1、文化生活第一、二單元復(fù)習(xí),期末總復(fù)習(xí),1、文化的作用是什么？ 2、對于發(fā)展中國家來說為什么要重視文化競爭力的提高？應(yīng)該怎樣提高本國的文化競爭力？ 3、為什說文化既是民族的又是世界的？那么我們應(yīng)該怎樣對待各民族的文化？為什么？ 4、傳統(tǒng)文化的作用是什么？那么我們應(yīng)該怎樣正確對待傳統(tǒng)文化？正確對待傳統(tǒng)文化有何重大意義？ 5、不同民族文化交流的意義（為什么要進行文化交流？）我們應(yīng)該怎樣正確對待這些不同文化之間的交流？ 6、為什么要進行文化的創(chuàng)新？怎樣實現(xiàn)文化的創(chuàng)新？如何鑄造中華文化的新輝煌？,這些問題你都掌握了嗎？很重要的,第一、二單元的知識板塊： 1、關(guān)于文化的作用 2、關(guān)于文化的多樣性 3、關(guān)于

2、文化交流 4、關(guān)于傳統(tǒng)文化 5、關(guān)于文化創(chuàng)新,例題展示：1、在全國，能與揚州一樣擁有眾多傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢的城市并不多，但擁有了資源優(yōu)勢，并不等于就有了競爭優(yōu)勢。對在揚州歷史上很具影響力的鑒真等宗教人物，運河文化、揚州學(xué)派、揚州八怪等資源的挖掘，還處于表象化狀態(tài)。許多老字號悄然退出市場，沒能為揚州現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。2006年8月，揚州市委和市政府把建設(shè)“文化揚州”提到了新的高度，出臺了關(guān)于打造“文化揚州”的實施意見，文化必將成為揚州的城市核心競爭力。 運用文化生活的有關(guān)知識，說明揚州市委和市政府為什么把建設(shè)“文化揚州”提到了新的高度？,答：（1）文化與經(jīng)濟相互影響，一定的文化反作用于

3、一定的經(jīng)濟，建設(shè)文化揚州有利于凝聚人心，為揚州物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供智力支持和思想保證，促進經(jīng)濟社會事業(yè)發(fā)展。 （2）文化與經(jīng)濟相互交融，建設(shè)文化揚州有利于引入市場機制，發(fā)揮資源優(yōu)勢，緩解資源不足的壓力，有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進產(chǎn)業(yè)升級，有利于改善消費結(jié)構(gòu)，滿足人民群眾文化生活需求，提高勞動者素質(zhì)，提升文化競爭力。,2、當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。 空間科學(xué)技術(shù)是是當(dāng)今世界高新技術(shù)發(fā)展水平的集中展示，“神州七號”的發(fā)射成功，有利于推動我國科技事業(yè)的發(fā)展，增強我國的科技實力； “神州七號

4、”的發(fā)射成功有利于振奮民族精神，激發(fā)中華民族的生命力、創(chuàng)造力，增強民族的凝聚力，從而增強我國的綜合國力。,2、2008年9月25日，中國神舟七號飛船成功升空，航天員將在今后幾天中進行太空行走以及多項科學(xué)試驗，為將來建立空間站做準(zhǔn)備?！吧衿摺鄙?，不僅會促進中國科學(xué)技術(shù)的進步和發(fā)展，也會有利于推動中國擁有具有自主知識產(chǎn)權(quán)的發(fā)明和產(chǎn)品 ，這對于進一步提升我國的國際地位，增強我國的經(jīng)濟實力，科技實力，國防實力和民族凝聚力，鼓舞全國各族人民緊密團結(jié)在以胡錦濤總書記為核心的黨中央周圍，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。 從文化與綜合國力關(guān)系的角度回答：我國“神州七號”發(fā)射成功

5、，為什么有利于增強我國的綜合國力？,3、2008年奧運會將在北京舉行，從2008年3月24日開始，奧運圣滅開始在全球范圍傳遞，它點燃了國人無限的激情。某校高三學(xué)生舉辦了“圣火燃激情，同心迎奧運”主題活動。在活動過程中，他們搜集到以下材料： 材料一：奧運圣火的傳遞受到了海外華人和各國人民的熱烈歡迎，所到之處掀起了一股又一股的“奧運熱”、“中國熱”。人們普遍認(rèn)為，奧運圣火傳遞活動，不只是中國人民的盛會，也是全世界人民的盛會。奧運會火炬聯(lián)結(jié)著所有相信奧林匹克精神和體育精神的人們，無論圣火傳遞到何方，都能夠帶給人們友誼與和平的信息，激發(fā)人們對未來的向往。 問題：(l)結(jié)合材料，從文化生活角度，談?wù)剨W運

6、圣火傳遞的意義。,(l)文化在繼承中發(fā)展，在交流中傳播。進行奧運圣火傳遞有利于繼承、 傳播和發(fā)展奧林匹克文化，弘揚奧林匹克精神。 有利于傳播中華文化，讓世界更多地了解中華文化，促進中華文化與世 界文化的交流和發(fā)展。 有利于弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神。,(2)主權(quán)是國家的生命與靈魂，維護國家的獨立與主權(quán)是我國政府的重要 職能?！安鬲殹狈肿有袨榈膶嵸|(zhì)是分裂祖國、破壞國家的主權(quán)和領(lǐng)土完 整，必須堅決反對。 在當(dāng)代國際社會中，中國堅定地維護自己的國家利益。西藏問題是中國的 內(nèi)政，美國眾議院和歐洲議會的行為干涉了我國的內(nèi)政。 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。美國眾議院和歐洲議會支持“藏獨”阻撓圣 火

7、的行為破壞了世界的和平與發(fā)展（如從“我國奉行獨立自主的和平外交 政策，維護我國的獨立和主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展是我國外交政策的 基本目標(biāo)，獨立自主是我國外交政策的基本立場”這一角度分析美國眾議 院和歐洲議合的行為亦可給分）,材料二：奧運圣火在海外傳遞的過程中，受到了“藏獨”分子和西方反華勢力的干擾。美國眾議院和歐洲議會還通過決議，支持“藏獨”分子阻撓圣火傳遞的行為，并肆意歪曲西藏的歷史和現(xiàn)實，對中國政府進行無理指責(zé)。對此，中國政府表示堅決反對，許多國家紛紛表態(tài)支持中國的立場。 問題：(2)運用政治生活有關(guān)知識，說明材料中中國政府所持態(tài)度的依據(jù)。,4、今年8月8日，我國將如期舉辦29屆奧運會，

8、為此某校高三（5）班同學(xué)進行了相關(guān)探究，獲得了以下材料。 材料一：奧運會對于主辦城市而言。機遇與風(fēng)險并存。在籌辦期，由于奧運場館和其他基礎(chǔ)建設(shè)投資的大幅增長，經(jīng)濟發(fā)展相當(dāng)強勁；在奧運期間，隨著人流大量涌入，消費需求旺盛，經(jīng)濟也因此生機勃勃。但是在后奧運階段，主辦城市經(jīng)濟卻常常出現(xiàn)衰退，步入低谷。 （1）.請根據(jù)經(jīng)濟生活有關(guān)知識，說明形成“低谷”的主要原因可能有哪些？請你為避免出現(xiàn)這種衰退提幾條建議？ 材料二：北京2008年奧運會火炬接力標(biāo)志設(shè)計靈感來源于“火鳳凰”的概念，主體是兩個人共擎奧運圣火奔跑的形象。鳳凰是中國古代傳說中的鳥中之王，是吉祥、永生的代表，高貴美好的象征。以鳳凰的形象作為火炬

9、接力的標(biāo)志，象征通過火炬接力把北京奧運會吉祥美好的祝福傳遍全中國，帶給全世界。 問題：（2）請運用文化創(chuàng)新的有關(guān)知識，簡要談?wù)劇盎瘌P凰”的誕生所蘊涵的道理。,（1）生產(chǎn)決定消費，消費反作用于生產(chǎn)，消費是生產(chǎn)的動力。進入低谷的原因可能是：一是由于有些奧運產(chǎn)業(yè)和設(shè)施具有時效性特點，奧運會結(jié)束之后，大量奧運設(shè)施和產(chǎn)業(yè)將閑置，投資和生產(chǎn)下降，就業(yè)率下降，二是奧運經(jīng)濟增長主要靠投資和外來需求拉動，奧運結(jié)束后。外來需求大幅度減少，導(dǎo)致供過于求的買方市場出現(xiàn)。 建議：堅持?jǐn)U大內(nèi)需，實施積極的就業(yè)政策，靠本地需求拉動經(jīng)濟增長。 調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展奧運后可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，合理利用奧運遺產(chǎn)，發(fā)揮其創(chuàng)造經(jīng)濟效益的

10、作用。,（2）文化創(chuàng)新離不開社會實踐，火鳳凰的誕生，是奧運火炬?zhèn)鬟f的需要， 是全國一心興迎共辦奧運的需要； 文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展，是對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展； 文化創(chuàng)新離不開文化的交流與傳播，火鳳凰的誕生有利于傳播奧運精神 和中國傳統(tǒng)文化； 文化創(chuàng)新離不開與時代精神的結(jié)合?；瘌P凰中蘊含著當(dāng)代中國人的時代 風(fēng)貌和精神。,專題備考,2010西湖申遺工程,5、材料一：第32屆世界遺產(chǎn)大會已于7月6日在加拿大魁北克閉幕。在此次大會上，中國政府申報的項目：中國“福建土樓”和“江西三清山風(fēng)景名勝區(qū)”被正式列入世界遺產(chǎn)名錄。身為華夏兒女，不禁倍感欣喜自豪。欣喜之余，更多的是祈盼和期待希望2

11、010年我們的西湖申遺能夠一舉成功?！叭A美的天城”、“夢里的水鄉(xiāng)”、“人間天堂”古今中外，人們對杭州的贊嘆到了無以復(fù)加的地步。西湖見證著杭州文明的發(fā)展與創(chuàng)造，也承載著自然環(huán)境的變遷和奧秘，蘊涵著巨大的精神、物質(zhì)和生態(tài)財富，肩負(fù)著貫通過去、現(xiàn)在與未來的神圣使命。申遺成功不僅給西湖的保護提供了可持續(xù)發(fā)展的動力，而且對周圍環(huán)境的改善、整座城市社會經(jīng)濟效益的提升等等都會產(chǎn)生積極的影響。 結(jié)合材料從文化生活的角度談?wù)勎骱赀z有何重要意義？ 材料二：近年來，杭州政府在保護西湖上做了很多工作，實施“西湖西進”、保護北山街、改造湖濱商業(yè)特色街區(qū)等等。通過“點、線、面”結(jié)合的保護策略，使那個讓人“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”的西湖逐漸煥發(fā)出新的光彩。 結(jié)合材料從政治生活的角度談?wù)勀銓贾菔姓诒Ｗo西湖行為上的理解。