1、學而思網校,獨家秘笈：顛覆傳統(tǒng)的精靈五讀法,文言文,獨家秘笈,品讀,品讀 ,像品茶一樣閱讀,喻指很精細的閱讀,伯牙絕弦,伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。伯牙絕弦寫出了俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。,注釋1： 善 ：擅長，善于。 鼓：彈奏。 聽：傾聽。 絕 ：斷絕。 志在高山 :心中想到高山。 曰：說。 善哉 :贊美之詞，有

2、夸獎的意思。即好啊 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語氣詞,表示感嘆。 峨峨 :高,伯牙絕弦,注釋2： 兮 :語氣詞，相當于“啊”。 若 ：像一樣。 洋洋：廣大。 念 ：心里所想的。 必 ：一定，必定。 之：他。 謂 ：認為，以為。 知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。 乃 ：就。 復：再,又。,注釋3： 弦：在這里讀作xin的音。 志在流水：心里想到河流。 陰：山北或水南為陰。反之，山南水北為陽。,高山流水 “高山流水”典故最早見于列子湯問。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發(fā)展出七十余個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現象。1 高山流水，漢族

3、古琴曲，屬于中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同?！辩娮悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不彈，故有高山流水之曲。 “高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。后世分為高山、流水二曲；另有同名箏曲高山流水，與古琴曲無傳承關系。2,伯牙絕弦,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山

4、，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。,吟誦,吟誦的方法分兩大類。有格律者（近體詩詞曲、律賦、駢文、時文等）為一類，依格律而吟誦；無格律者（古體詩、古文等）為一類，多有上中下幾個調，吟誦時每句或做微調，組合使用，以求體現詩情文氣。,你能舉出幾個有鬼字的成語嗎,鬼鬼祟祟，牛鬼蛇神，心懷鬼胎，神工鬼斧，神頭鬼面 弄鬼掉猴，拜鬼求神,世上無鬼,宋定伯捉鬼,宋定伯捉鬼,宋定伯捉鬼是東晉時期出版的圖書，作者是干寶。圖書選自搜神記卷16，這則古代著名的不怕鬼的故事講述的是宋定伯和一只鬼斗智斗

5、勇的故事，他最終用人類的智能和勇氣征服了鬼。故事告訴人們，人用自己的膽量和智能一定能夠戰(zhàn)勝一切妖魔鬼怪。,干寶（283351年），字令升，是東晉史學家,文學家，祖籍河南新蔡。明天啟海鹽縣圖經云：“父瑩，仕吳，任立節(jié)都尉，南遷定居海鹽，干寶遂為海鹽人”。又云：“干瑩墓在澉浦青山房?！泵鞫缺汤镫s存云：“干寶海鹽人也。按武原古志云，其墓在縣西南四十里，今海寧靈泉鄉(xiāng)。真如寺乃其宅基，載在縣志，蓋古地屬海鹽也?！睋妨嫌涊d，自西晉永嘉元年（307年），干寶初仕鹽官州別駕（刺史的從吏官），后因劉聰、石勒之亂，西晉亡，東晉立，南北對峙，干寶舉家遷至靈泉鄉(xiāng)（今海寧黃灣五豐村與海鹽澉浦六忠村的交界處）。永嘉四

6、年（310年），父卒，葬澉浦青山之陽，干寶為父守孝。至三世時，遷至梅園（今海鹽通元），自此，海鹽成為干氏子孫繁衍的居住地。,南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼?！惫韱枺骸叭陱驼l？”定伯誑之，言：“我亦鬼?！惫韱枺骸坝梁嗡?？”答曰：“欲至宛市?！惫硌裕骸拔乙嘤镣鹗??！彼煨小?數里，鬼言：“步行太亟，可共遞相擔，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數里。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾?！庇谑枪残?。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復

7、言：“何以作聲？”定伯曰：“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也?！毙杏镣鹗?，定伯便擔鬼著肩上，急持之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。于時石崇言：“定伯賣鬼，得錢千五百文?！?宋定伯捉鬼,譯文： 南陽地方的宋定伯年輕的時候，（有一天）夜里走路遇見了鬼，問 道：“誰？”鬼說：“（我）是鬼。”鬼問道：“你又是誰？”宋定伯欺騙他說：“我也是鬼?！惫韱柕溃骸埃悖┮绞裁吹胤饺?？”宋定伯回答說：“要到宛市。”鬼說：“我也要到宛市。”（他們）一同走了幾里路。 鬼說：“步行太勞累，可以輪流相互背負。”宋定伯說：“很好。”鬼就先背宋定伯走了幾

8、里路。鬼說：“你太重了，恐怕不是鬼吧？”宋定伯說：“我剛死，所以身體（比較）重。”輪到宋定伯背鬼，（這個）鬼幾乎沒有重量。他們像這樣輪著背了好幾次。 宋定伯又說：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫?！庇谑且黄鹱摺Ｔ诼飞嫌龅搅撕铀?，宋定伯讓鬼先渡過去，聽著它一點聲音也沒有。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發(fā)出聲響。鬼又說：“為什么有聲音？”宋定伯說：“我剛剛死不久，是不熟悉渡水的緣故罷了，不要見怪?！币宦飞?，快到宛市，宋定伯便把鬼背在肩上，緊緊地抓住它。鬼大聲驚叫，懇求放他下來，宋定伯不再聽他的話。(宋定伯)把鬼一直背到宛市中，才將鬼放下在地上，鬼變成了一只羊，宋定伯就賣

9、了它。宋定伯擔心它再有變化，就朝鬼身上吐唾沫。賣掉得到一千五百文錢，于是離開了宛縣的集市。當時石崇說（過這樣的話）：“宋定伯賣鬼，得到了一千五百文錢。”,注釋1： 南陽：古郡名，今河南省南陽市。 誑（kung）：欺騙。 復：又。 習：熟悉。 故：所以。 宛市：宛縣的市場。市，市場。 亟（j）：疲勞。,注釋2： 共遞相擔：一起輪流相互背負。遞，輪流。 卿（qng）：您，敬稱。 略無重：幾乎沒有一點重量。 了然無聲音無：一點聲音也沒有。 漕漼：涉水的聲音。 著：放置。 急執(zhí)之：緊緊地抓住鬼。執(zhí)，握住，抓住。,注釋3： 咋咋（z）然：象聲詞。鬼大聲呼叫的樣子。 索下：要求（從肩上）下來。索，求。 徑

10、：一直。 至：到。 遲：慢。 畏忌：害怕。 負：背。,注釋4： 值：遇到。 作：發(fā)出。 唯：只。 故：原因，緣故。 唾之：用唾液吐他。唾：用唾液吐、向身上吐唾液，意動用法。 石崇：西晉人，以豪富聞名，生活侈靡。,背讀,背誦記憶，積淀豐厚的文化底蘊。讀得最高境界就是熟讀背誦。,視頻：（三字經），（百家姓），（聲律啟蒙）,百家姓 趙錢孫李周吳鄭王馮陳褚衛(wèi)蔣沈韓楊朱秦尤許 何呂施張孔曹嚴華金魏陶姜戚謝鄒喻柏水竇章 云蘇潘葛奚范彭郎魯韋昌馬苗鳳花方俞任袁柳 酆鮑史唐費廉岑薛雷賀倪湯滕殷羅畢郝鄔安常 樂于時傅皮卞齊康伍余元卜顧孟平黃和穆蕭尹 姚邵湛汪祁毛禹狄米貝明臧計伏成戴談宋茅龐 熊紀舒屈項祝董粱杜阮藍閔席季麻強賈路婁危 江童顏郭梅盛林刁鐘徐邱駱高夏蔡田樊胡凌霍,篆書百家姓,右軍正