(rèn)識(shí)的變化發(fā)展與辯證法中事物是變化發(fā)展的有內(nèi)在的聯(lián)系。 (6)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系與社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系有內(nèi)在的聯(lián)系。 (7)意識(shí)的作用與價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用有內(nèi)在的聯(lián)系。,2與經(jīng)濟(jì)生活的綜合 (1)運(yùn)用物質(zhì)決定意識(shí)原理，分析說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行的基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度、勞動(dòng)合同制度、社會(huì)保障制度的必然性。 (2)運(yùn)用意識(shí)的反作用，分析

2、說(shuō)明我國(guó)實(shí)行的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策的重要性。 (3)運(yùn)用規(guī)律的客觀(guān)性原理，分析說(shuō)明發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須遵循價(jià)值規(guī)律。,3與政治生活的綜合 (1)結(jié)合物質(zhì)決定意識(shí)原理，分析說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、人民代表大會(huì)制度、政黨制度、民族區(qū)域自治制度、實(shí)行宗教信仰自由政策、堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策的必然性。 (2)運(yùn)用意識(shí)的反作用，說(shuō)明我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)、樹(shù)立科學(xué)世界觀(guān)的重要性。,4與文化生活的綜合 (1)運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，分析文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。 (2)運(yùn)用意識(shí)的反作用原理，分析發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。 (3)運(yùn)用尊重客觀(guān)規(guī)律與發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的關(guān)系，分析說(shuō)明如何發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。

3、 (4)運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，分析說(shuō)明如何發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。,材料一對(duì)于計(jì)劃生育實(shí)行后出生的中國(guó)“獨(dú)一代”，養(yǎng)老壓力極其巨大：這些“80后”，正陸續(xù)進(jìn)入典型的“421”家庭結(jié)構(gòu)，上要贍養(yǎng)4個(gè)老人、下要撫養(yǎng)一個(gè)孩子。而如脫韁野馬般狂飆的房?jī)r(jià)，越來(lái)越高昂的子女撫育費(fèi)用，透支了增幅甚微的工資收入；高強(qiáng)度的工作耗盡了時(shí)間和精力，照顧父母已成為相當(dāng)一部分中國(guó)成年群體有心無(wú)力的隱痛。目前，我國(guó)城鄉(xiāng)空巢家庭超過(guò)50%，部分大中城市達(dá)到70%；農(nóng)村留守老人約4 000萬(wàn)，占農(nóng)村老年人口的37%，城鄉(xiāng)家庭養(yǎng)老條件明顯缺失。,規(guī)范答題2語(yǔ)言規(guī)范,材料二十七屆五中全會(huì)在“十二五”規(guī)劃建議中鮮明地提出了“優(yōu)先

4、發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)”的要求。民政部表示，要積極貫徹優(yōu)先發(fā)展方針，在制定政策、增加投入、改革體制、改善管理等方面充分體現(xiàn)優(yōu)先發(fā)展要求，各級(jí)民政部門(mén)要抓緊制定本地區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)“十二五”專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，并納入本級(jí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“十二五”規(guī)劃。 運(yùn)用辯證唯物論的觀(guān)點(diǎn)，分析上述材料體現(xiàn)的哲理。(10分),評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(1)由于目前城鄉(xiāng)家庭養(yǎng)老條件明顯缺失，十七屆五中全會(huì)提出“優(yōu)先發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)”的要求，這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的道理。(5分) (2)民政部門(mén)根據(jù)中央的要求和各地的具體實(shí)際，制定養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)“十二五”專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，體現(xiàn)了意識(shí)能夠正確地反映客觀(guān)存在，意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用。

5、(5分),規(guī)范體驗(yàn) 閱卷點(diǎn)評(píng) 學(xué)生答卷1,規(guī)范體驗(yàn) 閱卷點(diǎn)評(píng) 學(xué)生答卷2,語(yǔ)言不夠精練，要點(diǎn)繁雜，不能準(zhǔn)確地說(shuō)明問(wèn)題。,學(xué)生答卷3,語(yǔ)言不夠準(zhǔn)確，如“意識(shí)對(duì)于客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用”，準(zhǔn)確的表述應(yīng)是“意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界具有指導(dǎo)作用”。,答題語(yǔ)言規(guī)范的基本要求： 語(yǔ)言簡(jiǎn)練化：語(yǔ)言簡(jiǎn)約明了，惜墨如金，敘述時(shí)要體現(xiàn)一個(gè)“簡(jiǎn)”字，千萬(wàn)不要啰唆、重復(fù)，拖泥帶水。答案要運(yùn)用主干知識(shí)和基本觀(guān)點(diǎn)來(lái)答題，可以適當(dāng)拓寬但不需要過(guò)多的解析，以保持語(yǔ)言簡(jiǎn)練。一個(gè)要點(diǎn)的闡釋不必過(guò)多，但要突出關(guān)鍵詞。,表述術(shù)語(yǔ)化：要用所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活政治生活文化生活生活與哲學(xué)的學(xué)科語(yǔ)言進(jìn)行表述，采用教材政治術(shù)語(yǔ)或時(shí)政精辟術(shù)語(yǔ)，而不能使用自己創(chuàng)造的或生活化語(yǔ)言去答題，切忌口語(yǔ)化、事例化。 編寫(xiě)完整化：在組織答案要點(diǎn)時(shí)，注意做到基本原理、基本觀(guān)點(diǎn)和實(shí)