1、第5課 古代希臘民主政治,導(dǎo)言,古時候地中海東岸腓尼基，有位美艷的公主，芳名叫歐羅芭。有一天，他外出和一群少女在海邊摘取水仙花、紫羅蘭。突然，天神宙斯從奧林匹斯山俯瞰大地，發(fā)現(xiàn)了歐羅芭。宙斯不由自主被美色所吸引，于是搖身一變，成為一頭靚麗的公牛，來到了她身前。歐羅芭上前撫抱它，并騎上了牛背。公牛踏著愛琴海浪花把歐羅芭帶到了克里特島，并與歐羅芭結(jié)了婚，于是任命把克里特島命名為“歐羅芭”。,根據(jù)這個神話，歐洲人認(rèn)為“歐洲”（Europe）最早是指愛琴海（Aegean Sea）南端的克里特島。然而這則神話傳奇，卻在虛虛實實情節(jié)中卻反映出這一段歷史的真相：愛琴文明（前2000年-前12世紀(jì)）是長達(dá)80

2、0年的青銅文化，是地中海東端的希臘文明開端。它包括克里特、邁錫尼與小亞細(xì)亞的特洛伊，而希臘文明則是西方文明的源頭。,一、希臘文明的搖籃,（一）古希臘的地理位置和地理環(huán)境 1、地理位置：地處地中海東部的巴爾干半島，天然良港眾多。古希臘是海的寵兒。 2、地理環(huán)境：希臘半島上重巒疊嶂，山勢陡峭，難以翻越，形成一個個相對孤立的海島。,愛琴文明克里特文明與邁錫尼文明（公元前2000年-公元前12世紀(jì)）,克里特文明（前2000-1400年） 特點(diǎn)：主要農(nóng)作物是谷物、葡萄酒和橄油。 主要的城市是米諾斯王朝的首都克諾索斯。 主要的文化遺存是米諾斯王宮，呈迷宮式結(jié)構(gòu)。發(fā)現(xiàn)線形文字A，目前尚無人解讀。,邁錫尼文明

3、（前1600-1200年） 特點(diǎn):主要的文化遺存是陵墓，包括豎井墓和圓頂墓兩種類型，以及邁錫尼城堡，主要的歷史內(nèi)容是特洛伊戰(zhàn)爭。發(fā)現(xiàn)線形文字B，已經(jīng)釋讀。,邁錫尼獅子門,邁錫尼,特洛伊木馬,（二）古希臘“城邦” （city-state）的形成（BC8世紀(jì)BC4世紀(jì)） 1、時代背景：氏族制度瓦解，奴隸制確立 2、特征：小國寡民 3、典型：雅典（民主制）,古希臘城邦,國家,二、雅典的民主政治,（一）梭倫改革 （二）克利斯提尼改革 （三）伯利克里改革,公元前594年梭倫改革：主要按財產(chǎn)的多寡劃分社會等級，為雅典的民主制度奠定了基礎(chǔ)。從貴族政治進(jìn)入財力民主政治。,克里斯提尼改革：（確立民主政治） 用十

4、個地域部落取代原來的4個血緣部落;設(shè)立五百人會議；成立十將軍委員會。 頒布“陶片放逐法”，將民主政治的敵人驅(qū)逐出境。為民主政治提供了保障，雅典民主政治由此進(jìn)入成熟階段（雅典民主政治得以確立）。,從貴族制到民主制:,五百人會議,陶片放逐,雅典人帕帕迪的政治生活,帕帕迪是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個太陽高照的日子，他要去雅典去參加公民大會，這個公民大會雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去，因為？,到了雅典公民大會的會場，大會還沒有正式開始，會場象往常一樣熱鬧，會場圍著籬笆，設(shè)有十道門。 “大家注意，今天是公民大會，外邦人不許入內(nèi)?！?/p>

5、在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。這是因為？ 今天的議題有三項： 第一項是對即將離任的執(zhí)政官進(jìn)行任期財務(wù)審核。哇，這真是一個進(jìn)步的事業(yè)，兩千多年后的我們不是也有這一項嗎？這一做法的作用是？,第二項是投票選出民主防礙者。每個有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，陶片一人一張，寫下名字后，他把陶片交給工作人員。帕帕迪不識字，他只好請旁邊的一位體面的貴族寫，寫了誰也不知道。這次獲票最多的是一個貴族庫特森。他的名字一宣布時，整個會場一片歡呼雀躍，人們爭相譴責(zé)他的不利國家的行為：“他以為自己曾在對波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)對國家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個人利益?！币粋€公民憤

6、憤地說。（這是個什么法？）,第三項是對是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經(jīng)有所準(zhǔn)備的貴族們立刻分成兩派，互相攻詰，這時帕帕迪的一個遠(yuǎn)房親戚桑拉跳上講演臺，正準(zhǔn)備要發(fā)表演說，突然聽到下面一個聲音：“這個毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來是帕帕迪在揭發(fā)他，立即，在一場臭罵聲中桑拉下了臺。 （這是為什么？）,公民大會結(jié)束后，帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽（為什么？）倒霉的帕帕迪在參加第無數(shù)次抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他興奮得要跳起來.他成為民眾法庭6000名審判員中的一名，并加入了言論法庭，這個法庭共501人。他審判的對象是蘇

7、格拉底！,哲學(xué)家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有不敬國神、另立新神和敗壞青年的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕帕迪本聽不懂是什么意思，但他竟然聽見蘇格拉底說象自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判？！被激怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪！參加審判的501位法官投票表決，以略過半數(shù)的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認(rèn)罪，只是在朋友們的請求與擔(dān)保下，才提出以三十個錢幣的罰款作為刑罰，并表示他愿意為真理而獻(xiàn)身。結(jié)果，第二次表決以360票通過了死刑判決。,“審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，以言論自由著稱的一個城市竟然對一個除了運(yùn)用言論自由以外沒有犯任何其他

8、罪行的哲學(xué)家提出起訴?！?伯利克里時代民主政治的主要表現(xiàn)：,（1）擴(kuò)大公民的參政范圍。 （2）改革公民大會。 （3）改革五百人會議。 （4）提高陪審法庭的地位。 （5）擴(kuò)大十將軍委員會的權(quán)力。 （6）發(fā)放工資與津貼，發(fā)放“觀劇津貼”。,三、輝煌與陰影,(一)產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件： 是小國寡民的產(chǎn)物； 奴隸勞動為城邦的精神文化活動提供了必要的物質(zhì)保證； 靠近古代埃及文明和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明的成就中汲取豐富營養(yǎng)。,（二）歷史作用： 鑄就了希臘人渴求知識、樂于探究的民族性格； 使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就； 是西方和世界文明寶庫中的一朵奇葩。,亞里士多德,希羅多德,古希臘三大悲劇家之一： 埃斯庫羅斯,畢達(dá)哥拉斯,蘇格拉底,柏拉圖,民主政治的社會基礎(chǔ)是自由民,（三）局限： 真正能夠享受到民主的人只是少數(shù)成年男性 （四）衰落： 1、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展最終突破了只適應(yīng)于小國寡民的城邦制度 2、城邦的內(nèi)部混亂和城邦間的長期混戰(zhàn) 3、公元前338年，馬其頓王國征服了希臘,思考: 古希臘地理環(huán)境對希臘文明產(chǎn)生了什么影響?,(一)政治體制:小國寡民的城邦 (二)經(jīng)濟(jì)類型:是一個工商航海貿(mào)易占據(jù)重