1、名詞名句 基礎(chǔ)訓(xùn)練,1、補(bǔ)出下列名句的上句或下句 （1） ，無(wú)以至千里。（荀子勸學(xué)） （2） ，教然后知困。（禮記學(xué)記） （3） ，霜葉紅于二月花。（杜牧山行） （4）寄意寒星荃不察， 。（魯迅身題小像）,故不積跬步,學(xué)然后知不足,停車坐愛(ài)楓林晚,我以我血見(jiàn)軒轅,（5）富貴不能淫，貧賤不能移， 。（孟子滕文公下） （）莫愁前路無(wú)知己， 。（高適別董大） （）忽如一夜春風(fēng)來(lái)， 。（岑參白雪歌送武判官歸京） （8）業(yè)精于勤而荒于嬉， 。（韓愈進(jìn)學(xué)解）,威武不能屈,天下誰(shuí)人不識(shí)君,千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi),行成于思而毀于隨,（9）長(zhǎng)太息以掩涕兮， 。（屈原離騷） （10） ;是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊

2、也。（荀子修身） 釋義 （11） ，玉宇澄清萬(wàn)里埃。（毛澤東和柳亞子先生） （12）莫道不消魂，簾卷西風(fēng)， 。（李清照醉花陰）,哀民生之多艱,非我而當(dāng)者，吾師也,金猴奮起千鈞棒,人比黃花瘦,（13） ，孰能無(wú)過(guò)？（左傳） （14） ；擇其善者而從之，其不善者而改之。(韓愈師說(shuō)） 釋義 （15）上之所好， （孟子） （16）螳螂捕蟬， 。（戰(zhàn)國(guó)策）,人非圣賢,三人行，必有我?guī)熝?下必甚焉,黃雀在后,（17） ，草色遙看近卻無(wú)。（韓愈雜說(shuō)四） （18）我生待明日， 。（文嘉明日歌） （19）新松恨不高千尺， 。（杜甫將赴成都草堂） （20） ，不亦說(shuō)乎？（論語(yǔ)）,天街小雨潤(rùn)如酥,萬(wàn)事成蹉跎,惡竹應(yīng)

3、須斬萬(wàn)竿,有朋自遠(yuǎn)方來(lái),（21） ，漁人得利。（喻世明言） （22） ，吹面不寒楊柳風(fēng)。（僧志南絕句） （23）眾里尋他千百度，默然回首， 。（辛棄疾） （24）只要功夫深， 。（虞韶日記故事）,鷸蚌相爭(zhēng),沾衣欲濕杏花雨,那人卻在燈火闌珊處,鐵杵磨成針,（25）別有幽愁暗恨生， 。（白居易琵琶行） （26）不入虎穴， 。（后漢書(shū)） （27） ，患不知人也。（論語(yǔ)） 釋義 （28） ，千載誰(shuí)堪伯仲間。（陸游書(shū)憤） 釋義,此時(shí)無(wú)聲勝有聲,焉得虎子,不患人之不己知,出師一表真名世,（29） ，野渡無(wú)人舟自橫。（韋應(yīng)物滁州西澗） 釋義 （30）大直若屈， ，大辯若訥。（老子） 釋義 （31）孤帆遠(yuǎn)影碧

4、空盡， 。（李白送孟浩然至廣陵） （32） ，善莫大焉。（左傳） 釋義,春潮帶雨晚來(lái)急,大巧若拙,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流,過(guò)而能改,（33）好問(wèn)則裕， 。（晉書(shū)） 釋義 （34） ，死而后已。（諸葛亮后出師表） （35） ，不墜青云之志。（王勃滕王閣序） 釋義 （36） ，否極泰來(lái)。（水滸傳） 釋義,自用則小,鞠躬盡瘁,窮且益堅(jiān),樂(lè)極生悲,（37）千里寄鵝毛， 。（復(fù)齋漫錄） （38） ，水滴石穿。（漢書(shū)） 釋義 （39）失之毫厘， 。（史記）（40） ，還看今朝。（毛澤東沁園春雪）,物輕人意重,繩鋸木斷,謬以千里,數(shù)風(fēng)流人物,非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也 大意是： 批評(píng)我

5、而且批評(píng)得恰當(dāng)?shù)娜耍俏业睦蠋?；贊揚(yáng)我而且贊揚(yáng)得恰當(dāng)?shù)娜耍俏业呐笥?；阿諛?lè)畛形业娜耍呛ξ业臄橙恕?另：當(dāng)面否定我的，是我的老師；當(dāng)面肯定我的，是我的朋友；阿諛?lè)畛形业?，是我的敵人?大致是告訴我們要怎樣辨別好壞，君子與小人，要嚴(yán)以律己、善意待人，要建立人與人之間的正常關(guān)系 諂諛：拼音chn y 解釋諂諛:諂媚，阿諛，諂媚的話，巴結(jié)人的意思!,返回,“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?意思是：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。,返回,子曰：“不患人之不己知（1），患不知人也?！?注釋： （1）患：憂慮，擔(dān)

6、心。人：指別人。不己知：即“不知己”，不了解自己。 譯文： 孔子說(shuō)：“不要擔(dān)心別人不了解自己，要擔(dān)心的是能不能了解別人。” 說(shuō)解： 有才有德的君子做人、做事，不是為了討好別人，因此，當(dāng)面對(duì)別人的毀譽(yù)的時(shí)候，也就可以泰然處之；因?yàn)椴粸榍髽s譽(yù)，當(dāng)然也就不怕別人的詆毀。君子以寬恕的心態(tài)來(lái)對(duì)待別人，所以，不求全責(zé)備，當(dāng)自己不被別人了解的時(shí)候，希望被了解，卻不責(zé)怪別人的不了解。君子如果不能了解別人，那也不符合君子的標(biāo)準(zhǔn)了：一方面表明自己的才德修養(yǎng)不夠，因此難以寬容地對(duì)待別人；另一方面也容易使自己誤解別人，由此而產(chǎn)生評(píng)價(jià)失誤。所以，不必因?yàn)閯e人不了解而憂傷埋怨，但是應(yīng)該學(xué)會(huì)了解別人。,返回,陸游 早歲哪知

7、世事艱，中原北望氣如山。 樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。 譯文: 年輕時(shí)哪里知道世事艱難，北望被金人侵占的中原氣概有如高山。 贊賞劉锜等曾乘著高大的戰(zhàn)艦在雪夜里大破金兵于瓜州渡口，吳璘等也曾騎著披甲的戰(zhàn)馬在秋風(fēng)中大敗金兵于大散關(guān)。 我白白地自認(rèn)為是邊防上的長(zhǎng)城，對(duì)鏡照看衰老的頭發(fā)早已花白。 這篇文章真是舉世聞名，千載以來(lái)誰(shuí)能與諸葛亮差不多？,返回,韋應(yīng)物滁州西澗 獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。 春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。 注釋 1. 滁州：現(xiàn)在安徽省滁縣。 2. 西澗：在滁縣城西，俗名上馬河。 3. 憐：愛(ài)。 4.

8、深樹(shù)：枝葉茂密的樹(shù)。 5. 野渡：郊野的渡口。 簡(jiǎn)析 這是一首著名的山水詩(shī)，是韋應(yīng)物最負(fù)盛名的寫(xiě)景佳作。詩(shī)里寫(xiě)的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩(shī)人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫(huà)。 本篇為作者任滁州剌史時(shí)所作。作者游覽至滁州西澗，寫(xiě)下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。 詩(shī)的前二句“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”是說(shuō)：詩(shī)人獨(dú)獨(dú)喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹(shù)陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)交織成的幽雅景致?！蔼?dú)憐”是偏愛(ài)的意思，偏愛(ài)幽草，流露著詩(shī)人恬淡的胸懷。后二句“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”是說(shuō)：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒(méi)有行人，一只渡船橫泊河里。這雨中渡口扁舟閑橫的畫(huà)面，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)自

9、己無(wú)所作為的憂傷，引人思索。 韋應(yīng)物先后做過(guò)“三衛(wèi)郎”和滁州、江州、蘇州等地剌史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的心情。,返回,成語(yǔ)：大直若屈 拼音：d zh ru q 解釋： 最正直的人外表反似委曲隨和。亦作“大直若詘”。 出處： 后漢書(shū)荀淑傳論：“及后潛圖董氏，幾振國(guó)命，所謂大直若屈，道固逶迤也?！?成語(yǔ)：大巧若拙 拼音：d qio ru zhu 解釋： 拙：笨。指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙。 出處： 老子第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。” 成語(yǔ)：大辯若訥 拼音：d bin ru n 解釋： 訥：語(yǔ)言遲鈍，不

10、善于講話。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒。,返回,原文：人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 人：泛指大眾，一切人 過(guò)：過(guò)失，過(guò)錯(cuò) 改：改正 善：好 莫大：沒(méi)有比這再大的 焉：語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義 直譯：平常人誰(shuí)能不犯錯(cuò)？錯(cuò)了能夠改正，沒(méi)有比這更好的了。 出自左傳 晉靈公不君 魯宣公二年,返回,“好問(wèn)則裕，自用則小。” 意思是： 常問(wèn)問(wèn)題會(huì)變得聰明，剛愎自用，認(rèn)為自己什么都會(huì)了則會(huì)使自己很渺小。,返回,“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?這是滕王閣序 中最富思想意義的警語(yǔ)。古往今來(lái)有多少有志之士，面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得

11、志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。 越是困難的時(shí)候越要堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)不放棄心中的理想 ； “窮且益堅(jiān),不墜青云之志”是一種精神;“志者不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食”也是一種精神。,返回,樂(lè)極生悲，否極泰來(lái)。 意思就是說(shuō)：一些事情太美好了會(huì)造成一些悲傷的事情發(fā)生，同樣，一些事情到了糟透了的程度會(huì)自然變得情況轉(zhuǎn)危為安。換句話說(shuō)就是物極必反 樂(lè)極生悲,否極泰來(lái)- 樂(lè)極生悲 發(fā) 音 l j shn bi 釋 義 高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。

12、 出 處 淮南子道應(yīng)訓(xùn)：“夫物盛而衰，樂(lè)極則悲?！?示 例 誰(shuí)知，一朝觸犯了朝廷，闔門(mén)待勘，未知生死。（明馮夢(mèng)龍警世通言卷十七） -否極泰來(lái) p j ti li 釋義否、泰：周易中的兩個(gè)卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極：盡頭。逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來(lái)了。 示例虧你真心耐，志誠(chéng)捱，小姐的心回意轉(zhuǎn)，張生你。（明崔時(shí)佩西廂記月下佳期） -否極泰來(lái) p j ti li 解釋逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來(lái)了。 出處易否：“否之匪人，不利君子貞，大往小來(lái)?！币滋骸疤⊥髞?lái)，吉亨?！?示例任何事物的發(fā)展都是物極必反，。,返回,繩鋸木斷用繩當(dāng)鋸子，也能把木

13、頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅(jiān)持下去，事情就能成功。水滴石穿水一直下滴，時(shí)間長(zhǎng)了能把石頭滴穿。比喻只要堅(jiān)持不懈，細(xì)微之力也能做出很難辦的事。也比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。,返回,（41） ，千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白將進(jìn)酒） （42）文章千古事， 。（杜甫） 釋義 （43）子曰：“ ，夕死可矣?！保ㄕ撜Z(yǔ).里仁） 釋義 （44） ，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱錦瑟） 釋義,天生我材必有用,得失寸心知,朝聞道,此情可待成追憶,（45）縱一葦之所知， 。（蘇軾赤壁賦） 釋義 （46）三杯兩盞淡酒， 。（李清照聲聲慢） 釋義 （47）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人， 。（詩(shī)經(jīng)蒹葭） 釋義 （48）

14、楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇， 。（王勃滕王閣序） 釋義,凌萬(wàn)頃之茫然,怎敵他晚來(lái)風(fēng)急,在水一方,奏流水以何慚,“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？” “楊意”是“楊得意”的節(jié)縮，“鐘期”是“鐘子期”的節(jié)縮。 譯文： 假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經(jīng)遇到了鐘子期，就彈奏一曲高山流水又有什么羞愧呢 ？,返回,“文章千古事，得失寸心知” 出自唐朝杜甫的偶題，意思是說(shuō)，文章是傳之千古的宏大事業(yè)，而其中的甘苦得失只有作者自己心里知道。,返回,子曰：“朝聞道，夕死可矣。” 譯文： 孔子說(shuō)：“早晨懂得真理，就是當(dāng)晚死去也值得了。” 注釋： 朝：通“

15、早”，早晨。 道：真理，也指仁。 夕：晚上。,返回,此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 這句詩(shī)直譯過(guò)來(lái)就是：【悲歡離合之情，期待今日來(lái)追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。 】 這句詩(shī)蔓延著一種對(duì)宿命的深深的無(wú)奈與悲涼，也是對(duì)【錯(cuò)過(guò)】的詮釋。 兩個(gè)對(duì)彼此都有好感的人，因?yàn)樾邼桓冶磉_(dá)自己的感情，于是就那樣一直等待著，等到了一切都無(wú)法挽救時(shí)，后悔已經(jīng)來(lái)不及了。想起當(dāng)年的感情，覺(jué)得今日憶起過(guò)去的種種，心中悲涼萬(wàn)分，只恨自己當(dāng)初的漫不經(jīng)心與不珍惜，導(dǎo)致后來(lái)的錯(cuò)過(guò)。 當(dāng)然每個(gè)人都會(huì)有不同的看法。,返回,縱一葦之所知，凌萬(wàn)頃之茫然。 我們?nèi)螒{葦葉般的小船在茫茫萬(wàn)頃的江面上自由飄動(dòng) 【寫(xiě)作背景】赤壁賦是蘇軾于

16、“烏臺(tái)詩(shī)案”獲釋后，被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)所作。元豐五年（1082年）七月和十月作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫(xiě)了兩篇游記，后人習(xí)慣稱前一篇為赤壁賦或前赤壁賦，稱后一篇為后赤壁賦。這里所選的是前一篇。其實(shí)，蘇軾所游的并非三國(guó)時(shí)周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚(yú)東北的赤壁。作者在這里只是觸景生情，采用當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)，借題發(fā)揮，以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對(duì)宇宙、人生的一種感悟。,返回,“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急?！坝跃婆恚杈茲渤?，可是酒的滋味卻又那么淡。 “淡酒”無(wú)力，怎么能抵擋住那一陣緊似一陣的急風(fēng)，更何言消去心中的愁苦呢？這里酒味為何那么淡?是酒淡嗎?不是。酒性依舊是烈的，只

17、是因?yàn)樽髡叩某钐亓耍迫氤钅c愁更愁，滿心都是愁，致使酒力壓不住心愁，。自然就覺(jué)得酒味淡了。李清照在前期詞作如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟中也寫(xiě)到過(guò)為驅(qū)寒消愁曾飲酒之事，然而卻是“濃睡不消殘酒“。酒力顯得那么大，讓作者濃濃地睡了好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有消下去，這里的酒力之所以大，是因?yàn)樽髡叽藭r(shí)沒(méi)有什么切入肌骨的愁病，有的只是作為一個(gè)年青貴族女子的閑愁，閑愁不痛，所以才會(huì)有“濃睡不消殘酒”之說(shuō)。兩相對(duì)比，一個(gè)“淡”字，表明作者晚年是何等的凄涼，心境是何等的凄苦。 背景: 李清照(10841151?)這位頗具文學(xué)才能的女作家，在宋代眾多詞人中，可以說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟。聲聲慢是她晚年的名作，歷來(lái)為人們所稱道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感動(dòng)過(guò)多少人。當(dāng)時(shí)，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避難的過(guò)程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。這一連串的打擊使她嘗盡了國(guó)破家亡、顛沛流離的苦痛。就是在這種背景下作者寫(xiě)下了聲聲慢這首詞，通過(guò)描寫(xiě)殘秋所見(jiàn)、所聞、所感，抒發(fā)自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。詞風(fēng)深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期詞作的開(kāi)朗明快。,返回,題解： 這是一篇美麗的情歌。想望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。 譯 文 ： 河邊蘆葦青蒼蒼， 秋深露水結(jié)成霜。 意中人兒在何處? 就在河水那一方。 注 釋 1.蒹(jin兼)