1、中國(guó)古代繪畫(huà),張浩,前言 國(guó)畫(huà)流派 概述 長(zhǎng)安畫(huà)派 海上畫(huà)派 嶺南畫(huà)派 古今書(shū)畫(huà) 先秦、秦漢時(shí)代 三國(guó)魏晉南北朝 隋唐時(shí)代 宋代繪畫(huà) 元代繪畫(huà) 明代繪畫(huà) 清代繪畫(huà) 現(xiàn)代繪畫(huà),目,錄,前言,中國(guó)書(shū)畫(huà)在滿(mǎn)足人們視覺(jué)享 受的同時(shí)，更能啟人智蕊，怡人心神。 中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“外師造化,中得心源”.傳統(tǒng)西方繪畫(huà) 是另一種繪畫(huà)語(yǔ)言，畫(huà)面上常用各種方法技巧， 如遠(yuǎn)近法，薄霧法等，強(qiáng)調(diào)物體的質(zhì)感,或精深地 畫(huà)出立體感,或引起空間的錯(cuò)覺(jué)。,畫(huà)派的形成有二大因素,一則是社會(huì)環(huán)境發(fā)展的必然成果,諸如一個(gè)地區(qū)或一個(gè)時(shí)代、有一群人應(yīng)運(yùn)社會(huì)意識(shí)的交集點(diǎn),而有共同的理想者;再則是畫(huà)理畫(huà)風(fēng)的相近,甚而有師承的關(guān)系者,前者是自然的聚

2、合,后者前較有人為因素。然而就畫(huà)派的歸類(lèi)而言,二者之間亦有互動(dòng)的關(guān)系,一般學(xué)者認(rèn)為與社會(huì)發(fā)展與人生價(jià)值的認(rèn)定有關(guān),既是自然形成的文化現(xiàn)象,也是生活的需要與風(fēng)氣。 根據(jù)某個(gè)畫(huà)家群所具有的共同的用筆、用色以及用墨的特點(diǎn)，后人將他們歸結(jié)為各個(gè)流派，其中最具有影響力的是以三任兄弟為代表的海派，和以高劍父、陳樹(shù)人、現(xiàn)代以趙少昂、黎雄才為代表的嶺南畫(huà)派，在西北以石魯、趙望云為代表的長(zhǎng)安畫(huà)派。,概 述,中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代畫(huà)派之一。 20世紀(jì)六十年代，在古都西安，趙望云、石魯、何海霞等攜手倡導(dǎo)“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”，大膽走向生活，大量寫(xiě)生創(chuàng)作，,用筆墨語(yǔ)言表現(xiàn)出西北的雄強(qiáng)壯美景觀和自己對(duì)生活的理解與感受，作品

3、充滿(mǎn)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，樸實(shí)宏大，一改幾百年來(lái)文人畫(huà)的傳統(tǒng)模式，給當(dāng)時(shí)較為死沉的中國(guó)畫(huà)注入了新感覺(jué)。形成陜北風(fēng)味特殊畫(huà)風(fēng)，為當(dāng)代畫(huà)壇注入了新的血液和活力，從而創(chuàng)立了“長(zhǎng)安畫(huà)派”。,長(zhǎng)安畫(huà)派,簡(jiǎn)稱(chēng)“海派”，中國(guó)畫(huà)流派之一。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后上海辟為商埠,各地畫(huà)人流寓上海者日眾,成為繪畫(huà)活動(dòng)中心，有“海派”之稱(chēng)。他們最先接受維新思想和外來(lái)文化，反對(duì)墨守成規(guī)的復(fù)古派和陳陳相襲的守舊派， 畫(huà)風(fēng)瀟灑放縱，又具雄厚古樸氣味。在畫(huà)技上善于借鑒民間藝術(shù)和西洋繪畫(huà)藝術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新，作品體現(xiàn)時(shí)代生活氣息，在“正統(tǒng)派”外別樹(shù)一旗，終于在上海畫(huà)壇形成了融中西土洋于一爐的，以上海之別名命名的“海上畫(huà)派”。,

4、海上畫(huà)派,指在辛亥革命前后出現(xiàn)的以高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人三人為首的一個(gè)畫(huà)派。他們受民主革命思想的影響，主張國(guó)畫(huà)更新，反對(duì)清末民族畫(huà)壇的摹仿守舊，提倡“折衷中外，融合古今”。因?yàn)樗麄兌际菑V東人，所以被稱(chēng)為嶺南畫(huà)派。嶺南畫(huà)派是嶺南文化至具特色的祖國(guó)優(yōu)秀文化之一，其作品生活氣息濃郁，兼工帶寫(xiě)，彩墨并重。嶺南畫(huà)派對(duì)推動(dòng)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中的革命派，它和粵劇、廣東音樂(lè)被稱(chēng)為“嶺南三秀”。,嶺南畫(huà)派,一、主張創(chuàng)新，以嶺南特有景 物豐富題材； 二、主張寫(xiě)實(shí)，引入西洋畫(huà)派； 三、博取諸家之長(zhǎng)； 四、發(fā)揚(yáng)了國(guó)畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在繪畫(huà)技術(shù)上，一反勾勒法而用“沒(méi)骨法”，用“撞水撞粉”法，以求其真。,

5、嶺南畫(huà)派 有如下特點(diǎn)：,先秦、秦漢時(shí)代,中國(guó)繪畫(huà)的早期-秦漢繪畫(huà) 秦漢時(shí)代的繪畫(huà)藝術(shù)，大致包括宮殿寺觀壁畫(huà)、墓室壁畫(huà)、帛畫(huà)等門(mén)類(lèi)。,魏晉在思想文化領(lǐng)域，正統(tǒng)的儒家思想受到?jīng)_擊， 顧愷之和陸探微，張僧繇是南北朝三個(gè)最重要的畫(huà)家，代表了成熟的人物畫(huà)藝術(shù)。 魏晉南北朝中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期 魏晉南北朝時(shí)期，這期間書(shū)體的變化從篆，隸，章蛻變出來(lái)，形成了真，行，今草書(shū)體真，行，今草在士大夫中形成了普遍的風(fēng)尚，作為雅俗的分野標(biāo)準(zhǔn),三國(guó)魏晉 南北朝,五代是山水畫(huà)發(fā)展的重要時(shí)期,在唐代以水墨或青綠揮寫(xiě)大山大水或松石基創(chuàng)立了真實(shí)生動(dòng)的雄偉北方峻嶺和秀麗的江南山川兩大山水畫(huà)體系. 隋唐統(tǒng)一，唐代書(shū)法在社 會(huì)上呈現(xiàn)

6、相當(dāng)普及的局面隋代書(shū)法和初唐四家 隋代統(tǒng)一，南北各地書(shū)法得以交流融會(huì)，書(shū)風(fēng)上承交朝而又?jǐn)[脫了前代粗獷險(xiǎn)逸，變?yōu)楣ふ苏悾⒅饾u趨向規(guī)范,隋唐時(shí)代,宋代繪畫(huà)其代表人物為李公麟、蘇軾、文同、米芾等人。藝術(shù)上力求洗去鉛華而趨于平淡素雅，崇尚天真清新的風(fēng)格。 真正建立宋代書(shū)法獨(dú)特面貌而最體現(xiàn)高度成就的是北宋中后期出現(xiàn)的蔡襄，蘇軾，黃庭堅(jiān)，米芾等人的書(shū)法，在書(shū)法史上將此四人稱(chēng)為宋代四家 南宋書(shū)法大都跳不出黃庭堅(jiān)，米芾的藩籬，其成就遠(yuǎn)不及北宋，缺少領(lǐng)一代風(fēng)騷具有深遠(yuǎn)影響的書(shū)法家,宋代繪畫(huà),八花圖,人騎圖,平嶺遠(yuǎn)山圖,元代繪畫(huà),鵲華秋色圖,云橫秀嶺圖,老子像,明代繪畫(huà),明代是中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)史上的一個(gè)重要階段。隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的逐漸穩(wěn)定，文化藝術(shù)變得發(fā)達(dá)起來(lái)，出現(xiàn)了一些以地區(qū)為中心的名家與流派。 山水、花鳥(niǎo)的成就最為顯著，表現(xiàn)手法有所創(chuàng)新?？偟恼f(shuō)來(lái)，元四家的影響在初期猶存，前期以仿宋院體為主；中期以后，以吳門(mén)各家為代表，回到繼承元代水墨畫(huà)法的文人畫(huà)派，占據(jù)畫(huà)壇主流。整個(gè)明代繪畫(huà)大體可以分為前期、中期