1、哲學(xué)筆記-列寧,Note on Philosophy,背景 哲學(xué)筆記列寧的一部未完成的著作，但卻是具有豐富內(nèi)容的哲學(xué)思想寶庫(kù)。 這本書的主體部分是寫于1914年-1916年期間的摘要、札記和短文的總稱。 哲學(xué)筆記中心問(wèn)題：辯證法,哲學(xué)筆記列寧,一原文導(dǎo)讀及當(dāng)代研究成果 二、經(jīng)典闡述的重點(diǎn)講述 三、哲學(xué)筆記在馬哲史上的地位,二、經(jīng)典闡述的重點(diǎn)講述,（一）反對(duì)庸俗進(jìn)化論，闡述兩種發(fā)展觀的對(duì)立，明確提出對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心的原理。,第一、列寧批判地研究了黑格爾的辯證法思想，全面的探索了辯證法的要素。 第二、列寧深刻地闡述了唯物辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的根本對(duì)立，明確地提出對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯

2、證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想。 第三、列寧批判了第二國(guó)際修正主義的詭辯論，闡明了辯證法同詭辯論的根本區(qū)別,（二）反對(duì)割裂認(rèn)識(shí)論和辯證法的錯(cuò)誤，指出辯證法也就是馬克思的認(rèn)識(shí)論,第一、列寧提出了辯證法也就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論的科學(xué)論斷。 第二、列寧把辯證法運(yùn)用于認(rèn)識(shí)論，論述了認(rèn)識(shí)和真理發(fā)展的辯證法。 第三、列寧提出了邏輯、辯證法、唯物主義認(rèn)識(shí)論三者統(tǒng)一的原理。,（一）辯證法、邏輯學(xué)和唯物主義認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一,辯證法，按照馬克思的理解，同樣也根據(jù)黑格爾的看法，其本身包括現(xiàn)時(shí)所謂的認(rèn)識(shí)論，這種認(rèn)識(shí)論同樣應(yīng)當(dāng)歷史地觀察自己的對(duì)象，研究并概括認(rèn)識(shí)的起源和發(fā)展即從不知到知的轉(zhuǎn)化。 - 卡爾.馬克思 在資本論中，邏輯、辯證法和唯物主義的認(rèn)識(shí)論都應(yīng)用于同一門科學(xué)，而唯物主義則從黑格爾那里吸取了全部有價(jià)值的東西，并且向前推進(jìn)了這些有價(jià)值的東西。 -黑格爾辯證法（邏輯學(xué)）的綱要,黑格爾的邏輯學(xué)建立在唯心主義基礎(chǔ)上，這是就他哲學(xué)體系的根本缺陷。 雖說(shuō)馬克思沒(méi)留下“邏輯”，但他留下了資本論的邏輯，應(yīng)當(dāng)充分的利用這種邏輯來(lái)解決當(dāng)前的問(wèn)題。,三、哲學(xué)筆記在馬哲史上的地位,列寧的哲學(xué)筆記應(yīng)該正確的評(píng)價(jià)，它與唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義以及列寧的其他哲學(xué)著作一起標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的新階段。 這本著作