1、人 琴 俱 亡,劉義慶,南朝宋文學(xué)家。自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)。除世說(shuō)新語(yǔ)外，還有志怪小說(shuō)幽明錄。,劉義慶（403約443）,世說(shuō)新語(yǔ)是記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、正事、文學(xué)等36個(gè)門類，記載了自東漢末年至東晉時(shí)豪門貴族和官僚士大夫的言談?shì)W事，較為集中地反映了這一時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想品德。,世說(shuō)新語(yǔ)的語(yǔ)言以精煉含蓄、雋永傳神見(jiàn)長(zhǎng)。作者善于以小見(jiàn)大，即事見(jiàn)人，通過(guò)生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的個(gè)性。,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.積累文言實(shí)詞、虛詞 2.初步了解魏晉風(fēng)度,魏晉風(fēng)度 魏晉時(shí)期是地道的亂世，在這種背景下，“文的覺(jué)醒”與“人的覺(jué)醒”時(shí)代到來(lái)，何晏、王弼首發(fā)其端， 酷愛(ài)莊老，起清

2、談之風(fēng)；發(fā)展至“竹林七賢”時(shí)代，這一群體成為魏晉風(fēng)度的典型代表?！爸窳制哔t”即阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮成、向秀和王戎等七人，他們由于身處亂世，雖有濟(jì)世報(bào)國(guó)之才，卻沒(méi)有值得輔佐的明主，只好用形骸放浪、不拘小節(jié)的行為來(lái)掩飾內(nèi)心的痛苦，用不合事宜的言行來(lái)表達(dá)對(duì)朝政的不滿。,王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪,都不哭。 子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久，月余亦卒。,yu,d,sng,lio,y,bn,sng,ho,jng,xin,tio,zh,tng,z,初讀課文 讀準(zhǔn)字音,王

3、子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。,王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。,副詞，表范圍，都,（病）重,表承接，不譯,翻譯：,翻譯課文，信、達(dá)、雅,子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？,即“以何”，為什么,副詞，總，竟,翻譯：,王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：“為什么總聽(tīng)不到（子敬）的消息？,此已喪矣?！闭Z(yǔ)時(shí)了不悲。,語(yǔ)氣助詞，表肯定語(yǔ)氣，可譯為“了”,動(dòng)詞，說(shuō)話,全，完全,這（一定）是他死了?！闭f(shuō)話時(shí)完全不悲傷。,翻譯：,這,便索輿來(lái)奔喪，都不哭。,要,轎子,原指從外地急忙趕回去料理長(zhǎng)輩或親屬的喪事，這里指到王子敬家去看望喪事,就要轎子來(lái)看望喪事，一路上都沒(méi)有哭。,翻譯：,子敬素好琴，便徑入坐靈床上，,向來(lái)，一向

4、,喜好,名作動(dòng)，彈琴,徑直,停放尸體的床鋪,翻譯：,子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，,取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，,翻譯：,已經(jīng),協(xié)調(diào),拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈。幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了。,擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！?翻譯：,子猷把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊，子敬啊，你和琴都死了?！?扔,副詞，表范圍，都,因慟絕良久，月余亦卒。,翻譯：,副詞，于是，就,痛哭，極度悲傷,氣息中止，死亡,很,副詞，也,死,于是痛哭了很久，幾乎要昏死過(guò)去。過(guò)了一個(gè)月，（子猷）也死了。,課文哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情？,“何以都不聞消息？此已喪矣。” 對(duì)弟弟的惦記。,“徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棥?、“子?/p>

5、，子敬，人琴俱亡” “徑入”體現(xiàn)急切的心情；“人琴俱亡”是悲哀且哭訴。,“慟絕良久” “月余亦卒” 表明悲痛之極。,子猷“取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)”，你認(rèn)為“不調(diào)”說(shuō)明了什么？,（1）說(shuō)明長(zhǎng)時(shí)間不彈，琴弦不協(xié)調(diào)的客 觀事實(shí)。,（2）說(shuō)明子猷病重，身體極度虛弱，更 因心情十分悲痛，不能控制，彈到 后來(lái)，曲不入調(diào)，琴不成聲。,對(duì)于子猷的“了不悲”、“都不哭” ，你是如何理解的？,痛極反而無(wú)淚,思己病重，將不久人世，會(huì)與弟弟九泉相會(huì),性格堅(jiān)毅、剛強(qiáng),總結(jié)中心,這則故事敘述了子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的吊唁yn方式，表現(xiàn)了他與弟弟深厚的手足之情。,課外拓展,小組合作，從下文中任選一段，翻譯成現(xiàn)代文并說(shuō)說(shuō)文中的主人

6、公是一個(gè)什么樣的人。,阮籍葬母 阮籍當(dāng)葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨訣，直言“窮矣”！都得一號(hào)，因吐血，廢頓良久。 豚：豬 廢頓：僵臥不起,管寧割席 管寧、華歆xn共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！” 軒冕：古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服 廢：停止,王敦?fù)魤?王處仲每酒后輒詠“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。以如意打唾壺，壺口盡缺。 唾（tu）壺：舊時(shí)一種小口巨腹的吐痰器皿,阮咸曬衣 阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布

7、犢鼻于中庭。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！” 犢鼻：短褲。聊復(fù)：姑且。爾：如此，這樣。耳：而已，罷了。,小結(jié),請(qǐng)談?wù)勀氵@節(jié)課的收獲,阮籍當(dāng)葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨訣，直言“窮矣”！都得一號(hào)，因吐血，廢頓良久。 阮籍在葬母親的時(shí)候，蒸熟一個(gè)小肥豬，喝了兩斗酒，然后去向母親遺體訣別，只是叫“完了！”總共才號(hào)哭了一聲，就吐血，身體損傷。衰弱了很久。,翻譯：,管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”,管寧和華歆同在園中鋤菜，看見(jiàn)地上有一片黃金，管寧揮鋤不停，和看到瓦片石頭一樣沒(méi)有區(qū)別，華歆拾起金片而后又扔了它。他們又曾經(jīng)同坐在一張席上讀書(shū)，有個(gè)坐著華貴車輛的官員從門前過(guò)，管寧還像原來(lái)一樣讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)出去觀看。管寧割斷席子分開(kāi)坐，說(shuō)：“ 你不是我的朋友了?！?王處仲每酒后輒詠“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。以如意打唾壺，壺口盡缺。 王處仲每逢酒后，就吟詠“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！边€拿如意敲著唾壺打拍子，壺口全給敲缺了。,阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻于中庭。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！” 阮仲容、步兵校