1、1、一本男孩子必讀的書(shū)1、一本男孩子必讀的書(shū)講述了魯濱遜漂流記是“我”家一本三代相傳的書(shū)，在閱讀中，“我”懂得了一個(gè)具有大無(wú)畏冒險(xiǎn)進(jìn)取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也終將成為一個(gè)成功者，成為一個(gè)英雄。故事告訴我們魯濱遜漂流記是一本男孩子必讀的書(shū)，是一本告訴我們學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)面對(duì)困難不畏懼的書(shū)。魯濱遜在荒島上生活了28年，概括起來(lái)，他遇到的困難主要有三方面：荒涼與孤獨(dú)、食物缺乏、住宿困難。2、魯濱遜漂流記作者英國(guó)作家丹尼爾笛福。在書(shū)中的一句名言：“害怕危險(xiǎn)的心理比兇險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)陪?！睂?duì)于這句話的理解是：一個(gè)具有大無(wú)罪冒險(xiǎn)精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也終將會(huì)成為一個(gè)成功者，一個(gè)英

2、雄。（課后習(xí)題2）3、課文作者楊紅櫻，兒童文學(xué)作家，作品有校園系列小說(shuō)女生日記、男生日記、五三班的壞小子、漂亮老師與壞小子。4、魯賓遜漂流記告訴我們要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)面對(duì)困難。5、背誦13、14自然段。練習(xí)31、前人說(shuō)：好文章是改出來(lái)的。當(dāng)我們的草稿寫(xiě)好后修改的好方法是放開(kāi)聲音去讀你的草稿。正如老舍先生說(shuō)：我寫(xiě)作中有一個(gè)竅門(mén)，一個(gè)東西寫(xiě)完了，一定要再念再念再念，念給別人聽(tīng)（聽(tīng)不聽(tīng)由他），看念得順不順？準(zhǔn)不準(zhǔn)？別扭不？邏輯性強(qiáng)不？葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：修改稿子不要光是看，要念。就是把全篇稿子放到口頭說(shuō)說(shuō)看看。 2、我國(guó)是一個(gè)法制國(guó)家。我國(guó)小學(xué)生的生命財(cái)產(chǎn)、合法權(quán)益隨時(shí)都國(guó)家法律的保護(hù)。中華人

3、民共和國(guó)未成年人保護(hù)法中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法等就是專門(mén)為保護(hù)我們少年兒童而制定的法律。3、從巖縫里長(zhǎng)出來(lái)的小草啟示我們：成才不光需要自己的努力，更離不開(kāi)親人朋友的關(guān)心，因此，我們要有一顆感恩的心。12、姥姥的剪紙1、姥姥的剪紙這篇課文采用第一人稱敘寫(xiě)了姥姥心靈手巧、剪紙技藝高超，圍繞“喜鵲登枝”和“老牛兔子”的剪紙展開(kāi)了“我”和姥姥間動(dòng)情有趣的故事，表現(xiàn)了“我”對(duì)姥姥的深切懷念之情。2、課文為何以“姥姥的剪紙”為題目。姥姥不識(shí)字，只能用剪紙來(lái)表達(dá)她對(duì)我的期待，對(duì)我的牽掛。剪紙是我和姥姥之情感聯(lián)的橋梁。3、姥姥是個(gè)心靈手巧、勤勞善良、技巧高超的人。她剪紙技藝高超、作品很受歡迎的原因有：剪紙逼真

4、；姥姥心地善良，廣結(jié)善緣，有求必應(yīng)。4、課后第4題理解“熟能生巧，總剪、手都有準(zhǔn)頭了！”姥姥剪得多，剪得時(shí)間長(zhǎng)，長(zhǎng)年累月的練習(xí)使姥姥技藝嫻熟。常言道：“拳不離手，曲不離口，”我們?cè)谏钪幸彩沁@樣，只要肯花時(shí)間，肯花功夫，就一定能把事情做好。5、刁難：故意使人為難。 挑剔：過(guò)分嚴(yán)格地在細(xì)節(jié)上指摘。耍賴：使用無(wú)賴手段。課文中指“我”的淘氣與頑皮。調(diào)皮蛋：是對(duì)調(diào)皮孩子的昵稱。6、背誦12、13兩個(gè)自然段。13、牛郎織女1、牛郎織女是民間故事，牽牛星屬于天鷹座，在銀河的兩岸，當(dāng)牛郎隔河相望，有一顆特別亮的大星星，即就是織女星，織女星屬于天琴座。牛郎織女的故事表達(dá)了勤勞善良的勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求，同

5、時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)破壞美好生活的專制者的憎恨。還可以感受到作者對(duì)善良的人們的深深同情。它與梁山伯與祝英臺(tái)白蛇傳孟姜女被譽(yù)為我國(guó)四大民間故事。 2、民間故事：指群眾集體口頭創(chuàng)作，口頭流傳，并不斷地集體修改，加工而成的一種文學(xué)形式，這些故事大多直接反映了勞動(dòng)人民的愿望、要求和理想，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情。3、牛郎織女中的兩位主人翁深受人們的同情，大家希望他們有個(gè)美好的未來(lái)，正如蘇軾的一首詞中寫(xiě)道的：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。4、人物素描：牛郎心地善良、勤勞能干、重情義，向往美好生活。織女心地善良，心靈手巧，善解人意，勇敢、向往美好的生活。老牛知恩圖報(bào)，善解人意，勤勞。王母娘娘心狠手辣，殘暴專制，無(wú)情

6、無(wú)義。14、安塞腰鼓1、安塞腰鼓是我國(guó)當(dāng)代作家劉成章寫(xiě)的一篇抒情散文，課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞臺(tái)藝術(shù)，通過(guò)寫(xiě)安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來(lái)贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。課文按“鼓響之前腰鼓表演鼓聲止息”的順序呈現(xiàn)出“靜鬧靜”的表演過(guò)程。2、“好一個(gè)安塞腰鼓！”中的“好”體現(xiàn)在：好在有火烈的舞蹈場(chǎng)面；好在鼓聲的巨大力量；好在有茂騰騰的擊鼓后生；好在變幻的舞姿。3、“一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”表現(xiàn)了對(duì)明天充滿了希望。4、背誦課文6-7、12-16自然段。5、課后習(xí)題3：（1）“茂騰騰”寫(xiě)出了沸騰著生命的熱烈，寫(xiě)出了后生們的健壯、樸實(shí)與活力。（2）“燥熱”、“飛濺”道

7、出了安塞腰鼓熱烈奔放的特點(diǎn)。（3）“震撼”、“燒灼”、“威逼”動(dòng)感十足，將安塞腰鼓的活躍與激烈表達(dá)了出來(lái)，給人與感官與心靈上的震撼，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的生命力。6、課后習(xí)題4：“好一個(gè)安塞腰鼓”這句話在文中出現(xiàn)了4次，著力強(qiáng)調(diào)，充分感嘆，從強(qiáng)烈與視覺(jué)感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動(dòng)作，再到心靈的搏擊，層層深入，寫(xiě)出了安塞腰鼓的獨(dú)特激情。練習(xí)41、課外俗語(yǔ)：（1）長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)。（2）當(dāng)家方知鹽米貴，出門(mén)才曉路難行。（3）一方水土養(yǎng)一方人，一方人說(shuō)一方話。（4）麻雀雖小，五臟俱全。2、當(dāng)自己被別人誤會(huì)時(shí)，態(tài)度要冷靜、誠(chéng)懇，要心平氣和地把事情的原委向?qū)Ψ秸f(shuō)清楚。解釋時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：（1）向誰(shuí)解釋，

8、注意稱呼和禮貌用語(yǔ)；（2）解釋什么，這是說(shuō)話的主體部分，要針對(duì)誤會(huì)說(shuō)明原委；（3）怎樣解釋，也就是解釋要注意方式方法，尋找適當(dāng)時(shí)機(jī)。3、背誦俗語(yǔ)及成語(yǔ)（練習(xí)四）15、青海高原一株柳1、青海高原株柳這篇課文以優(yōu)美的筆觸，大膽的猜測(cè)與想象，描寫(xiě)了青海高原上一株神奇的柳樹(shù)，經(jīng)過(guò)高原風(fēng)雪、雷轟電擊，卻頑強(qiáng)地生活了下來(lái)，成就了青海高原上一個(gè)壯觀而獨(dú)立的風(fēng)景，贊揚(yáng)了柳樹(shù)偉大的生命力，表現(xiàn)了作者的敬畏和贊頌之情。 2、本文作者陳忠實(shí)，現(xiàn)任陜西省作協(xié)主席，作品有信任、渭北高原，關(guān)于一個(gè)人的記憶、百鹿原。3、積累有關(guān)“柳”的詩(shī)句。4、由這株柳你由想到哪些人物：霍金、桑蘭、張海迪、夏洛蒂5、背誦最后一個(gè)自然段。6

9、、背誦邊塞詩(shī)：涼州詞、從軍行、夜上受降城聞笛等。7、課后習(xí)題三：（1）這株柳樹(shù)神奇在挺立在高原上，是壯觀的一方獨(dú)立風(fēng)景，它生命力極其頑強(qiáng)，不僅能在惡劣環(huán)境中生存下來(lái)，而且居然枝繁葉茂，生機(jī)盎然。作者對(duì)它產(chǎn)生望而生畏的感覺(jué)，是因?yàn)榱鴺?shù)對(duì)那不抱怨、不畏怯，堅(jiān)持抗?fàn)?、頑強(qiáng)生存的品格。（2）這句話不僅僅是寫(xiě)柳樹(shù)，而且是寫(xiě)人。從中可以得到這樣的啟示：在人生的道路上，生活和命運(yùn)不可能公平，但只要心中一直充滿希望，憑著自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就會(huì)產(chǎn)生奇跡。8、“這是一株神奇的柳樹(shù)，神奇到令我望而生畏的柳樹(shù)，它佇立在青海高原上?！本渲小吧衿妗笔且?yàn)椋哼@株柳樹(shù)挺立在高原之上，并形成了一方壯麗的風(fēng)景，

10、它生命力及其頑強(qiáng)，不僅在惡劣的環(huán)境下生存下來(lái)，而且枝繁葉茂，生機(jī)盎然?！巴贰笔且?yàn)榱鴺?shù)不抱怨、不畏怯，堅(jiān)持抗?fàn)?，頑強(qiáng)生存使作者產(chǎn)生了深深的敬意。9、“命運(yùn)給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠陰。”這句話不僅僅寫(xiě)的柳樹(shù)，也在寫(xiě)人，這句話給我們的啟示是：在人生的道路上，生活和命運(yùn)不可能公平，但只要心中一直充滿希望，憑借自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就能創(chuàng)造奇跡。10、課題是“青海高原一株柳”，作者卻又用了許多筆墨寫(xiě)到家鄉(xiāng)灞河邊的柳，目的是以家鄉(xiāng)灞河邊的柳柳來(lái)襯托、對(duì)比青海高原的這株，更加突出了青海高原這株柳讓人望而生畏的生命力。16、草原1、草原是著名作家老舍

11、先生寫(xiě)的一篇散文，作者生動(dòng)地描寫(xiě)了草原上如詩(shī)如畫(huà)的美麗景色以及蒙古族人民的能歌善舞、熱情好客。2、老舍：中國(guó)現(xiàn)代著名作家，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作品有話劇龍須溝、茶館，小說(shuō)貓城記、離婚、四世同堂。3、理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”。何：哪里；“忍”是忍心；天涯碧草：指大草原；話：傾訴；斜陽(yáng)：傍晚時(shí)西斜的太陽(yáng)。這句話的意思是：蒙漢兩族人民的情誼很深，怎么舍得就這樣分別？夕陽(yáng)西下，大家站在蒙古包外，面對(duì)著一望無(wú)際的大草原，依依不舍地話別。4、“嗯，剛吃過(guò)。（回味似的）鯉魚(yú)的味道實(shí)在是鮮美呀！”這句中的“回味”指吃過(guò)東西以后，留在口腔中的余味?！霸谶@種境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候

12、靜立不支，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。” 這句中的“回味”指對(duì)經(jīng)歷或接觸過(guò)的事情重體味。5、蒙古族習(xí)俗：蒙古族以肉食、奶食為主，傳統(tǒng)吃法有“手扒肉”、“烤全羊”。每年七八月間，草原上都要舉行盛大的“那達(dá)慕”大會(huì)、“摔跤”是“那大慕”的主要內(nèi)容。6、背誦1、2兩個(gè)自然段。17、麋鹿1、麝鹿是一篇記敘文，介紹了我國(guó)珍稀動(dòng)物麝鹿的外形特點(diǎn)，生活習(xí)性和傳奇經(jīng)歷，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物的高度重視。 2、麝鹿為何又稱作“四不像”。3、最大的麝鹿保護(hù)區(qū)：江蘇省鹽城市大豐縣。4、珍貴的國(guó)家保護(hù)動(dòng)物還有：大熊貓、金絲猴、東北虎、丹頂鶴、中華鱘、白鰭豚等。5、麋鹿是鹿的一種，它的外形很奇特：角似鹿、面似馬、蹄似牛

13、、尾似驢，所以又被稱作“四不像”。我國(guó)古代小說(shuō)封神榜中把它當(dāng)作姜子牙的坐騎。麋鹿是一種草食性性哺乳動(dòng)物。它站著的時(shí)候，角的各枝尖都指向后方，它的尾巴是鹿科動(dòng)物中最長(zhǎng)的，蹄子寬大，可以在沼澤中行動(dòng)敏捷，毛色夏季是棕紅色的，冬季為棕灰色。6、“是麋鹿野生放養(yǎng)的理想場(chǎng)所?！敝械摹胺硼B(yǎng)”側(cè)重于自然生態(tài)環(huán)境下的自由生長(zhǎng)?！爸挥袨醢钏聞?dòng)物園里飼養(yǎng)的18頭麋鹿生長(zhǎng)良好”中的“飼養(yǎng)”是講麋鹿在英國(guó)的一個(gè)私人莊園里接受人工喂養(yǎng)?！皵?shù)十頭麋鹿被陸續(xù)盜往歐洲”中的“陸續(xù)”在文中指麋鹿不斷地被人盜往歐洲?！傲髀湓趪?guó)外的麋鹿大部分相繼死去”在的“相繼”指“麋鹿一個(gè)跟著一個(gè)死去”。7、悄無(wú)聲息：沒(méi)有一點(diǎn)聲音、動(dòng)靜。銷(xiāo)聲匿

14、跡：形容隱藏或不公開(kāi)出現(xiàn)。課文中指麋鹿極少，幾乎絕跡。漂泊不定：比喻職業(yè)生活不固定，東奔西走。顛沛游離：生活困苦，流落他鄉(xiāng)。8、背誦1-4自然段。練習(xí)5練習(xí)背誦風(fēng)速歌及秋。18、給家鄉(xiāng)孩子的一封信1、給家鄉(xiāng)孩子的信是一封書(shū)信，作家巴金爺爺在信中表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)孩子真誠(chéng)的關(guān)懷，親切的勉勵(lì)，抒發(fā)了自己要讓生命開(kāi)花的美好情感，給人以人生啟迪。 2、書(shū)信格式包括五個(gè)部分：稱呼、正文、結(jié)尾、署名和日期。3、巴金原名李堯棠，又名李芾甘，四川成都人，“五四”以來(lái)著名作家，曾作中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席，作品有激流三部曲家、春、秋，愛(ài)情三部曲風(fēng)、雷、電；寒夜、萌芽、隨想錄。4、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上像巴金這樣著名的作家還有：郭沫

15、若、茅盾、朱自清、聞一多、冰心、老舍、艾青。5、課文習(xí)題2。(1）“終于”不能省掉，強(qiáng)調(diào)了巴金爺爺在提筆寫(xiě)字非常困難的情況下，堅(jiān)持著給家鄉(xiāng)孩子們回信，體現(xiàn)了巴金爺爺對(duì)家鄉(xiāng)孩子的理解和關(guān)愛(ài)。(2）“終于”強(qiáng)調(diào)了巴金爺爺對(duì)生命意義的感悟是經(jīng)過(guò)種種努力，“思索”、“追求”之后得來(lái)的。19、錢(qián)學(xué)森1、錢(qián)學(xué)森這篇課文生動(dòng)地記敘了我國(guó)著名的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森在美國(guó)時(shí)刻不忘祖國(guó)，以及回國(guó)后為我國(guó)運(yùn)載火箭的研制及發(fā)射所作的卓越貢獻(xiàn)，贊揚(yáng)了他時(shí)刻不忘祖國(guó)的高尚情懷。2、中國(guó)導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森 交響樂(lè)之父海頓 炸藥之父諾貝爾 活字印刷術(shù)之父畢升 雜交水稻之父袁隆產(chǎn) 世界光纖之父高錕 飛機(jī)之父萊克兄弟 中國(guó)原子彈之父錢(qián)三強(qiáng)

16、兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?幾何之父歐幾里德3、背誦錢(qián)學(xué)森的話及所表達(dá)的感情。4、課后第4題。(1）表達(dá)了錢(qián)學(xué)森的一片愛(ài)國(guó)感情，他牢記自己的祖國(guó)是中國(guó)，他要為祖國(guó)人民多做實(shí)事。(2）表達(dá)了錢(qián)學(xué)森對(duì)祖國(guó)的眷戀與熱愛(ài)之情。5、按時(shí)間的先后順序課文第1自然段應(yīng)放在放在第6自然段的后面，把它放在文章開(kāi)頭是一種倒敘的方法，這樣寫(xiě)是為了引起讀者興趣，設(shè)置懸念，增強(qiáng)表達(dá)的效果。20、詹天佑1、詹天佑課文記敘了詹天佑在主持修筑京張鐵路的過(guò)程中，不怕帝國(guó)主義者要挾嘲笑，克服工程中的千難萬(wàn)險(xiǎn)，提前完成修筑任務(wù)的事跡，表現(xiàn)了詹天佑是一位杰出的愛(ài)國(guó)工程師。2、京張鐵路從北京到張家口，全長(zhǎng)200公里， 是聯(lián)系華北和西北的交通要道。3、課文寫(xiě)了詹天佑一生中最主要事跡，修筑京張鐵路在修筑鐵路的過(guò)程中，作者依次