1、贈從弟三首之二（劉楨）亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘悽，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。介紹：劉楨是“建安七子”之一，很有骨氣，一次曹丕設(shè)宴，請出老婆甄氏和大家見面，“座中眾人皆伏”，唯獨劉楨“平視”不加理睬，曹丕差點因此砍了他。這是劉楨借不畏風霜的松柏稱贊他從弟品格的詩，其實也是他自己人格的寫照?？鬃印皻q寒然后知松柏之后凋也”可能是開以松柏喻高尚品格的頭。美麗傳說：甄氏原是袁紹兒子袁熙的老婆，被曹操打敗后小她五歲的曹丕把她娶回家，比她小一半年齡的曹植也看上了這個嫂嫂，對她非常癡迷。曹丕稱帝第二年甄氏就死了，才子曹植傷心之余寫出著名的洛神賦（原名感甄妃），東晉大畫

2、家顧愷之根據(jù)詩篇又畫傳世名作洛神賦圖。劉楨贈從弟（其二）賞析 【詩文回放】 贈從弟（其二） 魏晉劉楨 亭亭山上松，瑟瑟谷中風。 風聲一何盛，松枝一何勁。 冰霜正慘凄，終歲常端正。 豈不罹凝寒，松柏有本性。 【詩文注釋】 劉楨有贈從弟詩三首，都用比興。 從弟：堂弟。 亭亭：高貌。 瑟瑟：風聲。 罹：遭受。 凝寒：嚴寒。 【作者點擊】 劉楨(?-217)，字公干，存詩二十馀首。他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應揚并稱“建安七子”。他在當時甚有詩名，曹丕即稱其“五言詩之善者，妙絕時人”。他性格豪邁，狂放不羈。鐘嶸說他：“仗氣愛奇，動多振絕。貞骨凌霜，高風跨俗?！?【作品品析】 劉楨的贈答詩中，最著

3、名的是贈人弟三首。這三首詩分別用蘋藻、松樹、鳳凰比喻堅貞高潔的性格，既是對其從弟的贊美，也是詩人的自我寫照。其中第二首最佳，寫得豪邁凌厲，頗有“挺立自持”、“高風跨俗”的氣概。面對動亂的社會，遭遇坎坷的人生，劉楨更多地是表現(xiàn)個人憤慨不平的情感，因此他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。正如他自己所說，風霜逼迫愈嚴，愈能體現(xiàn)松柏堅貞挺拔的本性。這種精神和氣骨造就了劉楨詩歌俊逸而奇麗的風格。 【詩文品讀】 【特色探究】 這是一首詠物詩。 【名句研讀】 1、風聲一何盛，松枝一何勁。 這兩句繼承了孔子的“歲寒然后知松柏之后調(diào)也”的這種思想，勉勵他的弟弟要學習松柏，越是風聲凄慘，那么越是要挺立風中。 2、豈

4、不罹霜雪，松柏有本性。 這里用“松柏有本性”，實際上是一種“比德”之說。所謂“比德”就是用自然界的事物來比喻人的道德境界，從而進一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號召人們處于亂世的時候要有一種堅定的人格追求。 送 杜 少 府 之 任 蜀 州王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。作者簡介王勃，（650676）字子安，繹州龍門(今山西河津)人。少有“神童”之稱，博學多才。渡海墮水，受驚而死。善為文，與楊炯、盧照鄰、駱賓王

5、齊名，時稱“四杰”。后人評其詩，亦列為初唐四杰之首。注釋少府：唐代對縣尉的敬稱。縣尉的地位低于縣令，主管“治安”。之任：赴任。城闕（qu確）：闕，封建帝王宮門前的望樓。城闕，指帝王居住的地方。輔：護持。三秦：泛指長安附近的秦國發(fā)源地。秦亡之后，項羽曾將這一帶地方分為雍、塞、翟三國。全句意思是：唐朝皇帝所住的京城以三秦為輔（或輔以三秦）。這是寫送別之處。風煙：風和霧靄。五津：津，渡口。唐時在蜀中的岷江上有五個大渡口，它們叫白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這句想象作者別后將懷念友人，遠望蜀中。宦游人：離鄉(xiāng)在外作官的人。這兩句說彼此境況一樣，所以惜別。海內(nèi)：天下。存：有。天涯：天邊。比鄰：近

6、鄰。這兩句說，只要是互相了解的好朋友，雖然彼此住處隔得很遙遠，也和鄰居一樣。無為：不要。歧路：岔路，指分別之處。這兩句說，我們在分手時不要象普通男女一樣啼哭，讓眼淚弄濕了佩巾。說明這是作者在京城長安送朋友前往蜀地（今四川?。┤慰h尉時寫的一首抒情詩。它擺脫了一般贈別詩的陳套，沒有一般應酬的話，也不作無病呻吟，不僅表現(xiàn)出作者對好友深厚情誼，而且也反映了唐初社會生產(chǎn)處于恢復和發(fā)展時期，在統(tǒng)治階級中社會地位比較低下、有所作為的青年的積極進取精神。作品意境開闊，語言自然暢達?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”是傳誦的名句。賞析這首贈別詩，與一般送別詩迥然不同的是，它有一種奮發(fā)向上的精神。寫送行的地點和友人要去的

7、地方，暗示了朋友間戀戀不舍的深情厚誼。接著對友人進行勸慰：彼此處境相同，感情一致。之后進一步寬慰友人，使對方不致因和摯友分別而感到孤凄。雖然天各一方，只要朋友知心，保持著真摯的友情，就好像近在咫尺。這就使人心胸開闊，一掃離情別緒。最后勸慰友人不要作兒女之態(tài)，語壯而情深，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟。全詩情調(diào)高昂，氣象開闊。這首詩給初唐的詩壇帶來了一種清新氣息。這種精神發(fā)展下去便直接影響了“盛唐氣象”的產(chǎn)生。譯詩三秦大地環(huán)繞護衛(wèi)著都城長安，舉目望去，煙霧迷漫，怎么也看不見岷江上的五大渡口。我與你都充滿離愁別緒，因為我們同是遠離家鄉(xiāng)，在外做官的人。只要四海之內(nèi)有知己，遠在天涯也好象近在咫尺。不要在分手的地

8、方，像青年男女一樣哭哭啼啼，沾濕佩巾。送杜少府之任蜀州賞析作者：王勃來源：心靈雞湯更新時間：2007-3-23瀏覽次數(shù)：994城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無為在岐路，兒女共沾巾。 送杜少府之任蜀州作品賞析 離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。古代交通不便，一旦分離，再會難期，就連通信也不是一件容易的事。所以在這些送別或留別的詩里，難免染上凄涼、傷感的色彩。江淹別賦所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣”，在古代確乎是這樣的。但也不可一概而論，古人寫的別詩，也有明朗樂觀之作。初唐詩人王勃的名作送杜少府之任蜀州，就是這樣的一首好詩。 王勃，字子安，絳州龍門

9、人。14歲時應舉及第，當了一名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。 送杜少府之任蜀州是他在長安的時候?qū)懙??！吧俑?，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。 “城闕輔三秦，風煙望五津?！遍_頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向?！俺顷I”，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。“三秦”，泛指長安附近。項羽破秦后，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為“三秦”?！俺顷I輔三秦”，是說京城

10、長安周圍有三秦夾輔著?！拔褰颉保嵌派俑サ牡胤?。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口，稱“五津”。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。 這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個很不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在一起。“與君離別意，同是宦游人”，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出

11、來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的??！這兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠懇，一種體貼關(guān)注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動人的。 五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠行的友人：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馑际钦f：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進一層說：“無為在岐路，兒女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的贈白馬王彪脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：“丈夫

12、志四海，萬里猶比鄰?！庇终f：“憂思成疾 ，無乃兒女仁！”但王勃的詩更凝練、更鮮明。 送杜少府之任蜀州是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的一個重要原因。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟文化走向繁榮、封建社會上升發(fā)展的時代精神是一致的。 樸素無華是這首詩的藝術(shù)特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁詩風，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風氣。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四杰”，在中國文學史上有不可忽視的地

13、位。杜甫在戲為六絕句里說：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！倍鸥φf那些嗤笑“四杰”的人只能“身與名俱滅”，而“四杰”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠不會泯滅。杜甫對“四杰”的推崇是一點也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧，并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過于感傷。但并不是一上來就勸他，而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。接下去又說，山高水遠并不能阻隔知己的朋友在精

14、神上和感情上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣寫來多么委婉！杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。登幽州臺歌陳子昂 前不見古人， 后不見來者。念天地之悠悠， 獨愴然而涕下！登幽州臺歌這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。武則天萬歲通天元年（696），契丹

15、李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了登幽州臺歌以及薊丘覽古贈盧居士藏用七首等詩篇?！扒安灰姽湃?，后不見來者?！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。薊丘覽古贈盧居士藏用與登幽州臺歌是同時之作，其內(nèi)容可資參證。薊丘覽古七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣

16、前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。在用辭造語方面，此詩深受楚辭特別是其中遠游篇的影響