1、32 唯物辯證法的矛盾觀,1當(dāng)前，在“十三五”規(guī)劃建議提出的五大發(fā)展理念中，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置；協(xié)調(diào)重大關(guān)系、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、區(qū)域協(xié)同、城鄉(xiāng)一體、四化同步、軟硬實(shí)力；綠色發(fā)展實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境雙約束、總量強(qiáng)度雙控制、市場(chǎng)政府雙推進(jìn)；開放發(fā)展和世界對(duì)接、用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種市場(chǎng)、兩種資源；共享發(fā)展遵循人人參與、人人盡力、人人享有的要求在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率。,2矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，可以幫助我們從矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性和特殊性、主次矛盾和矛盾主次方面等角度對(duì)上述熱點(diǎn)進(jìn)行深入分

2、析和理解。 3從設(shè)問方式看，主要是體現(xiàn)類和分析說明類，運(yùn)用矛盾觀的某個(gè)原理分析某一個(gè)具體問題。,例1 2014四川文綜，14(1)，12分讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。 四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。 近年來，四川省立足本省實(shí)際，借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)?。洪_展“科學(xué)發(fā)展”“感恩奮進(jìn)”專題教育、道德模范評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋,律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書館18

3、8個(gè)，文化館(站、室)等十萬余個(gè)，形成全國(guó)網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺(tái)，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。 結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法，分析四川省建設(shè)共有精神家園的合理性。(12分) 思路分析通過設(shè)問可知要運(yùn)用矛盾分析法的知識(shí)，圍繞的主題是建設(shè)共有精神家園的合理性，屬于為什么類的題目。思路分析如下：,答案承認(rèn)矛盾，解決矛盾。正確認(rèn)識(shí)四川文化建設(shè)的現(xiàn)狀，采取多種措施推進(jìn)文化建設(shè)。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為工作重心，加強(qiáng)文化建設(shè)，促進(jìn)四川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。堅(jiān)持矛盾

4、普遍性和特殊性的統(tǒng)一，具體問題具體分析。借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，立足四川實(shí)際，發(fā)展特色文化，建設(shè)文化強(qiáng)省。,(1)從微觀設(shè)問看，矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一是高頻考點(diǎn)，需要我們對(duì)這些原理的基本內(nèi)容全面掌握、深入理解。 (2)從中觀設(shè)問看，一般以“闡釋所蘊(yùn)含的矛盾觀”“運(yùn)用辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)”“運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)”“運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)說明”等形式設(shè)問，要求我們通過對(duì)材料的分析準(zhǔn)確對(duì)接相應(yīng)的原理，原理要找準(zhǔn)找全。 (3)從宏觀設(shè)問看，一般以“上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些原理”的形式設(shè)問，會(huì)與唯物辯證法的其他原理一起進(jìn)行考查。 無論哪種設(shè)問形式，都需要在對(duì)原理

5、內(nèi)容表述準(zhǔn)確全面的前提下，結(jié)合材料進(jìn)行具體的分析說明。,33 辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí),1創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。從實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家到“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，無不強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性。 2“十三五”規(guī)劃建議提出了“創(chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開放共享”五大發(fā)展理念，其中，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家,一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。因此，從哲學(xué)層面理解創(chuàng)新的依據(jù)和做法是很有必要的。 3從題型看，主要有體現(xiàn)類、原因類和啟示類

6、，往往結(jié)合某個(gè)創(chuàng)新案例，要求我們從辯證否定觀、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的角度進(jìn)行分析論述。,例2 2015安徽文綜，38(3)，8分閱讀材料，回答下列問題。 “互聯(lián)網(wǎng)”激活中國(guó)制造 當(dāng)前，中國(guó)制造業(yè)創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)能過剩等問題突出，亟須實(shí)現(xiàn)由低端向高端轉(zhuǎn)型升級(jí)。2015年政府工作報(bào)告提出，制定“互聯(lián)網(wǎng)”行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制造業(yè)深度融合，促使中國(guó)制造包含更多中國(guó)創(chuàng)造元素，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)由大變強(qiáng)的歷史跨越。 材料是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的？(8分),思路分析本題考查“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”，屬于體現(xiàn)類題目。首先，回答原理：辯證法的

7、本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的；然后，將方法論要求與具體材料結(jié)合起來分析。具體思路如下：,答案辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，突破舊的發(fā)展模式，提出和推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)”行動(dòng)計(jì)劃，促進(jìn)中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，積極利用“互聯(lián)網(wǎng)”提升創(chuàng)造力，建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。,(1)有關(guān)辯證否定觀非選擇題的答題思路：要點(diǎn)明辯證的否定的含義和實(shí)質(zhì)，明確辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。要點(diǎn)明辯證的否定的要求是立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，研究新情況，尋找新思路。 (2)有關(guān)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)非選擇題的答題思路：要點(diǎn)明辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的和創(chuàng)新的