1、莊子一則,北冥有魚(yú),了解作者,莊子（約前369一前280），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙（今河南商丘縣東北）人。約與孟子同時(shí)或稍晚，是中國(guó)歷史上有重要影響的哲學(xué)家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。其文章縱橫開(kāi)合，變化無(wú)端，并多用寓言故事。想象豐富而奇特，在散文發(fā)展史上具有重要地位。莊子一書(shū)原書(shū)52篇，現(xiàn)存33篇，在中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上有著深遠(yuǎn)的影響，在古代文學(xué)史上占有重要地位。,作品介紹：,本文選自莊子逍遙游。逍遙游是莊子的代表篇目之一，充滿(mǎn)奇特的想象和浪漫的色彩，寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。“逍遙游”也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。在莊子的

2、眼里，客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類(lèi)本身都是對(duì)立而又相互依存的，這就沒(méi)有絕對(duì)的自由，要想無(wú)所依憑就得無(wú)己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會(huì)生活中的一切作用，把人類(lèi)的生活與萬(wàn)物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無(wú)條件的精神自由。,北冥有魚(yú)，其名為鯤（kn）。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tun）扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是

3、則已矣。,朗讀課文,北冥有魚(yú)，其名為鯤（kn）。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。,北海,因海水深黑而得名。冥，通“溟”,指廣闊幽深的大海。,本義魚(yú)子，小魚(yú)。在此被莊子借用為大魚(yú)之義。,本義為極微小，引申為“極為接近”。,傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。,通“努”，奮力飛舉。,天邊。垂,通“陲”,邊際。,指海嘯。形容海動(dòng)風(fēng)起之時(shí)。,遷徙。,天然形成的池子。,齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶(tun)扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?！币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪

4、？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。,記載,拍打，這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起雙翼拍打水面。,盤(pán)旋著往上飛。,往上飛,旋風(fēng),氣息，此處指風(fēng),云霧之氣變化騰涌成野馬的樣子。,空中游塵。,深藍(lán)色。,通“耶”,它（指大鵬）向下俯視。,以氣息相互吹而飄得。,怪異的事情。,用在選擇疑問(wèn)句中表示選擇，是，還是,盡頭,罷了,文本探究：,1.“鯤鵬”可高飛九萬(wàn)里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說(shuō)明什么？,鯤鵬展翅高飛，必須有所倚，旨在說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng)，從而回答了“逍遙”要有所依憑。,2.文中引用齊諧的話有什么作用？,借齊諧一書(shū)的話來(lái)證明對(duì)鵬的描寫(xiě)是真實(shí)可信的。,文本探究：,3

5、.“野馬” “塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠的是什么？寫(xiě)它們有什么作用？,“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比，說(shuō)明萬(wàn)物均“有所恃”（須憑借，要依靠），世上的萬(wàn)物無(wú)論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。因此，大鵬也好， “野馬” “塵?！币埠?，看似逍遙，其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。,文本探究：,4.“天之蒼蒼亦若是則已矣?！边@句話表達(dá)了什么意思？,本句可譯為“天色深藍(lán)，這是它真正顏色呢，還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了?！币馑际蛆i鳥(niǎo)飛在天空看地面，和人們仰視天空看到的是一樣的，都不能看到“正色”，人和大鵬對(duì)“正色”的認(rèn)識(shí)

6、，都“有所恃”，都受到距離的限制，不能達(dá)到真正的逍遙之境。,文本探究：,5.“摶扶搖而上九萬(wàn)里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示？,鵬鳥(niǎo)展翅高飛，威力無(wú)比，氣勢(shì)宏大，搏擊于天空，啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勇于搏擊，敢于追求。,6.賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。,此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翅拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸稚鷦?dòng)傳神，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。,中心思想：,“逍遙游”的含義是無(wú)依無(wú)靠，無(wú)所羈絆，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鵬乘風(fēng)翱翔，霧氣、塵埃等漂浮的現(xiàn)象，說(shuō)明作為形

7、體的生命，是沒(méi)有絕對(duì)自由的，也不可能有；而人的精神，是應(yīng)該絕對(duì)自由的，表達(dá)了作者對(duì)精神自由地追求。 任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。,現(xiàn)實(shí)意義：,作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬(wàn)物都是由所憑依的，是不自由的。就連宏大的鯤鵬也不例外，這就讓我們意識(shí)到，自由是相對(duì)的，世界上沒(méi)有絕對(duì)的自由。只有遵守法紀(jì)，懂得自律的人，才會(huì)有自由的空間和生活。,寫(xiě)作特色：,1.夾敘夾議，節(jié)節(jié)敘事，節(jié)節(jié)議論，議論方式靈活多變，以寓言故事的形式表達(dá)思想，增強(qiáng)了說(shuō)服力。 2.想象奇特豐富，氣勢(shì)磅礴，富有浪漫主義。文章開(kāi)頭寫(xiě)鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫(xiě)鵬的南徙，“擊三千里”“摶九萬(wàn)

8、里”“扶搖直上”，意境壯闊。 3.運(yùn)用夸張、比喻等多種修辭手法，營(yíng)造了雄渾開(kāi)闊的意境。寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛“水擊三千里，摶扶搖而上九萬(wàn)里”是夸張，姜鵬的翅膀比作天邊的云是比喻。,年年此日一花開(kāi)，卻是石榴知立夏。楊花落盡濃蔭日，芳草萋萋五月天。綠陰生晝靜，孤花表春余。紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。初夏，帶著勞動(dòng)者的絲絲欣慰，伴著青春濃濃的熱情，和這淳淳的舐?tīng)偾樯睿瑏?lái)到了五月，來(lái)到了這枝繁葉茂的五月。我從深春的窗前向著初夏的窗外遙看，那一庭庭的果樹(shù)，一池池的碧清，一條條幽蘭的古巷，一垅垅的麥青，一樹(shù)樹(shù)的綠葉，一柳柳青青的垂誕，一山山野花的綻放，看得我如癡如醉。這如水的初夏散

9、發(fā)著淡淡的清歡，那些浸染的情懷，讓我在這風(fēng)柔心寧的日子里流連忘返，真的好想就這樣安逸的度過(guò)這明媚清淺的初夏。空靈也許才是這一季的曼妙，輕輕折一枝曼舞的藤花，默默挹一口熏得游人醉的暖風(fēng)，偷偷咂一下來(lái)時(shí)路不減的綠蔭，就這樣時(shí)不時(shí)來(lái)擷取這初夏的容顏，時(shí)不時(shí)來(lái)戲謔這淺夏的味道。五月的天，淡陽(yáng)初夏，濕暖的光滋養(yǎng)著萬(wàn)物。林下樹(shù)陰成片，簇簇間點(diǎn)綴著片片粼光。潤(rùn)白的槐花兒，紫粉色的梧桐花兒，還有這艷紅似火的石榴花兒，都好似接到通知一樣，一個(gè)兒接一個(gè)兒的在天地之間盡情的揮霍著悠悠的花香。你聽(tīng)，說(shuō)不定，閉上眼，豎起耳朵，就可以聽(tīng)到這夏花“你追我趕兒”的嬉笑聲，就可以聞到這親切的陣陣花香。街道上，來(lái)來(lái)往往的人群，或

10、著薄衫，或著半袖，從容自若的穿梭在春夏之間，逍遙在天地之間。這時(shí)，就連天空偶爾飄來(lái)的幾許云彩，偶爾灑下的幾縷微涼，都顯得那么的迷人，這么的讓人沉醉不已。此時(shí)，真的好想，閉上眼，豎起耳朵，聽(tīng)這夏花盛開(kāi)的聲音，聽(tīng)這微風(fēng)滑過(guò)的微涼，仿佛這一切的一切就只是為了初夏，就只是為了跟我們一起美美的享受這淡淡的溫暖的五月陽(yáng)光。韶華似水，時(shí)光繞指漸行，還未來(lái)得及賞透悟透這如癡如醉的晚春，初夏就毫不客氣的攜一縷淺夏的芬芳，凝一脂冰清玉潔的清夢(mèng)，悠然地坐在了季節(jié)的肩頭，停留在有你有我的彼岸。我曾躺在草地上，仰望天空的云兒；我曾躺在屋頂上，看那漫天的星兒。但卻不知那片云兒，才是心靈棲息的港灣，才是放飛的希望；那片星空

11、，才是靈魂深處的流星花園，才是諾下的地老天荒。難道，那希望放飛的一瞬，那流星滑落的一剎，就只是一杯傾城一杯醉，就只是一杯銷(xiāo)魂一杯欣慰。那么，何人憂傷何人醉？曾聽(tīng)說(shuō)，長(zhǎng)大是一瞬間的事，但我卻忘了那一剎發(fā)生在何時(shí)，發(fā)生在何地。曾經(jīng)的滄海桑田，云卷云舒，但卻最終也沒(méi)等來(lái)你的回眸。倘若，“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”？經(jīng)不住的似水流年，逃不過(guò)的此間少年。曾經(jīng)的地久天長(zhǎng)，也許只是誤會(huì)一場(chǎng)。那些翻了又翻的書(shū)頁(yè)，看了又看的花開(kāi)，也許只是在這清淺的歲月，留下的淡淡體香?！拔沂钦l(shuí)，誰(shuí)是我”。也許“為愛(ài)尋光紙上鉆，不能透處幾朵難。忽然撞著來(lái)時(shí)路，始覺(jué)平生被眼瞞”，輕輕抖落的塵埃，“誰(shuí)是故人，誰(shuí)是過(guò)客”？“良言

12、一句三冬暖，傷人一句六月寒”倘若只是轉(zhuǎn)身就忘的路人甲，那又何必蹉跎年華到天涯?！皽I沒(méi)掛在誰(shuí)的臉上，誰(shuí)不知道它的冰涼。傷不在誰(shuí)的身上，誰(shuí)不知它的分量?！比魡?wèn)多少疼，盡在不言中。人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。最終認(rèn)識(shí)的自己，也只不過(guò)是別人眼里的風(fēng)景。跟不上的腳步，干脆就說(shuō)迷了路。原來(lái)，我們可以欺瞞別人，但欺瞞不了自己。與其說(shuō)別人看不起自己，到不如直說(shuō)自己不懂的自己。記得，冰心老人曾說(shuō)“人的一生應(yīng)該像一朵花兒，不論男人和女人，花有色、香、味，人有才、情、趣。三者缺一不可?！蹦敲?，過(guò)去的一頁(yè)，能不翻就不翻了，因?yàn)榉涞幕覊m會(huì)迷了雙眼。平凡之人何其多，你我也只不過(guò)是其中的一個(gè)。聽(tīng)說(shuō)，小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海，其

13、實(shí)不是小鳥(niǎo)沒(méi)有飛過(guò)滄海的勇氣，而是十年的以后，在滄海的那一頭，早已沒(méi)有了等待?！叭四茏叨噙h(yuǎn)？人能攀多高？”這話不是要問(wèn)兩腳，而是要問(wèn)志向；這事不是要問(wèn)雙手，而是要問(wèn)意志?！按河邪倩ㄇ镉性?，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事在心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”。沒(méi)事兒，給“心靈掃掃地兒”，讓心靈歇會(huì)兒；沒(méi)事兒，也像“小和尚賣(mài)賣(mài)石頭兒”，自個(gè)兒愛(ài)愛(ài)自個(gè)兒?，F(xiàn)實(shí)我們無(wú)法改變，改變的也只能是我們自己?！皠e人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。一位朋友告訴我，“其實(shí)，人生一輩子，也就三萬(wàn)天。30000365=83（年）”?！罢娴膯帷?？人生真的好短！那爭(zhēng)不過(guò)的，爭(zhēng)過(guò)的又如何？詩(shī)人惠特曼曾說(shuō)，“人生的目的除了去享受人生外，還有什么呢？

14、”林語(yǔ)堂也持同樣的看法，他說(shuō)：“我總以為生活的目的即是生活的真享受是一種人生的自然態(tài)度”。那么，何不放下“閑事掛心頭”，讓“人間好時(shí)節(jié)”充盈著我們的心靈，彌漫著我們的生活。“人來(lái)世上是個(gè)偶然，而走向死亡是個(gè)必然?！薄叭松惠呑?，三萬(wàn)天”，“不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花”，才想起“時(shí)節(jié)已老去，歲月不在來(lái)”，倒不妨留給自己一些田園牧歌的時(shí)間，留給自己踩著細(xì)碎的陽(yáng)光去林蔭小道的深處散步的時(shí)間，留給自己“在靜謐的夜空下，悠閑地躺在陽(yáng)臺(tái)的藤椅上，欣賞一下月里嫦娥的舞蹈，找尋一下屬于我們的星座的時(shí)間”。不然你或許永遠(yuǎn)就不知道山有多清秀，天有多蔚藍(lán)。生活是生下來(lái)，活下去。生活是走過(guò)了千山萬(wàn)水，在你不經(jīng)意

15、的回眸間，還能低吟淺笑。在這路上，有誰(shuí)不渴望收獲，有誰(shuí)沒(méi)有過(guò)苦澀，有誰(shuí)不希望生命的枝頭掛滿(mǎn)碩果，有誰(shuí)不愿意讓希望變成夢(mèng)中的花朵。也許，就是這樣，歲月輕易愛(ài)上了容顏，過(guò)往蹉跎巧遇了成熟。浮生如夢(mèng)，芳菲幾許？逝去的風(fēng)景再美，也只能是回憶。人的眼睛有5.76億像素，但不曾看透人心。仿佛“漸漸地熟悉，漸漸地陌生，走進(jìn)是為了遠(yuǎn)離，而遠(yuǎn)離才是更好地走近”。故需留些空隙，留些殘缺的美麗，讓心靈透透氣，讓自己好好抱抱自己。那么，在我們用心去感悟生命的時(shí)候，在我們?yōu)榱死硐攵Υ蚱磿r(shí)侯，且莫忘了去看一看路邊的風(fēng)景，或許人生的意義，只不過(guò)是嗅嗅身邊每一朵綺麗的花，享受一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴罷了。那么，既然這樣，何不把

16、不快留給歲月，把簡(jiǎn)單留給自己。溝通，與他人，更與自己。去諒解自己的無(wú)知，去寬容自己的愚昧，然后用正確的積極取代心中的憂郁，不讓錯(cuò)誤延續(xù)，也就不會(huì)輕易放棄。生活本來(lái)就苦辣酸甜，你根本就不用跟自個(gè)兒過(guò)不去。其實(shí)，那些你所謂放不下的人兒和事兒，歲月早已在你不經(jīng)意的回眸間替你輕描淡寫(xiě)過(guò)了。青春眨眼就沒(méi)了，皺紋一條一條的爬上了眼角，我們阻擋不住歲月破壞我們的容顏，但是我們可以讓心在歲月中慢慢磨礪，如蚌中的沙，慢慢的光潤(rùn)起來(lái)，等到我們發(fā)蒼齒搖，步履蹣跚的時(shí)候，還可以讓珍珠的光澤暈紅最后的綠城，難道不是嗎？我們微笑著走向生活，那又何必還要為自己栽培苦澀。不要學(xué)會(huì)了安慰了別人，卻永遠(yuǎn)安慰不了自己。因?yàn)槲覀冎挥?/p>

17、陶醉在愛(ài)里，我們才會(huì)變得像詩(shī)人，像音樂(lè)家一樣，像在天上飄，走路不用腳；用靈魂呼吸，用心靈思考，用愛(ài)的語(yǔ)言交流。而真正的快樂(lè)卻源自心靈的開(kāi)悟，開(kāi)悟了之后，或許我們不再渴望任何東西，因?yàn)槲覀儞碛辛苏麄€(gè)宇宙。真正的智慧不是預(yù)知未來(lái)，而是知道現(xiàn)在，享受現(xiàn)在?；钤诋?dāng)下，且行且珍惜。那么就讓我們懂得生活，懂得享受生活，懂得好好愛(ài)自己。你看，天，這樣藍(lán)。樹(shù)，這樣綠。初夏又這么的美麗，生活，還可以這樣的舒適和安逸。那么就讓我們好好地享受生活，好好享受這“人生一輩子，三萬(wàn)天”！愛(ài)如空氣，是彼此間，相互依偎著的存在。情如煙花，是緣分天空，花開(kāi)遇見(jiàn)后的嫣然。芳菲記憶中的日月，這么一通，那么一通，游弋過(guò)夢(mèng)想的海闊，任

18、意地逍遙手下的一筆一劃，輕柔地來(lái)了一段地久天長(zhǎng)。我在這一疊疊紙上，翻越自始至終，你始終是最為醒目的一葉扁舟，不約而同的在某時(shí)某刻，駛?cè)敕矇m的港灣，惹起了一圈圈的波瀾。駕馭著思念，開(kāi)啟念念有詞的征程，遙望遠(yuǎn)方，星空物語(yǔ)一刻煙花剎那，在風(fēng)生水起的夜里，讀了再讀，直至淚流滿(mǎn)面。所有的癡迷，都是在追逐，思念的腳步。所有的月光，都是遙望，曙光的眼睛。畢竟初心不會(huì)忘記，所以不求今生長(zhǎng)成什么樣子，只愿向陽(yáng)而開(kāi)，干凈的角落，隨意些，隨緣些，就好。畢竟余生不夠長(zhǎng)，不夠陪你，誓言到?？?，畢竟沒(méi)有來(lái)生，不能讓記憶，續(xù)寫(xiě)三生石。如果有一天，秋風(fēng)落葉遍地，歲月的脈絡(luò)里，仍舊展露著溫婉的流彩，那必定是為你刻錄的思念，在往

19、事的心墻上，標(biāo)注下一起走過(guò)的印痕。如果有那么一天，我會(huì)欣然地捧著，來(lái)自地平線，冉冉升起的太陽(yáng)，為你照亮來(lái)時(shí)的路口，不論暮鼓晨鐘，還是春夏秋冬，等你一如既往。只愿得一人心，握住此生遼闊，贈(zèng)于滿(mǎn)天星火；輸盡一世落魄，換你傾城傾國(guó)。只愿一生愛(ài)一人，執(zhí)子之手，與子偕老，數(shù)落樹(shù)下的孤寂，只留下一腔癡纏的烈火，在夢(mèng)想纏繞的地方，為念達(dá)情達(dá)意，讓思念點(diǎn)燃煙火，染色煙花。大山的偉岸，許是為了護(hù)著小草的平凡。粒粒塵埃存在著，許是為了恰好遇見(jiàn)。不同的人，平行的人生，若有片刻的交集，許是前世的債，今生來(lái)還。當(dāng)歲月老去，白發(fā)洗濯了，最后一抹純凈微笑，依然如故，謹(jǐn)記的你千年不褪的容顏，靜靜地融合在，黑與白交錯(cuò)的詩(shī)篇。暮

20、色下的回憶，情不自禁地燃起，是星火中抹抹的燦爛。一路上有情，生命才有意義。沿著時(shí)間的路，在過(guò)往的聲音里落筆，留住精彩的瞬間，高山流水一番。細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間，彈奏心怡的曲子，唱到記憶直至無(wú)言。思念，好比一筆素描，越涂越清晰，又好似手心里的溫柔，握著溫暖，攤開(kāi)也是種幸福。淡淡地，輕輕地，在某年某月的某一天，翻閱時(shí)，依然手有余著香。思念，點(diǎn)燃了煙火，染色了煙花，淺淡的生活多了一種味道，品悅來(lái)，時(shí)澀時(shí)甜，時(shí)靜時(shí)動(dòng)，亦如風(fēng)亦如雨，在煙火人生的百態(tài)中，悠然于水之湄，山之巔，亦是顯眼獨(dú)特的美好！人活一輩子，就為一“情”字，一方面是癡情（深?lèi)?ài)和深情），另一方面是美好的情感。美好的事物才值得去愛(ài)，失去美好，就沒(méi)有

21、愛(ài)的必要了，所以美好是愛(ài)的前提。美好、深?lèi)?ài)和深情共同構(gòu)成人生的根本意義。癡情：深深的被她吸引（愛(ài)情源于吸引力，女孩外在的相貌美、內(nèi)在的性格美、愛(ài)情生活的美，共同形成吸引力），從而深?lèi)?ài)她。滿(mǎn)腦子都是她，說(shuō)的每句話、做的每個(gè)行為，都體現(xiàn)對(duì)她的愛(ài)。依戀（一秒也不想分開(kāi)），關(guān)心和守護(hù)。為什么有些人不懂得癡情？（1）丑惡的人：缺乏對(duì)美的認(rèn)識(shí)，所以不能深刻感受女孩的內(nèi)在美、外在美、愛(ài)情生活的美所產(chǎn)生的吸引力。（2）自私的人：愛(ài)自己多了，愛(ài)他人就少了，個(gè)人享受欲望強(qiáng)了，愛(ài)情欲望就弱了。自私之門(mén)不關(guān)閉，癡情之門(mén)就不會(huì)打開(kāi)。（也不是要完全忘我的去愛(ài)對(duì)方，而是在個(gè)人享受和愛(ài)情之間，找一個(gè)合適的平衡）美好就會(huì)單純、

22、真誠(chéng)、淡薄名利。單純就是簡(jiǎn)單純粹。簡(jiǎn)單不是思維匱乏，只是不往丑惡自私的方面復(fù)雜，美好的方面可以隨便復(fù)雜，而且要有善意的小聰明和促進(jìn)情感的小聰明。真誠(chéng)不是處處真誠(chéng)，有時(shí)要說(shuō)善意的謊言，有時(shí)要裝樣子來(lái)實(shí)現(xiàn)目的或掩飾內(nèi)心情緒，所以只能說(shuō)盡量真誠(chéng)，絕大多數(shù)時(shí)候都是真誠(chéng)的。淡泊名利不是要過(guò)窮日子，而是覺(jué)得普通生活就可以幸福，高于普通生活的富貴生活，對(duì)幸福的提升作用并不大。被丑惡傷害，受了刺激，就會(huì)更加追求美好，知道美好的重要。和喜歡的人，在喜歡的環(huán)境里，過(guò)喜歡的生活，滿(mǎn)足喜歡的情感。人、環(huán)境、生活、情感，四方面綜合作用，產(chǎn)生感覺(jué)和意境。喜歡的生活：和喜歡的人在一起，生活在大城市中，在安全感和信任的基礎(chǔ)上

23、，快樂(lè)、活躍的小生活，享受生活中美好的一面。如果不能和所愛(ài)的人在一起，什么樣的生活都會(huì)黯然失色。安全感和信任的基礎(chǔ)上，才會(huì)快樂(lè)和活躍，如果失去安全感，或被誤會(huì)成壞人，就無(wú)法快樂(lè)和活躍。小生活的三方面：人的強(qiáng)大是相對(duì)的，而脆弱、渺小是絕對(duì)的。平凡的小民生活。情感關(guān)注面比較集中，所以生活圈小。為什么有些人活的不幸福？（1）生活中的負(fù)面刺激（丑惡、悲慘、壓力），產(chǎn)生了負(fù)面情緒（憤怒、悲傷、精神疲憊），而且會(huì)日積月累。（2）童年時(shí)，剛來(lái)到世上不久，潛意識(shí)里和出生前什么都沒(méi)有的狀況做對(duì)比，覺(jué)得生活中一切都是美好的。長(zhǎng)大后，和有錢(qián)有權(quán)的人做對(duì)比，就覺(jué)得自己不幸福了。抬高了幸福的標(biāo)準(zhǔn)，使很多幸福變?yōu)椴恍腋！?/p>

24、（3）幸福不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的來(lái)，痛苦也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的來(lái)。貧窮的時(shí)候，想想中學(xué)時(shí)是否努力學(xué)習(xí)了，患肺癌的時(shí)候，想想是否抽煙太多了。安全感：健康和長(zhǎng)壽，收入和住房，遵守法律和不得罪人。信任：塑造好形象和避免誤會(huì)，從而獲得他人的信任。避免誤會(huì)：說(shuō)話要說(shuō)清，考慮全面，換位思考（從對(duì)方的角度看問(wèn)題），不要做容易讓人誤會(huì)的事，不要做反常的怪事（很多人喜歡把不理解的事往壞的方面猜測(cè)）。有得就有失：要想過(guò)喜歡的生活，就要付出代價(jià)去換取，也就是辛苦的工作掙錢(qián)。有進(jìn)就有退：要想工作掙錢(qián)，就要適應(yīng)職場(chǎng)，而不能完全按照自己的個(gè)性。人們感覺(jué)生存不容易：掙點(diǎn)錢(qián)不容易，掙點(diǎn)錢(qián)很辛苦，在職場(chǎng)上容易受到傷害。獲得別人的尊重和好感是

25、不容易的，需要認(rèn)真、努力的去做。要讓人尊重，就要樹(shù)立好形象，有地位或取得成就。要獲得別人的好感，就要融入大家，相互尊重，善于聊天（情感和信息的積累與關(guān)聯(lián)，情感表達(dá)），換位思考（說(shuō)的話，別人要喜歡聽(tīng)，不要有誤會(huì)），討人喜歡。宇宙造萬(wàn)物，越好的事物，造的越少。例如宇宙造了那么多星球，能產(chǎn)生生命的星球很少；宇宙造了那么多生命，人類(lèi)的比例很少；宇宙造了那么多人類(lèi)，美好癡情的人很少。所以俗話說(shuō)“真理只屬于少數(shù)人”，然而絕大多數(shù)人都認(rèn)可的事情，就成了生活常理，誰(shuí)違背生活常理，就會(huì)被大多數(shù)人誤會(huì)和排斥。而且越潔白的事物，越容易被抹臟抹黑，這就是“少數(shù)人”的痛苦。哲學(xué)上講矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，古人也提出“陰

26、陽(yáng)生萬(wàn)物”。生活決定情感，生活是陰陽(yáng)矛盾的，所以人的情感也是陰陽(yáng)矛盾的。也就是說(shuō)：生活是好壞參半、冷熱并存的，所以人的情感是快樂(lè)與悲傷并存，安心與憂慮并存，柔和與刺激并存。適應(yīng)和接受矛盾的情感，預(yù)防和減少負(fù)面因素，就能減少情感的矛盾沖突。人活一輩子，就為一“情”字，現(xiàn)實(shí)世界里得不到，就去小說(shuō)世界里滿(mǎn)足。美好癡情的女孩閱讀小說(shuō)時(shí)，把自己想成女主角，在小說(shuō)的世界里，和作家的化身（男主角）相愛(ài)，作家從而在小說(shuō)世界里獲得愛(ài)情。有了女朋友，不代表有愛(ài)情，沒(méi)有女朋友，不代表沒(méi)有愛(ài)情。很多女孩不是美好癡情的，她們找男孩只是為了男孩的錢(qián)和男孩給予的幫助和守護(hù)。為這樣的女孩付出一生，就白費(fèi)了，還不如到小說(shuō)世界里

27、體會(huì)真正的愛(ài)情。（二）現(xiàn)實(shí)世界是什么樣的？人們最大程度的保護(hù)利益和獲取利益，很多朋友之間打著友情的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是巴結(jié)利用，很多戀人之間打著愛(ài)情的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是男為女貌、女為男財(cái)?shù)幕ダP(guān)系。丑惡和自私籠罩了現(xiàn)實(shí)世界，美好癡情的人無(wú)法接受這樣的世界，感到迷茫。這時(shí)開(kāi)來(lái)了一輛大巴車(chē)，帶我去美好的文學(xué)世界游覽，然后又將我送回了現(xiàn)實(shí)世界。司機(jī)告訴我，如果喜歡，還可以再來(lái)。從此，我不再迷茫，我找到了喜歡和適合的精神家園，每天都坐著大巴車(chē)去精神家園。慢慢的，我不僅是精神家園的游覽者（讀者），還是建造者（作家）和大巴車(chē)司機(jī)（接引更多的人到精神家園）。然而接引工作并不順利，因?yàn)楝F(xiàn)在流行以“金錢(qián)、地位、榮耀、享受”為

28、中心思想的小說(shuō)，而以“美好、癡情”為中心思想的小說(shuō)，幾乎沒(méi)人看，所以沒(méi)人愿意上我的大巴車(chē)，人們看到站牌寫(xiě)著“開(kāi)往美好癡情的文學(xué)世界”，轉(zhuǎn)身就走了。我看見(jiàn)車(chē)窗外的廣場(chǎng)上，有一個(gè)潔白的天使雕像，長(zhǎng)著美麗的翅膀。我說(shuō)：“錯(cuò)了，天使真正的樣子是黑色的，而且?guī)е鴤劾劾鄣某岚??！痹綕嵃椎氖挛?，越容易被抹臟抹黑，潔白的天使，更容易被抹黑。丑惡的人喜歡把不理解的事情和反常的事情往壞的方面猜測(cè)，美好、單純、真誠(chéng)、直爽、淡泊名利的天使，與丑惡、自私、復(fù)雜、虛偽的惡魔，思維是相反的，所以丑惡的人不理解美好的人，抹黑和損害美好的人。而且丑惡的人防范心很強(qiáng)，美好的人不知道自己有些言行，已被誤會(huì)成惡意。丑惡的人之間，彼

29、此明白彼此的心理，所以丑惡的人知道哪些事一旦做了，就會(huì)被誤會(huì)，因此丑惡的人能避免很多誤會(huì)，也就避免了被抹黑和被傷害。美好的人，注重精神財(cái)富而淡薄物質(zhì)財(cái)富，而且不理解也不適應(yīng)丑惡自私的現(xiàn)實(shí)世界，所以不善于在這樣的世界里保護(hù)利益和謀取利益。為美好和愛(ài)而奉獻(xiàn)，還會(huì)犧牲自己的利益，自己傷害了自己。真正的天使就是受了本可以不去承受的苦難和委屈，來(lái)為世界創(chuàng)造美好和愛(ài)的人。從本質(zhì)而言，陰消減陽(yáng)，是陰的本性，就像冷會(huì)消減熱是自然而然的事情，所以丑惡的人會(huì)抹黑和損害美好的人?！皬?qiáng)陽(yáng)”成了“陰”的重點(diǎn)消除對(duì)象，各種陰性的力量都會(huì)席卷而來(lái)。人們常說(shuō)“折翼的天使”，因?yàn)樘焓购蛺耗菍?duì)立的，所以天使剛來(lái)到人間，就被惡魔

30、盯上了，然后各種傷害都會(huì)襲來(lái)，天使拖著傷痕累累的翅膀，為人間奉獻(xiàn)美好和愛(ài)。人們不理解天使，在蠱惑下，把天使當(dāng)成了惡魔，天使的一生是以“惡魔”的身份度過(guò)的。人們看見(jiàn)天使傷痕累累的翅膀，只會(huì)認(rèn)為那是作惡受到的懲罰。天使最終倒在了人們的唾沫星中，人群背后，真正的惡魔正在嬉笑的看著。這就是天使的命運(yùn)，要做天使，就要接受這樣的命運(yùn)。因此廣場(chǎng)上那個(gè)外表潔白無(wú)損的天使雕像，其實(shí)是惡魔。我敲碎了那個(gè)雕像，內(nèi)芯果然是黑的。這時(shí)，周?chē)娜擞脩嵟难凵竦芍?，我發(fā)現(xiàn)他們都戴著面具，我很害怕，跑回了車(chē)?yán)?。這時(shí)，一個(gè)男孩上車(chē)了，他沒(méi)有戴面具，這才是我要接引的人?？墒撬瓷先ズ軅?，因?yàn)樾撵`美好，而無(wú)法適應(yīng)丑惡的現(xiàn)實(shí)世界

31、。于是我跟他談?wù)撈鹈篮门c丑惡。陰陽(yáng)生萬(wàn)物，有美好的人，就有丑惡的人，有癡情的人，就有自私的人，有單純的人，就有復(fù)雜的人，有真誠(chéng)的人，就有虛偽的人。美好的人，往往癡情、單純、真誠(chéng)，而丑惡的人，往往自私、復(fù)雜、虛偽。因?yàn)槌髳旱氖虑?，往往為了滿(mǎn)足自私，也往往需要復(fù)雜的構(gòu)思和虛偽的掩飾。丑惡的人無(wú)法被美好的文學(xué)感化，因?yàn)槌髳旱娜藦纳剿蓝紵o(wú)法理解和感受美好，天生就是陰性的事物。美好的文學(xué)其實(shí)是讓美好的人有個(gè)精神家園，不用一直在丑惡的現(xiàn)實(shí)世界里煎熬。隨后，又有一個(gè)男孩上車(chē)了。他看上去也很傷心，因?yàn)闆](méi)有錢(qián)，而被所愛(ài)的女孩拋棄了。我說(shuō)帶他去文學(xué)世界里找尋心愛(ài)的女孩，可是他說(shuō)小說(shuō)里的女主角又不是真實(shí)的，所以小

32、說(shuō)中的愛(ài)情也就不是真實(shí)的。我問(wèn)他“真實(shí)”應(yīng)該怎樣定義？有了女朋友，就有真實(shí)的愛(ài)情了嗎？世上很多女孩追求男孩，是看上了男孩的錢(qián)和男孩給予的幫助，其實(shí)本質(zhì)就是利用，也就是“真人假愛(ài)”。小說(shuō)中雖然女主角是假的，但是作家用真情去寫(xiě)的小說(shuō)，就是“假人真愛(ài)”。演員要求“入戲”，就是完全把自己當(dāng)成戲中的角色，作家和讀者也是如此，太入戲，完全融入在文學(xué)世界里，身臨其境，而忘記現(xiàn)實(shí)世界的自己，也就忘記女主角是假的。而且愛(ài)到至深，就會(huì)拋棄真假這樣的概念，把女主角當(dāng)作真實(shí)人物。再有，作家寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，把自己當(dāng)成男主角，并且會(huì)把女主角當(dāng)成真人來(lái)看待，因?yàn)閷?lái)有癡情的女孩閱讀這個(gè)小說(shuō)時(shí)，就會(huì)把自己當(dāng)成女主角，在文學(xué)世界里，

33、和作家的化身（男主角）相愛(ài)，這份愛(ài)是真心的愛(ài)，所以男主角和女主角都不是假人，這就是“真人真愛(ài)”。然而這種相愛(ài)是凄美的，作家孤獨(dú)的寫(xiě)了一輩子小說(shuō)，把自己想成男主角，去體驗(yàn)愛(ài)情。百年之后，終于有一個(gè)癡情的女孩愛(ài)上了那個(gè)作家的小說(shuō)，并把自己想成女主角，在文學(xué)世界里和作家（男主角）相愛(ài)，于是感嘆“君生我未生，我生君已死，化作故事人，日日與君好?！比说纳虝?，作家知道此生無(wú)緣與她相見(jiàn)，幸好小說(shuō)和影片比人的身體強(qiáng)，能承載著作家的情感，世世代代傳遞下去，最終傳遞到癡情女孩的心中。對(duì)小說(shuō)有多愛(ài)？如果重復(fù)看20遍，就厭倦了，那么現(xiàn)實(shí)生活中，和所愛(ài)的女孩在一起20年，也會(huì)厭倦。小說(shuō)世界是和所愛(ài)的女孩在一起生活

34、的世界，重復(fù)的去看小說(shuō)，就如同現(xiàn)實(shí)世界里，夫妻每天重復(fù)的生活，永遠(yuǎn)都不該厭倦。丑惡、自私的人眼里，愛(ài)情是一種“男為女貌、女為男財(cái)”的利益關(guān)系。很多女孩追求男孩，只是看上了男孩的錢(qián)和男孩給予的幫助、守護(hù)。為了吸引住男孩，為了利益的需要，她們會(huì)裝作美好純情，甚至可以裝一輩子。為這樣的女孩付出一生，就白費(fèi)了，還不如到小說(shuō)世界里體會(huì)真正的愛(ài)情。很多人還是希望到現(xiàn)實(shí)世界里找尋真正的愛(ài)情，或許太難了，反正我是放棄了。對(duì)于唯美癡情的人，真正的愛(ài)情不需要物質(zhì)基礎(chǔ)（經(jīng)濟(jì)條件）。如果所愛(ài)的女孩得了要終生治療的重病，男孩的錢(qián)付了醫(yī)藥費(fèi)，就只夠兩人吃稀飯、喝菜湯了，基本上已經(jīng)沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)了，依然會(huì)愛(ài)下去。有的男孩死了

35、，女孩就殉情了，女孩連死都愿意跟隨，那么就算男孩淪落為乞丐，女孩也會(huì)不離不棄。如果沒(méi)錢(qián)生存了，就算一起離開(kāi)這個(gè)世界，也不會(huì)拋棄對(duì)方。有錢(qián)人和普通人，不過(guò)是住別墅和住居民樓的區(qū)別，高檔餐廳吃飯和樓下小餐館吃飯的區(qū)別，開(kāi)私家車(chē)上班和坐公交車(chē)上班的區(qū)別。我們真正要關(guān)注的區(qū)別：人生中是否有幸遇到一個(gè)美好癡情的女孩，和她相愛(ài)相守一輩子。就住在居民樓里，下班后一起去院子門(mén)口的菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，然后一起做飯、一起吃飯。只要能和所愛(ài)的人在一起，住別墅還是居民樓，都是幸福的。有個(gè)故事：一個(gè)富豪，因妻兒車(chē)禍身亡，從此變得頹廢，喝醉酒倒在街頭。警察認(rèn)出了那位富豪，叫他趕快回家，富豪說(shuō)：“那不是家，那只是房子?！庇泻廊A房子的人，不代表就有家。很多人拿錢(qián)來(lái)衡量事物，以至于對(duì)事物看得很淺薄，認(rèn)為別墅就比居民樓好，而不懂得溫暖甜蜜的家才是最高貴的。癡情的人眼里，所愛(ài)的女孩就是他的整個(gè)世界，那些權(quán)利和榮耀，已是世外之物了，根本不需要關(guān)注，更不需要去攀比。車(chē)上這兩名乘客，一個(gè)是追求愛(ài)，一個(gè)是追求美好。美好的事物才值得去愛(ài)，而愛(ài)也是一種美好，美好和愛(ài)共同構(gòu)成人生的根本意義。我們聊著聊著就到了美好的文學(xué)世界，那個(gè)沒(méi)有丑惡，只有美好，沒(méi)有自私，只有癡情，沒(méi)有復(fù)雜，只有單純，沒(méi)有虛偽，只有真誠(chéng)的世界，我用一生去建造和守護(hù)的世界。我向兩個(gè)男孩介紹了我的好友和妹妹，她們