1、精選文檔自然辯證法概論試題A卷（答案）一、辨析題：（先判斷是非，再簡(jiǎn)述理由。30分）1、自然辯證法與自然科學(xué)都是以自然規(guī)律作為研究對(duì)象的，因此，它們是同類學(xué)科，可以相互替代。答：錯(cuò)。雖然自然辯證法與自然科學(xué)都是研究自然規(guī)律，但前者研究的是一般的自然規(guī)律，后者研究的卻是特殊的某一領(lǐng)域的自然規(guī)律，二者不能相互替代。2、天然自然與人工自然都是自然，沒有本質(zhì)區(qū)別。答：錯(cuò)。雖然它們都是自然，但是天然自然是指未被人類活動(dòng)所影響的那部分自然，而人工自然則是人類活動(dòng)的產(chǎn)物，它在天然自然的基礎(chǔ)上深刻地打上了人類活動(dòng)印記。當(dāng)然不可否認(rèn)，二者的客觀實(shí)在性是本質(zhì)相同的。3、科學(xué)是建立在事實(shí)基礎(chǔ)之上的，因此，只要有科學(xué)

2、事實(shí)也就構(gòu)建起了科學(xué)體系。答：錯(cuò)?？茖W(xué)事實(shí)是構(gòu)建科學(xué)體系的原材料，但單純的事實(shí)并不等于科學(xué)體系，必須對(duì)科學(xué)事實(shí)進(jìn)行理性加工，形成科學(xué)概念、科學(xué)理論。這樣才能構(gòu)建起科學(xué)體系。4、自組織理論的形成，經(jīng)歷了從耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同論、超循環(huán)理論、突變論、分形理論到混沌理論的發(fā)展過程，后一個(gè)理論都是對(duì)前一個(gè)理論的否定與超越。答：錯(cuò)。（1）自組織理論是自然界演化的主要形式；（2）自組織理論不是誰超越誰、誰否定誰，而是從不同的角度去完善自組織理論的體系結(jié)構(gòu)。如：耗散結(jié)構(gòu)理論建立了體系框架，協(xié)同論超循環(huán)理論確立了建立理論體系的條件和發(fā)展的動(dòng)力，分形理論和混沌理論從空間和時(shí)間分析了自組織的演化過程。5、E.B威爾

3、遜說：“世界上沒有誰能夠比把整個(gè)一生都致力于一個(gè)課題的專家更會(huì)阻礙科學(xué)的進(jìn)步了?！贝穑赫_。這一觀點(diǎn)正確反映了科研選題應(yīng)遵循“審時(shí)度勢(shì)、順應(yīng)潮流、抓住機(jī)遇、善于調(diào)整、轉(zhuǎn)向進(jìn)攻、變副為主”的技巧和要求。二、簡(jiǎn)述題：（回答問題要點(diǎn)，并對(duì)要點(diǎn)稍加闡述。30分）1、科學(xué)始于“問題”還是始于“觀察”？答案要點(diǎn)：從科學(xué)研究的程序來看，科學(xué)研究起源于問題。因?yàn)椋?）只有在發(fā)現(xiàn)和找出問題后，才能解決問題，才產(chǎn)生科學(xué)。正如愛因斯坦說，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更偉大。二十世紀(jì)初物理學(xué)出現(xiàn)以大漂移實(shí)驗(yàn)的零結(jié)果、黑體輻射兩朵烏云（兩大問題）導(dǎo)致了量子力學(xué)與相對(duì)論的產(chǎn)生。（2）科學(xué)就是研究、解決問題的，基礎(chǔ)科學(xué)解決新現(xiàn)象、規(guī)

4、律的探索問題，應(yīng)用科學(xué)解決如何把基礎(chǔ)研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)用技術(shù)的問題，工程科學(xué)是為了解決技術(shù)如何轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的問題。（3）觀察滲透理論與問題，沒有問題無法觀察。（4）問題就是矛盾（新觀察與舊理論的矛盾，理論之間與理論內(nèi)部的矛盾）矛盾是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力2、分析說明科學(xué)技術(shù)的“雙刃劍”的作用，應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)科學(xué)技術(shù)樂觀主義與科學(xué)技術(shù)悲觀主義這兩種截然不同的思潮？答案要點(diǎn)：（1）辯證地認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值既要它推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大作用，也要看到它所帶來和造成的社會(huì)問題。（2）這兩種思潮各執(zhí)一端都具有片面性。（3）這兩種觀點(diǎn)所闡述和強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，對(duì)我們深化對(duì)科學(xué)技術(shù)社會(huì)功能的全面 認(rèn)識(shí)有著積極的借鑒作用。三

5、、論述題：（共40分）1、如何理解達(dá)爾文進(jìn)化論和克勞胥斯熱寂論的對(duì)立統(tǒng)一？答案要點(diǎn)：達(dá)爾文進(jìn)化論和克勞胥斯熱寂論反映的是自然界中客觀、普遍存在的進(jìn)化和退化兩種趨勢(shì)和過程，表現(xiàn)了進(jìn)化與退化之間存在著對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。進(jìn)化是指物質(zhì)客體演化過程中由無序向有序，由低序向高序的趨勢(shì)和過程。退化物質(zhì)客體演化過程中由有序向無序，由高序向低序的趨勢(shì)和過程。第一， 二者相互包含。以進(jìn)化為主的過程往往內(nèi)在地包含著退化。同樣，以退化為主的過程也常常內(nèi)在地包含著進(jìn)化。純粹的進(jìn)化或純粹的退化至少是非常罕見的現(xiàn)象。第二， 進(jìn)化與退化同存共生。它們常常是同時(shí)存在和同步發(fā)生的，它們往往是一個(gè)過程的兩個(gè)方面。它們各自以對(duì)方為

6、代價(jià)而獲得自身發(fā)展的。例如：生產(chǎn)以耗費(fèi)材料、能源、環(huán)境人力等為代價(jià)而發(fā)展的。第三， 進(jìn)化與退化相互交替。進(jìn)化與退化往往是在一定條件下交替進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化的，非平衡自組織理論提供了許多令人信服的證據(jù)。進(jìn)化與退化的相互交替，表明了自然界的演化是一個(gè)曲折的過程，追求直線性的演化圖景原則上是不會(huì)成功的。 總之，進(jìn)化與退化是兩種不同的演化趨勢(shì)，它們?cè)谧匀唤缰卸加幸欢ǖ钠毡樾?，是?duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，它們相互包含、同存共生、相互交替，共同構(gòu)成豐富多彩的演化過程。2、如何理解科學(xué)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜關(guān)系？答案要點(diǎn)：（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)決定科學(xué)的基礎(chǔ)性，科學(xué)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的反作用。（2）科學(xué)和經(jīng)濟(jì)相互作用要受到多方面因素的影響。

7、（3）科學(xué)發(fā)展的相互獨(dú)立性。自然辯證法概論試題B卷（答案）一、辨析題：（先判斷是非，再簡(jiǎn)述理由。共30分，每小題6分）1、自然辯證法是人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般規(guī)律辯證法。答：錯(cuò)。因?yàn)椋喝祟愓J(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般規(guī)律是科學(xué)技術(shù)研究的自然辯證法，是自然辯證法的一個(gè)有機(jī)組成部分。自然辯證法的研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)是自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。2、世界古代自然科學(xué)的產(chǎn)生奠定了自然辯證法的科學(xué)基礎(chǔ)。答：錯(cuò)。因?yàn)椋菏澜绻糯匀豢茖W(xué)的產(chǎn)生為人類打下了自然科學(xué)基礎(chǔ)，奠定了自然辯證法科學(xué)基礎(chǔ)的是以三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的18、19世紀(jì)一系列科學(xué)成果。二

8、十世紀(jì)產(chǎn)生的相對(duì)論、量子力學(xué)、粒子物理學(xué)、現(xiàn)代宇宙學(xué)、系統(tǒng)論、自組織理論、生態(tài)學(xué)等為自然辯證法提供了新的支撐，增添了新的內(nèi)容（系統(tǒng)自然觀、生態(tài)自然觀）。3、整體性是系統(tǒng)的最本質(zhì)特征。答：正確。因?yàn)椋合到y(tǒng)的其他特征都是建立在整體基礎(chǔ)上的，并從各個(gè)不同側(cè)面反映整體而表現(xiàn)出來的特性。4、事物的發(fā)展具有可逆性，是指任何事物在一切條件下都能夠使該物質(zhì)系統(tǒng)和外界環(huán)境完全復(fù)原。答：錯(cuò)。因?yàn)椋嚎赡媸窍鄬?duì)于不可逆而言的，是對(duì)一定過程而言的，是有條件的；只有在對(duì)兩種以上狀態(tài)所構(gòu)成的過程上才有意義。嚴(yán)格地說，自然界中發(fā)生的過程總體上都是不可逆過程。5、自然界物質(zhì)系統(tǒng)演化的周期性表明了事物發(fā)展的有限性。答：錯(cuò)。因?yàn)椋褐芷谛允侵甘挛镅貢r(shí)間軸變化經(jīng)過一定時(shí)間后，又向其原來的出發(fā)點(diǎn)復(fù)歸的一種運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的屬性。其本質(zhì)是一種螺旋式上升發(fā)展的無限過程。周而復(fù)始的運(yùn)動(dòng)本身就從無限循環(huán)方面顯示了事物發(fā)展的無限性。二、簡(jiǎn)述題：（在簡(jiǎn)要回答要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，闡述要點(diǎn)。共30分