1、第29講近代中國的思想解放潮流一、選擇題1.(2018安徽“江南十校”3月聯(lián)考)齊如山回憶錄記載:“這種學(xué)生也站不住”“或?qū)⒈桓?倘到同文館,或者還可以混一個時期”“這些學(xué)生入了同文館以后,親戚朋友對于本人,因為他是小孩,還沒有什么鄙視,對于學(xué)生們的家庭,可就大瞧不起了,說他墮落,有許多人便同他們,斷絕親戚,斷絕來往”。材料從本質(zhì)上反映了()a.同文館招生中的艱難困境b.同文館學(xué)生素質(zhì)參差不齊c.民眾相對落后的思想意識d.近代以來中國教育的窘境答案c同文館是洋務(wù)運動時期創(chuàng)辦的近代學(xué)堂。從材料信息看,當(dāng)時社會上很多人看不起進入同文館學(xué)習(xí)的學(xué)生們的家庭,這本質(zhì)上反映了民眾相對落后的思想意識,故選c

2、項。材料無法體現(xiàn)同文館招生中的艱難困境,也不能說明同文館學(xué)生的素質(zhì)如何,故排除a、b兩項;同文館并不等同于近代中國的教育,且d項屬于現(xiàn)象,排除。2.據(jù)學(xué)者研究,晚清成冊的小說至少在一千種以上,其中翻譯多于創(chuàng)作,翻譯的數(shù)量占總數(shù)的三分之二。但18401899年中國翻譯的外國小說僅7部,這主要是因為當(dāng)時()a.閉關(guān)鎖國狀態(tài)剛剛被打破b.西方文化的傳播遭到頑強抵制c.國人更關(guān)注西學(xué)中的器物與制度d.中國古典小說具有強大影響力答案c晚清時期,小說翻譯多于創(chuàng)作,但18401899年翻譯的外國小說只有7部,主要原因是洋務(wù)運動和維新變法運動的開展使國人更關(guān)注西方的器物與制度,故c項正確。材料主旨與閉關(guān)鎖國狀

3、態(tài)被打破無關(guān),a項錯誤;18401899年,西方科技、制度等傳入中國,西方文化的傳播并未遭到頑強抵制,b項錯誤;材料體現(xiàn)的是國人對西方文化關(guān)注重點的不同,而不是中國古典小說的影響力問題,d項錯誤。3.(2019湖南永州一模)魏源在海國圖志中說:英國“立九官以治事,九官由眾推選,以三年為秩滿,賢則留,否則更”。美國更是“事無大小必須各官合議然后準行,即不咸允,亦須十人中有六人合意然后可行”。這反映了魏源()a.對西方民主的感性認識b.反對清朝的專制制度c.希望中國推行民主制度d.向往歐美的民主制度答案a據(jù)材料“立九官以治事以三年為秩滿,賢則留,否則更”“即不咸允,亦須十人中有六人合意然后可行”可

4、知魏源只是看到了英國、美國決策的形式,但對于英國、美國的體制并不理解,因此他對于西方民主存在感性的認識,故a項正確。4.(2016課標)1903年,張之洞等擬奏定學(xué)堂章程,其中規(guī)定禁止使用“團體”“膨脹”“舞臺”“影響”“組織”“運動”“報告”“觀念”等新名詞,其根本目的在于()a.抵制維新思想的傳播b.保證民族語言的純潔性c.反對向西方學(xué)習(xí)d.維護傳統(tǒng)的意識形態(tài)答案d奏定學(xué)堂章程是清末新政的產(chǎn)物,是中國歷史上第一個正式頒布且在全國普遍實行的學(xué)制。題干中這些新名詞蘊含著革命思想,張之洞等是封建統(tǒng)治階級的代表,禁止使用這些新名詞是為了維護傳統(tǒng)的意識形態(tài),故d項符合題意。5.(2019廣東湛江1月

5、調(diào)研)1862年,曾國藩提出了“泰西以商戰(zhàn)二字立國”的觀點。1885年中法戰(zhàn)爭之后,張之洞又強調(diào)“以工商立國”“以兵戰(zhàn)為用”。這體現(xiàn)了當(dāng)時()a.政府立國政策的轉(zhuǎn)變b.民族資本主義的發(fā)展c.商本思想的逐漸形成d.近代社會轉(zhuǎn)型的艱難答案c據(jù)材料“泰西以商戰(zhàn)二字立國”“以工商立國”“以兵戰(zhàn)為用”可知洋務(wù)派從商戰(zhàn)到重視商業(yè)發(fā)展思想的演變,故c項正確。6.康有為在新學(xué)偽經(jīng)考中認為,被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實系偽造。1891年該書刊印后風(fēng)行國內(nèi),但很快遭到清政府禁毀。這主要是因為該書旨在()a.揭露歷史真相b.引介西方理論c.倡導(dǎo)變法維新d.顛覆孔孟學(xué)說答案c新學(xué)偽經(jīng)考倡導(dǎo)的變法維新?lián)p害了統(tǒng)治階級的利益,

6、因此才會遭到清政府禁毀,故a項錯誤,c項正確?？涤袨闉榱藴p少變法的阻力把西方民主思想與儒家經(jīng)史相融合,托古改制,利用孔子學(xué)說宣傳變法,故b、d兩項錯誤。7.(2018山西六校四聯(lián))近代譚嗣同說:“君臣朋友也;父子異官異財,父子朋友也;夫婦擇偶判妻,皆由兩情自愿,而成婚于教堂,夫婦朋友也;至于兄弟,更無論矣?！逼涓疽鈭D是()a.提倡天賦人權(quán),強調(diào)德治b.宣揚西方思想,鼓動社會革新c.主張改變社會經(jīng)濟觀念d.推翻清政府的封建統(tǒng)治答案b譚嗣同是資產(chǎn)階級維新派的代表人物。從材料信息看,譚嗣同否定了傳統(tǒng)的儒家倫理思想,其根本意圖是宣揚西方思想,鼓動社會革新,故選b項;材料信息無法體現(xiàn)天賦人權(quán),故a項錯

7、誤;材料信息無法體現(xiàn)改變社會經(jīng)濟觀念,故c項錯誤;d項與材料無關(guān)。8.(2019廣西百校高三聯(lián)考)1895年,中外紀聞成為強學(xué)會機關(guān)報,內(nèi)容首為閣抄;余依次為選登英國路透社新聞電訊、選譯泰晤士報等外國報紙的消息、評論;選錄津、滬、港、粵、漢等地報紙的新聞、言論,摘編“西國格致有用諸書”;最后附有梁啟超等人的編者按和論說。據(jù)此可知,該報()a.體現(xiàn)了晚清腐敗統(tǒng)治b.志在于宣傳維新思想c.有利于平息社會矛盾d.是晚清大眾傳媒創(chuàng)新答案b據(jù)材料可知1895年,中外紀聞成為強學(xué)會機關(guān)報,內(nèi)容有英國路透社新聞電訊、外國報紙的消息、評論,選錄津、滬、港、粵、漢等地報紙的新聞、言論摘編“西國格致有用諸書”,后

8、附有梁啟超等人的編者按和論說。這表明梁啟超等維新派為挽救民族危機,組織學(xué)會,創(chuàng)辦報刊來宣傳西方思想,提倡變法維新,故b項正確。9.(2019陜西銅川一模)袁偉時指出,新文化運動的初衷是通過普及西方的現(xiàn)代文明知識,幫助中國人沖破意識形態(tài)牢籠,實現(xiàn)思想變革,為自由、民主在中國生根奠定基礎(chǔ)。這表明新文化運動旨在()a.普及西方的現(xiàn)代文明知識b.動搖儒家思想的統(tǒng)治地位c.為自由民主國家奠定基礎(chǔ)d.推動中國人民獲得解放答案c從材料信息看,袁偉時認為,新文化運動的目的是“幫助中國人沖破意識形態(tài)牢籠,實現(xiàn)思想變革,為自由、民主在中國生根奠定基礎(chǔ)”,即為自由民主國家奠定基礎(chǔ),故c項符合題意。a項屬于新文化運動

9、的手段而非目的,排除;材料信息無法體現(xiàn)b、d兩項。10.(2018河北衡水中學(xué)3月聯(lián)考)19世紀末20世紀初,以梁啟超的波蘭滅亡記、康有為的波蘭分滅記為典型代表,亡國史研究持續(xù)不衰,僅19011910年間,單行本就有30余種。1915年5月9日,因日本提出的 “二十一條”問題,5月9日被定為國恥紀念日,由此導(dǎo)致又一波國恥史著作出版的高潮。這反映了研究者的()a.創(chuàng)新精神b.求真意識c.時代情懷d.全球視野答案c19世紀末20世紀初,中華民族的危機空前嚴重。材料信息反映了民族危機下知識分子對國家命運的思考,這反映了研究者的時代情懷。材料信息無法體現(xiàn)研究者的創(chuàng)新精神、求真意識和全球視野,故排除a、

10、b、d三項。11.19世紀末,留洋海外的知識分子翻譯了馬克思、恩格斯的大量經(jīng)典著作,如社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展資本論共產(chǎn)黨宣言等。下列對這些翻譯著作的影響解讀,正確的是()a.有利于正確理解馬克思主義b.表明了中共指導(dǎo)思想形成c.標志著中共領(lǐng)導(dǎo)地位的確立d.使工人運動有了組織保障答案a題干中“翻譯了馬克思、恩格斯的大量經(jīng)典著作”,有利于讀者較為全面地閱讀馬、恩著作,故a項正確;中共指導(dǎo)思想形成是在1921年中共“一大”,故b項錯誤;中共領(lǐng)導(dǎo)地位的確立與題干主旨無關(guān),故c項錯誤;使工人運動有了組織保障是在1921年中共成立后,故d項錯誤。12.(2018課標)1920年,一些人撰文批評工讀互助

11、等社會改良活動,認為“零零碎碎的救濟”“無補大局”,主張對社會進行“根本改造”,走進工廠,深入工人群眾。這表明當(dāng)時()a.民主與科學(xué)觀念廣泛傳播b.實業(yè)救國運動如火如荼c.馬克思主義影響日益增強d.批判傳統(tǒng)禮教成為共識答案c1920年初,因為經(jīng)濟上入不敷出,以工讀互助團等為代表的社會實踐活動,都以失敗告終。這讓很多青年認識到,在社會沒有得到根本改造之前,一點一滴的部分改造很難行得通。于是,他們開始接受科學(xué)社會主義,謀求對社會的根本改造,故選c項。a、b、d三項與材料主旨不符,故排除。二、非選擇題13.閱讀下列材料,回答問題。材料一魏源生平并不以聰明見長,而是其治學(xué)方法論占了優(yōu)勢。魏源扮演了兩大

12、角色:他是黃昏時的貓頭鷹,理性地預(yù)告了天黑后的凄涼;他是黎明前的云雀,清脆地預(yù)告了天亮后的霧靄。魏源盡到了一個知識分子的職責(zé),這就是“永遠使用雅典娜的利劍劈開蒙昧的黑暗”。摘編自周興旺湖南人憑什么材料二他(張之洞)曾經(jīng)是西學(xué)的熱誠擁護者,他的勸學(xué)篇用大量篇幅論證西方知識的重要性。然而他的全部理論都是建立在“循序”的基礎(chǔ)上,按照“循序”之說,研究西方知識不論多么重要,都必須放在研習(xí)中學(xué)及其核心經(jīng)書之下。因為中學(xué)之中含有傳統(tǒng)的道德和制度的指導(dǎo)原則,這些原則不僅使人能認識到中國作為國家與民族的特殊方向,而且也是人之所以為人所必須據(jù)以生活的真理。在這基礎(chǔ)上,張之洞形成了他的著名格言:“中學(xué)為體,西學(xué)為

13、用。”摘編自劍橋中國晚清史材料三“五四”以后的志士仁人,沒有一個不說自己曾在年輕的時候,受到過梁啟超深深的影響。甚至有的學(xué)者還說,正因為梁先生的存在,才使中國的士紳階層里分化出了一個比較嚴格意義上的知識分子隊伍。馮偉林壯國長歌(人物人性人文散文叢書)(1)如何理解材料一中“永遠使用雅典娜的利劍劈開蒙昧的黑暗”的觀點?(6分)(2)結(jié)合材料二的內(nèi)容,從近代化的角度評價“中體西用”的思想。(10分)(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識回答,梁啟超等維新思想家最突出的歷史貢獻是什么。(4分)答案(1)魏源編撰海國圖志,以其思想家特有的敏銳目光,發(fā)現(xiàn)了落后的中國與先進的西方的重大差距,發(fā)出了“師夷長技以制夷”的

14、吶喊,其思想和見解充滿著進步的近代意識,邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。(2)“中體西用”思想是近代以來,中國學(xué)習(xí)和借鑒西方文明的一種政治文化理念。作為洋務(wù)運動的指導(dǎo)性思想,盡管它沒有改變中國積弱積貧的面貌,但它在某種程度上,有力地促進了中國的近代化進程。(3)促進了思想的啟蒙,推動著資產(chǎn)階級維新思想的傳播。14.(2018廣東六校三聯(lián))閱讀材料,完成下列要求。材料西方與中國和中國文化的第一次接觸是16世紀的事,但是真正對照和沖突的時代到19世紀才開始。我們是讓一切觀念、信仰、制度很自由地與西方文化慢慢接觸,慢慢接受感染,接受影響,于是有時起了一步步漸進的改革,也有時起了相當(dāng)迅速或激烈的變動

15、。那種種自動的革除淘汰,那種種數(shù)不清的采納吸收,都不會破壞這個站在受方的文化的性格與價值。摘編自胡適中國的傳統(tǒng)及其將來結(jié)合材料與所學(xué)中國近代史的相關(guān)知識,圍繞中國傳統(tǒng)文化的“變革與堅守”,自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(12分)(要求:明確寫出所擬論題,史論結(jié)合)答案示例一論題:中國傳統(tǒng)文化在西方侵略下變革趨新。論證:鴉片戰(zhàn)爭之后,以魏源為代表的少數(shù)先進中國人,開始反思自身的缺陷,逐漸摒棄“天朝上國”的觀念,提出“師夷長技以制夷”的思想,使得中國邁出學(xué)習(xí)西方文化的第一步;第二次鴉片戰(zhàn)爭后,以曾國藩、李鴻章為代表的洋務(wù)派,學(xué)習(xí)西方先進的技術(shù),提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想,

16、進一步認可西方的技術(shù)優(yōu)勢;甲午戰(zhàn)后,康有為等人以“托古改制”的方式,在尋求中國傳統(tǒng)文化認可的基礎(chǔ)上,提出學(xué)習(xí)西方立憲制度的思想,把中國學(xué)習(xí)西方領(lǐng)入制度層次;新文化運動中,胡適等人積極傳播“民主”“科學(xué)”等西方思想,大力批判儒學(xué),反思中國傳統(tǒng)文化,啟蒙底層民眾,傳統(tǒng)文化逐漸在西方價值觀的洗禮下變革趨新。結(jié)論:在近代西方的殖民侵略中,中國傳統(tǒng)文化遭遇嚴重挑戰(zhàn),在嚴重的民族危機下,傳統(tǒng)文化不斷被批判、顛覆,在新時代的洗禮中變革趨新、融舊鑄新。示例二論題:中國文化在西方侵略下堅守傳統(tǒng)。論證:鴉片戰(zhàn)爭之后,以魏源為代表的少數(shù)先進中國人,雖然開始反思自身的缺陷,提出“師夷長技以制夷”的思想,承認西方技術(shù)的先進性,但并未涉及文化層面;洋務(wù)運動時期,洋務(wù)派提出“中體西用