1、第二章發(fā)展心理學(xué)理論,第三節(jié) 維果斯基的心理發(fā)展觀 第四節(jié) 皮亞杰的心理發(fā)展觀 第五節(jié) 朱智賢的心理發(fā)展觀,維果斯基，前蘇聯(lián)的心理學(xué)家，主要研究方向集中在兒童心理學(xué)和教育心理學(xué)，著重探討思維與語言、教育和發(fā)展的關(guān)系問題。,第三節(jié) 維果斯基的心理發(fā)展觀,社會文化歷史學(xué)派,形成前蘇聯(lián)20年代中期至30年代初期 ，維果斯基第一次把歷史主義的原則引進(jìn)對人的心理起源與發(fā)展的研究（歷史、文化心理發(fā)展）。,原始社會：資源遵從平均分配原則，年齡與性別相同的人具有同等社會地位。,奴隸社會：人剝削人的社會。奴隸主占有奴隸人身，在社會中居主導(dǎo)地位 。,封建社會：形成“地主（封建領(lǐng)主）剝削農(nóng)民”的階級關(guān)系 。農(nóng)民們名

2、義上有獨立的人身，但實際由于各種原因，農(nóng)民根本沒有自由。,資本主義社會：資本家占有生產(chǎn)資料，用雇傭勞動的方式剝削無產(chǎn)者。勞動力成為商品。(適者生存的競爭社會),共產(chǎn)主義社會：共產(chǎn)主義是一個消除了階級階級的社會，一個生產(chǎn)力極大發(fā)展的社會，一個物質(zhì)財富和精神財富極大豐富的社會，所有的財產(chǎn)歸全人類所有，產(chǎn)品各取所需，所有的人平等地享受社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利，人們不再將勞動做為謀生的手段，而“勞動將成為人們的第一需要”。,維果斯基在心理的種系發(fā)展和個體發(fā)展上都做了研究 關(guān)于人類心理的社會起源學(xué)說 關(guān)于兒童心理發(fā)展對教育、教學(xué)的依賴關(guān)系學(xué)說,關(guān)于人類心理的社會起源學(xué)說,人從出生起便是社會實體，人的出生就是社會歷史

3、的產(chǎn)物。維果茨基指出，對兒童來說不存在生物學(xué)方面的因素，兒童在胎內(nèi)的發(fā)展，本身的人種，出生以后最早幾天的生活，都是社會性的；人從一開始直到去世，是徹底的社會實體。,社會起源說的觀點： （一）所有人的身體，所有他個體的有機(jī)體，所有他的生理，從其發(fā)生的角度來看都是社會的。人的身體和生理是在人類誕生過程中形成的，是在人類從猿到人的進(jìn)化過程中產(chǎn)生的。,（二）人演變的歷史條件是勞動。勞動產(chǎn)生了人，手腳的分工也是社會勞動的產(chǎn)物。 工具的使用（新的適應(yīng)方式） 物質(zhì)生產(chǎn)工具 精神生產(chǎn)工具,（三）個體消化系統(tǒng)的演變看似是生理的，實際上也是社會發(fā)展的產(chǎn)物。人是按著人的方式來進(jìn)食的，人的胃只能消化人的食物。,（四）

4、人個體“發(fā)展”的實質(zhì)，提出文化歷史的發(fā)展觀。 心理發(fā)展：一個人的心理（從出生到成年），是在環(huán)境與教育的影響下，在低級的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級的心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。,低級的心理機(jī)能：感覺、知覺、機(jī)械記憶、不隨意注意以至形象思維、情緒等心理過程。 高級心理機(jī)能：隨意注意、概念思維、理論性想象、高級情感和預(yù)見性意志等心理過程。,心理機(jī)能由低級向高級發(fā)展的標(biāo)志： 1.心理活動的隨意機(jī)能 隨意機(jī)能是指心理活動的主動性、有意性，是由主體按照預(yù)定的目的而自覺引發(fā)的。兒童心理活動的隨意性越強(qiáng)，心理水平越高。,2.心理活動的抽象概括機(jī)能，各種機(jī)能由于思維（主指抽象邏輯思維）的參與而高級化。 直觀行動思維

5、具體形象思維 抽象邏輯思維（ 形式邏輯思維 、 辯證邏輯思維 ）,3.各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷地變化、組合，形成間接的、以符號或詞為中介的心理結(jié)構(gòu)。 4.心理活動的個性化。 個體區(qū)別于他人的心理活動,心理機(jī)能由低級向高級發(fā)展的原因 1.起源于社會文化歷史的發(fā)展，是受社會規(guī)律所制約的。,2.從個體發(fā)展來看，兒童在與成人交往過程中通過掌握高級的心理機(jī)能的工具語言、符號這一中介環(huán)節(jié)，使其在低級的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能。,學(xué)習(xí)、模仿,3.高級的心理機(jī)能是個體將外在文化、知識不斷內(nèi)化的結(jié)果。,關(guān)于兒童心理發(fā)展對教育、教學(xué)的依賴關(guān)系學(xué)說,教學(xué)與兒童心理發(fā)展的關(guān)系： 1.“最近發(fā)展區(qū)”的

6、思想 2.教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面 3.關(guān)于學(xué)習(xí)的最佳期限問題,1.“最近發(fā)展區(qū)” 第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，由已經(jīng)完成的發(fā)展程序的結(jié)果而形成，表現(xiàn)為兒童能夠獨立解決智力任務(wù)。 第二種水平維果茨基把稱為最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)說明那些尚處于形成狀態(tài)，剛剛在成熟的過程正在進(jìn)行。這一水平表現(xiàn)為：兒童還不能獨立地解決任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動中、通過摹仿，卻能夠解決這些任務(wù)。,2.教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展前面 教學(xué)“可以定義為人為的發(fā)展”，教學(xué)決定著智力的發(fā)展，這種決定作用既表現(xiàn)在智力發(fā)展的內(nèi)容、水平和智力活動的特點上，也表現(xiàn)在智力發(fā)展的速度上。,3.學(xué)習(xí)的最佳期限 教學(xué)必須首先建立在正在開始形成的心理

7、機(jī)能的基礎(chǔ)上，走在心理機(jī)能形成的前面。如果脫離了學(xué)習(xí)某一技能的最佳年齡，從發(fā)展的觀點看來都是不利的。,智力發(fā)展的“內(nèi)化說” 學(xué)生通過教學(xué)，掌握全人類的經(jīng)驗內(nèi)化為兒童自身的內(nèi)部財富。,第四節(jié) 皮亞杰的心理發(fā)展觀,當(dāng)代發(fā)展心理學(xué)最有影響的理論是皮亞杰的心理發(fā)展觀，因此今天圍繞皮亞杰理論展開大量的新的研究，就構(gòu)成了新皮亞杰主義。 皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)理論 新皮亞杰主義簡述,皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)理論,皮亞杰心理學(xué)的理論核心是“發(fā)生認(rèn)識論” 人類的認(rèn)識（認(rèn)識、智力、思維、心理的發(fā)生和結(jié)構(gòu)）是如何從胚胎期產(chǎn)生，并一步步發(fā)展起來的，途中受到哪些因素的影響，等等。 生物學(xué)依據(jù)，解釋智力的起源和發(fā)展 邏輯學(xué)依據(jù)，解

8、釋思維的起源和發(fā)展,（一）發(fā)展的實質(zhì)和原因 1.皮亞杰的發(fā)展觀 智力心理學(xué)，五種重要的發(fā)展理論 (1)只講外因不講發(fā)展 (2)只講內(nèi)因不講發(fā)展 (3)講內(nèi)因外因相互作用而不講發(fā)展 (4)既講外因又講發(fā)展 (5)既講內(nèi)因又講發(fā)展,2.心理發(fā)展的本質(zhì)和原因 皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展的真正原因是來自于主體通過動作對客體的適應(yīng)。,適應(yīng)的本質(zhì)在于個體取得機(jī)體內(nèi)部需要與客觀外界環(huán)境的平衡,適應(yīng)通過兩種形式實現(xiàn)： 1.同化，把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖示或結(jié)構(gòu)中，以加強(qiáng)和豐富主體的動作。 T+IAT+E T 結(jié)構(gòu) I 刺激（環(huán)境因素） AT I同化于T的結(jié)果，也就是對刺激的反應(yīng) E 刺激中被排除于結(jié)構(gòu)之外的東西,2

9、.順應(yīng)，改變主體動作以適應(yīng)客觀變化，需要個體改變原來的機(jī)體動作，采取新的動作，以適應(yīng)環(huán)境。 通過兩種適應(yīng)形式同化、順應(yīng)，個體不斷的來改變行為，從而重建機(jī)體內(nèi)部與外界環(huán)境的平衡。,（二）發(fā)展的因素與發(fā)展的結(jié)構(gòu) 1.心理發(fā)展的因素 支配心理發(fā)展的因素：成熟，物理環(huán)境，社會環(huán)境，平衡,物理環(huán)境：個體對物體做出動作中的練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗 這種經(jīng)驗包括： 物理的經(jīng)驗，指個體作用于物體，抽象出物體的特性 邏輯數(shù)理經(jīng)驗，指個體作用與物體，旨在理解動作間相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。,2.兒童心理發(fā)展的結(jié)構(gòu),（三）發(fā)展的階段 (1)心理發(fā)展過程是一個內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織和再組織的過程，過程的進(jìn)行是連續(xù)的；但由于各種發(fā)展因素的相互

10、作用，兒童心理發(fā)展就具有階段性。 (2)各階段都有它獨特的結(jié)構(gòu)，標(biāo)志著一定階段的年齡特征；由于各種因素，如環(huán)境、教育、文化以及主體的動機(jī)等的差異，階段可以提前或推遲，但階段的先后次序不變。 (3)各階段的出現(xiàn)，從低到高是有一定次序的，且有一定的交叉。 (4)每一個階段都是形成下一個階段的必要條件，前一階段的結(jié)構(gòu)是構(gòu)成后一階段的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，但前后兩個階段相比，有著質(zhì)的差異。 (5)在心理發(fā)展中，兩個階段之間不是截然劃分的，而是有一定的交叉。 (6)心理發(fā)展的一個新水平是許多因素的新融合、新結(jié)構(gòu)，各種發(fā)展因素由沒有系統(tǒng)的聯(lián)系逐步組成整體。,皮亞杰思維發(fā)展的四個階段 感知運動階段(02歲)； 前運算

11、思維階段(27歲)； 具體運算思維階段(712歲)； 形式運算階段(1215歲)。,新皮亞杰主義的簡述,皮亞杰的理論產(chǎn)生于20年代，到50年代已完全成熟，并風(fēng)行于全世界。很多兒童心理學(xué)工作者對皮亞杰理論進(jìn)行了研究，并對他的實驗進(jìn)行了重復(fù)性的檢驗。據(jù)估計，僅僅關(guān)于“守恒”一項內(nèi)容的重復(fù)，驗證實驗就達(dá)3000次以上。這種情況就使得皮亞杰理論有了新的進(jìn)展。,第五節(jié) 朱智賢的心理發(fā)展觀,陳鶴琴（1892年1982年），現(xiàn)代著名兒童教育家。他從研究兒童心理入手，并以自己的子女為對象進(jìn)行過三年的觀察實驗，記錄兒童身心發(fā)展的特點，歸納出101條教育總結(jié)。,朱智賢（1908-1991年）。 開始系統(tǒng)研究兒童心

12、理學(xué)。,朱智賢發(fā)展心理學(xué)理論主要的三個方面 探討心理發(fā)展的基本理論問題 強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)的觀點研究心理學(xué) 提出堅持在教育實踐中研究中國化的發(fā)展心理學(xué),一、探討心理發(fā)展的基本理論問題 1.先天和后天的關(guān)系 探討個體心理的發(fā)展是由先天遺傳決定的還是由后天環(huán)境、教育決定的。 2.內(nèi)因與外因的關(guān)系 內(nèi)因是個體心理發(fā)展的主要原因 PK 外因是個體心理發(fā)展的主要原因,3.教育與發(fā)展的關(guān)系,教育,領(lǐng)會、掌握 知識、經(jīng)驗,發(fā)展,反復(fù)實施,不斷內(nèi)化,4.年齡特征與個別特征的關(guān)系 在同一年齡階段中，個體既有本質(zhì)的、一般的、典型的特征，又有人與人之間的差異性，即個別特征,二、強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)的觀點研究心理學(xué) 認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知發(fā)展的研究， 精神分析學(xué)派強(qiáng)調(diào)兒童情緒發(fā)展的研究， 行為主義強(qiáng)調(diào)兒童行為發(fā)展的研究， 朱智賢強(qiáng)調(diào)兒童心理整體發(fā)展的研究。,主要觀點：,在對兒童與青少年心理進(jìn)行具體研究之前，常常由于研究的