1、考點(diǎn)三鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧 分清各種技巧，掌握審答規(guī)范,專題三 考點(diǎn)突破,表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采用的特殊方式。它的含義非常廣泛，簡(jiǎn)單地說(shuō)包括各種修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法，也包括藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。 鑒賞表達(dá)技巧，就是辨識(shí)詩(shī)歌中使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、藝術(shù)構(gòu)思，分析這些技巧的運(yùn)用及其藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起的作用。, 掌握四類表達(dá)技巧的特點(diǎn)和效果, 掌握表達(dá)技巧題的審答規(guī)范,內(nèi)容索引, 掌握四類表達(dá)技巧的特點(diǎn)和效果,一、全面掌握古詩(shī)常用的修辭手法 1.請(qǐng)說(shuō)出下列詩(shī)句所用的修辭手法。 (1)明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。 ( )

2、(2)此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。 ( ) (3)終歲不聞絲竹聲。 ( ) (4)忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 ( ),擬人,擬物、夸張,借代,比喻、夸張,(5)君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 ( ) (6)座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。 ( ) (7)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 ( ) (8)主人下馬客在船。 ( ) (9)朱門酒肉臭，路有凍死骨。 ( ) (10)白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 ( ),比喻、夸張,設(shè)問(wèn)、借代,對(duì)偶、雙關(guān),互文,對(duì)比、借代,比喻、夸張,2.(2016山東)閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。 水仙子舟中 孫周卿 孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對(duì)客

3、船，朔風(fēng)吹老梅花片。推開(kāi)篷雪滿天。詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩(shī)和雪繳纏。一笑瑯然。 鑒賞這首小令前兩句交代了孤舟夜泊的背景：時(shí)間是入夜，地點(diǎn)是洞庭湖，遙岸青熒的燈火，襯托出了客船的冷寂。“洞庭邊”“燈火青熒”，形象、色彩都有如繪畫，足見(jiàn)作者駕馭語(yǔ)言及構(gòu)筑意境的純熟能力。孤舟無(wú)伴，船外又是昏茫茫的一片，可想而知作者只能蜷縮,在船艙中?！八凤L(fēng)吹老梅花片”是意味深長(zhǎng)的一筆。它補(bǔ)出了嚴(yán)冬的時(shí)令，還以其若實(shí)若虛的意象啟人尋繹。在“夜泊洞庭邊”的迷茫夜色中，是不可能望見(jiàn)“梅花片”的，可見(jiàn)全句是作者的一種主觀感覺(jué)。結(jié)合題目的“舟中”二字，則可發(fā)現(xiàn)此處的“朔風(fēng)”，實(shí)是作者在封閉的船艙中所獲得的聽(tīng)覺(jué)印象。聽(tīng)

4、覺(jué)印象而產(chǎn)生視覺(jué)效果，反映了朔風(fēng)的勁烈。這種強(qiáng)烈的風(fēng)聲使作者生發(fā)了“吹老梅花片”的聯(lián)想，于是才有“推開(kāi)篷”細(xì)看究竟的相應(yīng)舉動(dòng)，這樣看來(lái)，“朔風(fēng)”在這里還有陡至的意味。推篷是因?yàn)樗凤L(fēng)的驟起，卻得到了“雪滿天”的全新發(fā)現(xiàn)，事出意外，驚喜頓生，難怪要“詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先”了。,這一句中的“豪”字，不只屬于“詩(shī)”，也是對(duì)“風(fēng)雪”的形容。一是它表現(xiàn)了風(fēng)雪的勁猛，二是也說(shuō)明了湖上風(fēng)雪翻飛之景象，別具一種雄豪的陽(yáng)剛之美。這首小令多能從無(wú)字之處讀得隱微之意，再次證明了作者遣字構(gòu)象的佳妙。 以下寫風(fēng)、雪與詩(shī)情攪成一片，難分難辨，活脫脫一幅江天風(fēng)雪行吟圖。風(fēng)雪催詩(shī)，“一笑瑯然”，豪情快意頓時(shí)將先前的孤寂悲冷一掃而光。

5、全曲步步設(shè)景，層層推進(jìn)，入情入理而又出新出變，是元散曲羈旅題材中一首開(kāi)闊雄壯、別開(kāi)生面的作品。,分析“詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩(shī)和雪繳纏”使用的兩種修辭手法。,答案,比擬、排比。“詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先”“雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)”，用“爭(zhēng)先”“鏖戰(zhàn)”把“詩(shī)豪”“風(fēng)”和“雪”擬人化，“詩(shī)和雪繳纏”，用“繳纏”將“詩(shī)”擬物，把抽象的“詩(shī)”具象化，生動(dòng)形象地描寫風(fēng)雪交加的壯美，表現(xiàn)作者迸發(fā)的詩(shī)情。“詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩(shī)和雪繳纏”構(gòu)成排比句，描寫了作者的詩(shī)情與風(fēng)雪難分難解的關(guān)系，渲染了氣氛。,解析,本題從修辭手法的角度考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。首先，題干中的句子由三個(gè)結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短句構(gòu)

6、成，使用了排比的修辭手法，寫出了風(fēng)、雪、詩(shī)情攪成一片，難分難辨的情景，渲染了一種豪壯的氣氛。其次，“詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)”中，用“爭(zhēng)先”“鏖戰(zhàn)”等描述人的詞來(lái)修飾“詩(shī)豪”“風(fēng)”和“雪”，使用了擬人的修辭手法；“詩(shī)和雪繳纏”中，用“繳纏”形容無(wú)形的“詩(shī)”，使用了擬物的修辭手法，將“詩(shī)”具象化，寫出了風(fēng)雪交加的壯美之景，表現(xiàn)了作者迸發(fā)的詩(shī)情。概括答案時(shí)要注意，因?yàn)轭}干明確指出這三句使用了兩種修辭手法，所以要把擬人和擬物歸結(jié)為“比擬”這一種修辭手法。,古詩(shī)常用的修辭手法，除考試說(shuō)明規(guī)定的比喻，比擬(擬人、擬物)，借代，夸張，對(duì)偶，排比，反復(fù)，設(shè)問(wèn)，反問(wèn)外，另有對(duì)比、頂真、互文、雙關(guān)等。對(duì)于修

7、辭手法的鑒賞，就是要明確辨識(shí)和判斷修辭手法是什么，掌握和了解各種修辭手法的特點(diǎn)，分析和評(píng)價(jià)它們對(duì)于塑造形象、表達(dá)情感和體現(xiàn)主旨的作用。,精要點(diǎn)撥,二、重點(diǎn)掌握兩種表達(dá)方式：描寫、抒情 表達(dá)方式主要指記敘、描寫、議論、抒情，其中最主要的是描寫和抒情。這兩種表達(dá)方式與表現(xiàn)手法有交叉、重合之處。 (一)描寫 1.描寫技巧概述 描寫從對(duì)象上看主要有景物描寫和人物描寫，考查的重點(diǎn)是景物描寫。景物描寫要求選取典型景物，講究描寫角度，這些角度有：時(shí)間角度，如晨昏、冬夏、古今等；空間角度，如正與側(cè)(直接描寫與側(cè)面描寫)、遠(yuǎn)與近、內(nèi)與外、高與低等；感覺(jué)角度，如視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合(視聽(tīng)結(jié)合)、味覺(jué)與觸覺(jué)等。講究手法，

8、這些手法有：正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、聲色結(jié)合、明暗結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、白描工筆、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比襯托等。人物描寫主要有肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)描寫及環(huán)境描寫和側(cè)面描寫等。,邊練邊悟 1.判斷下列詩(shī)句運(yùn)用了哪些描寫技巧。 (1)兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 ( ) (2)遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。 ( ) (3)明月松間照，清泉石上流。 ( ) (4)今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?( ) (5)東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。 ( ) (6)月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。 ( ),視聽(tīng)結(jié)合、繪聲繪色,遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合,動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜,虛實(shí)結(jié)合,側(cè)

9、面描寫,反襯,2.(2015江蘇)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 秋日題竇員外崇德里新居 劉禹錫 長(zhǎng)愛(ài)街西風(fēng)景閑，到君居處暫開(kāi)顏。 清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。 疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。 莫言堆案注無(wú)余地，認(rèn)得詩(shī)人在此間。 注堆案：堆積案頭，謂文書甚多。,鑒賞這首詩(shī)寫詩(shī)人在秋天到竇員外落成的新居參加宴飲后的感受，作品生動(dòng)地描繪了新居周圍的優(yōu)美景色，風(fēng)景中處處蘊(yùn)含著詩(shī)人的喜悅之情。首聯(lián)一開(kāi)始就直抒胸臆開(kāi)顏，下文即圍繞此展開(kāi)。渠水環(huán)繞的新居，周圍群山在秋色的點(diǎn)綴下顯得愈發(fā)動(dòng)人；而新居旁邊，碧松通月，紅藥待春，到處是生機(jī)勃勃的景象。詩(shī)人在寫景時(shí)，由遠(yuǎn)及近，由外而內(nèi)，極富層次；碧松、紅藥

10、，色彩斑斕。此情此景，讓詩(shī)人流連忘返。無(wú)怪平日文書甚多忙得不可開(kāi)交的詩(shī)人，也偷得半日閑，想要長(zhǎng)留此間了。這首詩(shī)，短短八句，情景交融，讀后如隨詩(shī)人蹤跡，看到一幕幕動(dòng)人的畫卷。,簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。,答案,選取景物，鋪陳描摹(一渠水、數(shù)點(diǎn)山、碧松、紅藥)；移步換景，富有層次(由遠(yuǎn)及近、由外而內(nèi))；虛實(shí)結(jié)合，寓情于景(通月朗、待春還)。,解析,本題考查鑒賞詩(shī)歌的寫景手法。寫景藝術(shù)，就是寫景時(shí)運(yùn)用的藝術(shù)手法。頷聯(lián)寫新居周圍“渠水”“秋色”“點(diǎn)山”之景，是遠(yuǎn)景，實(shí)寫；頸聯(lián)由在新居內(nèi)栽種的松樹(shù)、芍藥，聯(lián)想到了碧松朗月、紅藥開(kāi)放之景，是近景，虛寫，表現(xiàn)了詩(shī)人的高雅情懷。這兩聯(lián)詩(shī)人由新居之外，到新居

11、之內(nèi)采用了移步換景、由遠(yuǎn)及近、虛實(shí)結(jié)合等手法鋪陳寫景，景中含情。,3.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 塞上曲二首(其一) 周樸 一陣風(fēng)來(lái)一陣砂，有人行處沒(méi)人家。 黃河九曲冰先合，紫塞三春不見(jiàn)花。 詩(shī)中“有人行”的“人”是指什么人？使用了什么表現(xiàn)手法？,答案,指在邊關(guān)巡邏的士兵。使用了環(huán)境烘托和對(duì)比的表現(xiàn)手法，用塞外荒涼、寒冷、艱苦、惡劣的自然環(huán)境來(lái)烘托邊關(guān)將士的守土愛(ài)國(guó)精神。,2.重點(diǎn)描寫技巧 (1)正側(cè)結(jié)合 閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 山園小梅二首(其一) 林逋 眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須

12、檀板共金樽。,鑒賞林逋種梅養(yǎng)鶴成癖，終身不娶，世稱“梅妻鶴子”，所以他眼中的梅含波帶情，筆下的梅更是引人入勝。 首聯(lián)以梅不畏嚴(yán)寒、笑立風(fēng)中起句，“眾”與“獨(dú)”字對(duì)出，言天地間只有此花，這是何等的峻潔清高。然而梅品雖高，卻不驕傲，只在一方小園而且是山間小園實(shí)際是空中樓閣中孤芳自賞，這又是一種何等“豐富的寧?kù)o”與充實(shí)的美麗。 頷聯(lián)是最為世人稱道的，它為人們送上了一幅優(yōu)美的山園小梅圖。上句輕筆勾勒出梅之骨，“疏影”狀其輕盈，“翩若驚鴻”；“橫斜”傳其嫵媚，迎風(fēng)而歌；“水清淺”顯其澄澈，靈動(dòng)溫潤(rùn)。下句濃墨描摹出梅之韻，“暗香”寫其無(wú)形而香，隨風(fēng)而至，如同捉迷藏一樣富有情趣；,“浮動(dòng)”言其款款而來(lái)，飄然

13、而逝，頗有仙風(fēng)道骨；“月黃昏”采其美妙背景，從時(shí)間上把人們帶到一個(gè)“月上柳梢頭，人約黃昏后”的動(dòng)人時(shí)刻，從空間上把人們引進(jìn)一個(gè)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”似的迷人意境。首聯(lián)極目聘懷，頷聯(lián)凝眉結(jié)思。 上二聯(lián)實(shí)寫，下二聯(lián)虛寫。頸聯(lián)“以物觀物”，“霜禽”指白鶴，“偷眼”寫其迫不及待之情，因?yàn)槊分?、梅之香這種充滿了誘惑的美；“粉蝶”與“霜禽”構(gòu)成對(duì)比，雖都是會(huì)飛的生物，但一大一小，一禽一蟲，一合時(shí)宜一不合時(shí)，畫面富于變化，“斷魂”略顯夸張，用語(yǔ)極重，將梅之色、香、味推崇到“極致的美”。,尾聯(lián)“微吟”實(shí)講“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，雖不果腹，然可暖心、潔品、動(dòng)情、鑄魂，表達(dá)出詩(shī)人

14、愿與梅化而為一的生活旨趣和精神追求，至此詩(shī)人對(duì)梅的觀賞進(jìn)入了馮友蘭所說(shuō)的“天地境界”，人們看到的則是和“霜禽”“粉蝶”一樣迫不及待和如癡如醉的詩(shī)人一個(gè)梅化的詩(shī)人。蘇軾曾在書林逋詩(shī)后說(shuō)：“先生可是絕倫人，神清骨冷無(wú)塵俗?！彼膸?kù)全書總目說(shuō)：“其詩(shī)澄澹高逸，如其為人?！笨芍溲圆恢?，該詩(shī)之神韻正是詩(shī)人幽獨(dú)清高、自甘淡泊的人格寫照。,分析本詩(shī)寫梅花主要運(yùn)用的描寫手法。,這首詩(shī)運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法。首聯(lián)與頷聯(lián)是正面描寫。首聯(lián)直寫梅花在“眾芳搖落”時(shí)節(jié)仍能在園中獨(dú)自傲然盛放，展現(xiàn)妍麗；頷聯(lián)中“疏影橫斜”“暗香浮動(dòng)”從正面分別描寫出梅花橫斜交錯(cuò)、搖曳動(dòng)人的姿態(tài)、神韻及其獨(dú)有的清淡怡人的幽香。

15、 頸聯(lián)與尾聯(lián)是側(cè)面烘托。頸聯(lián)寫“霜禽”與“粉蝶”受梅花的吸引，側(cè)面烘托梅花的美好形象；尾聯(lián)從詩(shī)人抒情的角度，烘托梅花品格：說(shuō)只有詩(shī)人的低吟品賞才可以與梅花的品格相般配，是容不得世俗的“檀板與金樽”(歌舞飲宴)染雜其間的。 全詩(shī)正側(cè)結(jié)合，使梅花的美好形象更加豐滿，突出了梅花高雅、高潔的品格；充分地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)梅花的喜愛(ài)之情。,答案,正面描寫與側(cè)面描寫多用于人物的刻畫，正面描寫指通過(guò)對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面的描寫直接表現(xiàn)人物；側(cè)面描寫又叫間接描寫，通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象。例如形容女子容貌美，“明眸皓齒、貌若天仙”即為正面描寫，“沉魚落雁、閉月羞花”則為側(cè)面

16、描寫。側(cè)面描寫有時(shí)比正面描寫更能使對(duì)象鮮明、突出，給讀者留下更多的想象余地。,精要點(diǎn)撥,(2)動(dòng)靜結(jié)合 下列唐人詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用動(dòng)靜相襯手法的一項(xiàng)是 A.橋響犬遙吠，庭空人散眠。(許渾夜歸丁卯橋村舍) B.爐火照天地，紅星亂紫煙。(李白秋浦歌) C.寒樹(shù)鳥初動(dòng)，霜橋人未行。(劉禹錫途中早發(fā)) D.鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。(柳宗元與崔策登西山),答案,閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 漫成一首 杜甫 江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。 沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。 鑒賞這首詩(shī)寫夜泊之景。詩(shī)人寫月夜，不從空中之月寫起，而寫水中月影(“江月”)，一開(kāi)始就抓住江上夜景的特色?！叭ト酥粩?shù)尺”是說(shuō)月影靠

17、船很近，“江清月近人”，它同時(shí)寫出江水之清明。江中月影近人，畫出了“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的江間月夜美景，境界是寧?kù)o而安謐的。第二句寫舟中檣桿上掛著照夜的燈，在月,下燈光顯得沖淡而柔和。桅燈當(dāng)有紙罩避風(fēng)，故曰“風(fēng)燈”。其時(shí)江上并沒(méi)有風(fēng)，否則江水不會(huì)那樣寧?kù)o，月影也不會(huì)那樣清晰可近了。一、二句似乎都是寫景，但讀者能夠真切感到一個(gè)未眠人的存在(第一句已點(diǎn)出“人”)，這就是詩(shī)人自己。從“江月”寫到“風(fēng)燈”，從舟外寫到舟內(nèi)，由遠(yuǎn)及近。然后再寫到江岸，又由近移遠(yuǎn)。由于月照沙岸如雪，沙頭景物隱約可辨，夜宿的白鷺蜷曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上，它們睡得那樣安恬，與環(huán)境極為和諧；同時(shí)又表現(xiàn)出寧?kù)o的

18、景物中有生命的呼吸。這和平境界的可愛(ài)，唯有飽經(jīng)喪亂的不眠人才能充分體會(huì)。,詩(shī)句中洋溢著詩(shī)人對(duì)和平生活的向往和對(duì)于自然界小生命的熱愛(ài)，這與詩(shī)人憂國(guó)憂民的精神是一脈相通的。詩(shī)人對(duì)著“沙頭宿鷺”，不禁衷心贊美夜的“靜”美。由于他與自然萬(wàn)類息息相通，這“靜”與“深林人不知，明月來(lái)相照”(王維竹里館)的寂靜幽獨(dú)該有多么不同。忽然船尾傳來(lái)“撥剌”的聲響，使凝神諦視著的詩(shī)人猛地驚醒，他轉(zhuǎn)向船尾，只見(jiàn)波光粼粼的水面上躍起一條大魚，在夜空中劃了一條若隱若現(xiàn)的弧線后，又潛入水中。 詩(shī)歌前三句著力刻畫一個(gè)“靜”字，末句卻寫動(dòng)、寫聲，似乎破了靜謐之境，然而給讀者的實(shí)際感受恰好相反，以動(dòng)破靜，愈見(jiàn)其靜；以,聲破靜，愈見(jiàn)

19、其靜。這是陪襯的手法，適當(dāng)把對(duì)立因素滲入統(tǒng)一的基調(diào)，可以強(qiáng)化總的基調(diào)。這是詩(shī)、畫、音樂(lè)都常采用的手法。詩(shī)歌后兩句分寫鳥、魚，一靜一動(dòng)，相反相成，抓住了江上月夜最有特點(diǎn)同時(shí)又最富于詩(shī)意的情景，寫得逼真、親切而又傳神，可見(jiàn)詩(shī)人體物之工。 此詩(shī)乍看上去，四句分寫月、燈、鳥、魚，各成一景，不相聯(lián)屬，確是“一句一絕”。然而，詩(shī)人通過(guò)遠(yuǎn)近推移、動(dòng)靜相成的手法，使舟內(nèi)舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關(guān)聯(lián)，渾融一體，讀之如身歷其境，由境會(huì)意。因而絕不是什么“斷錦裂繒”(胡應(yīng)麟)?！袄先ピ?shī)篇渾漫與”，從詩(shī)題“漫成”可知該詩(shī)是詩(shī)人一時(shí)得心應(yīng)手之作，這種工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者所能達(dá)到的。,詩(shī)歌后兩

20、句是如何描寫景物的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。,詩(shī)人進(jìn)行了生動(dòng)的描寫：白鷺蜷曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘；船尾大魚躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲。一靜一動(dòng)構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。,答案,動(dòng)靜結(jié)合，是指在一首詩(shī)歌中既有動(dòng)態(tài)描寫，又有靜態(tài)描寫。一般有兩種表現(xiàn)形式：一是以動(dòng)寫靜，二是以靜寫動(dòng)。動(dòng)靜結(jié)合，往往和襯托相關(guān)，動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相互結(jié)合，相互映襯。 以動(dòng)寫靜(或稱“以動(dòng)襯靜”)，動(dòng)靜結(jié)合。如王維山居秋暝中“明月松間照，清泉石上流”，皓月當(dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫；山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。賈島題李凝幽居中“鳥宿池邊

21、樹(shù)，僧敲月下門”，以響襯靜，與王籍入若耶溪中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。,精要點(diǎn)撥,以靜寫動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合。如李白望廬山瀑布中“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，借這形如香爐、經(jīng)日光照射而云蒸霞蔚、紫煙繚繞的高大山峰，為壯美的瀑布制造闊大而神奇的背景，突出瀑布這一主要景觀。瀑布自“前川”奔瀉而下，近看自然極有動(dòng)感，然而詩(shī)人卻在“遙看”，著一“掛”字，便化動(dòng)為靜了，使得整條瀑流如玉簾垂空，又如白練高懸。第三句“飛流直下三千尺”，由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，極寫瀑布懸空飛注、勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)。,(3)細(xì)節(jié)描寫 閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 約客 趙師秀 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。 有約不來(lái)過(guò)夜半，

22、閑敲棋子落燈花。 鑒賞與人約會(huì)而久候不至，難免焦躁不安，這大概是每個(gè)人都有的經(jīng)驗(yàn)，以此入詩(shī)，就難以寫得蘊(yùn)藉有味。然而趙師秀的這首小詩(shī)狀此種情致，卻寫得深蘊(yùn)含蓄，余味無(wú)窮。,“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，詩(shī)歌前兩句寫景，描繪出一幅江南夏雨圖。梅雨季節(jié)，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，鄉(xiāng)村之景是那么清新恬靜、和諧美妙。但是，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人在這里并非為寫景而寫景，而是于景中寄寓了他獨(dú)自期客的復(fù)雜的思想感情?！凹壹矣辍奔让枥L出夏季梅雨的無(wú)所不在與急驟密集，表現(xiàn)鄉(xiāng)村之景的清新靜謐，又暗示了客人不能如期赴約的客觀原因，流露出詩(shī)人對(duì)這種陰雨天氣的無(wú)奈?！疤幪幫堋奔仁菍懗靥林型苈曣囮?，又是采用以

23、聲襯靜的寫法，烘托出梅雨時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村夜晚的恬靜和諧氣氛，,同時(shí)還折射出詩(shī)人落寞孤寂與煩躁不安的心境。這兩句詩(shī)分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面，形象而真切地表現(xiàn)出在夜深人靜之時(shí)，詩(shī)人獨(dú)自期客而客人卻始終沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)的獨(dú)特心理感受。遍布鄉(xiāng)村、連綿不斷的驟雨，此起彼伏、不絕于耳的蛙聲，本來(lái)十分和諧美妙，但令人懊惱的是：這綿綿陰雨，阻擋了友人如約；如鼓的蛙聲，擾亂了詩(shī)人的心境。此時(shí)此刻，詩(shī)人多么希望友人風(fēng)雨無(wú)阻、如期而至，和他一起舉棋消愁。,“有約不來(lái)過(guò)夜半”，這一句才點(diǎn)明了詩(shī)題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。與客原先有約，但是過(guò)了夜半還不見(jiàn)人來(lái)，無(wú)疑是因?yàn)檫@綿綿不斷的夜雨阻止了友人踐約。夜深不寐，足見(jiàn)詩(shī)

24、人期待之久，希望之殷，至此，似乎已將期客不至的情形寫盡，然而末句一個(gè)小小的襯墊，反令詩(shī)意大為生色?！伴e敲棋子落燈花”，此句只是寫了詩(shī)人一個(gè)小小的動(dòng)態(tài)，然而這個(gè)動(dòng)態(tài)，將詩(shī)人焦躁而期望的心情刻畫得細(xì)致入微。因?yàn)楣陋?dú)一人，下不成棋，所以說(shuō)“閑敲棋子”；棋子本不是敲的，但用來(lái)敲打，正體現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)中的苦悶；“閑”字說(shuō)明了無(wú)聊，而在這個(gè)“閑”字的背后，隱含著詩(shī)人失望焦躁的情緒。,人在孤寂焦慮的時(shí)候，往往會(huì)下意識(shí)地做一種單調(diào)機(jī)械的動(dòng)作，像是有意要弄出一點(diǎn)聲響去打破沉寂，沖淡憂慮，這里的“閑敲棋子”，正是這樣的動(dòng)作?！奥錈艋ā惫倘皇乔闷逅?，但也委婉地表現(xiàn)了燈芯燃久、期客時(shí)間長(zhǎng)的情形，詩(shī)人悵惘失意的形象也就

25、躍然紙上了。敲棋這一細(xì) 節(jié)中，包含了多層意蘊(yùn)，有語(yǔ)近情遙、含吐不露的韻味?？梢?jiàn)藝術(shù)創(chuàng)作中捕捉典型細(xì)節(jié)的重要。,這首詩(shī)另一個(gè)明顯的特點(diǎn)是對(duì)比手法的運(yùn)用。前兩句寫戶外的“家家雨”“處處蛙”，直如兩部鼓吹，喧聒盈耳。后兩句寫戶內(nèi)的一燈如豆，枯坐敲棋，寂靜無(wú)聊，恰與前文構(gòu)成鮮明對(duì)照，通過(guò)這種對(duì)照，更深地表現(xiàn)了詩(shī)人落寞失望的情懷。由此可知，趙師秀等“四靈”詩(shī)人雖以淡泊清新的面目出現(xiàn)，其實(shí)頗有精心結(jié)撰的功夫。,“閑敲棋子”雖是詩(shī)人一個(gè)小小的動(dòng)作，卻將詩(shī)人的心理刻畫得細(xì)致入微。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。,末句“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫。詩(shī)人與友相約，可是時(shí)間已過(guò)夜半，客人還未到來(lái)，詩(shī)人百無(wú)聊賴之際，有意無(wú)意地拿

26、起棋子在棋盤上敲打，將燈花都震落了。這一細(xì)節(jié)貌似閑暇，實(shí)則反映出詩(shī)人內(nèi)心的焦躁煩悶。,答案,細(xì)節(jié)描寫，是指對(duì)古詩(shī)詞中的人物、環(huán)境或事件的某一局部、某一特征、某一細(xì)微事實(shí)所作的具體、深入的描寫。古詩(shī)詞一般篇幅短小，不會(huì)有大量篇幅的細(xì)節(jié)描寫，但是，即使是短小的篇章，也不可忽視其中的細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫人物性格和心理、揭示思想情感等作用。,精要點(diǎn)撥,(二)抒情 (2016上海)閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 野望 唐杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。 海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。 惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。 跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。 注三城戍：西山三城的堡

27、壘，三城，與吐蕃臨界，為蜀邊要塞。南浦句：南浦，泛指送別之地。萬(wàn)里橋，在成都杜甫草堂的東邊。涓埃：細(xì)流與微塵，比喻微小。,鑒賞這首詩(shī)作于上元二年(761)成都草堂。詩(shī)以“野望”為題，是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、懷念諸弟的自我寫照。 首聯(lián)寫野望時(shí)所見(jiàn)西山和錦江?！拔魃健痹诔啥嘉?，主峰終年積雪，因此以“白雪”形容?！叭恰保?、維、保三州(在今四川松潘、理縣一帶)，此時(shí)駐軍嚴(yán)防吐蕃入侵，是蜀地要鎮(zhèn)。南浦，南郊外水濱。清江，錦江。萬(wàn)里橋，在成都城南。中間兩聯(lián)是野望時(shí)觸發(fā)的有關(guān)國(guó)家和個(gè)人的感懷。三、四句由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。“風(fēng)塵”指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火。杜甫有四弟：穎、觀、豐、占。只杜

28、占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。此時(shí)“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩(shī)人懷念家國(guó)，不禁“涕淚”橫流。真情實(shí)感盡皆吐露不由人不感動(dòng)。,五、六句又由“天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無(wú)補(bǔ)“圣朝”的內(nèi)愧?！肮?，付托?！颁赴！?，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時(shí)年五十，因此說(shuō)已入“遲暮”之年。他嘆息說(shuō)：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻(xiàn)，報(bào)“答圣朝”，是很感慚愧的。 杜甫雖流落西蜀，但報(bào)效李唐王朝之心，卻始終未改，足見(jiàn)他的愛(ài)國(guó)意識(shí)是很強(qiáng)烈的。中間四句，由于連用對(duì)偶而將詩(shī)人的家國(guó)之憂、身世之感，特別是報(bào)效李唐王朝之心，藝術(shù)地得到有效概括。,尾聯(lián)點(diǎn)出“野望”的方式和深沉的憂慮。

29、“人事”，人世間的事。由于當(dāng)時(shí)西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負(fù)擔(dān)沉重，杜甫深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂。這是結(jié)句用意所在。詩(shī)人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”?！澳掀智褰f(wàn)里橋”是近望之景，“西山白雪三城戍”是遠(yuǎn)望之景。他由“三城戍”引出戰(zhàn)亂的感嘆，由“萬(wàn)里橋”興起出蜀之意。這是中間兩聯(lián)有關(guān)家國(guó)和個(gè)人憂念產(chǎn)生的原因。,杜甫“跨馬出郊”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶。但愛(ài)國(guó)愛(ài)民的感情，卻驅(qū)迫他由“望”到的自然景觀引出對(duì)國(guó)家大事、兄弟離別和個(gè)人經(jīng)歷的種種反思。一時(shí)間，報(bào)效國(guó)家、懷念骨肉和傷感疾病等思想感情，集結(jié)心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁，為“涓?！蔽础按?/p>

30、”抱愧。 此詩(shī)前三聯(lián)寫野望時(shí)思想感情的變化過(guò)程，即由向外觀察轉(zhuǎn)為向內(nèi)審視。尾聯(lián)才指出由外向到內(nèi)向的原因。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，頗有控縱自如之妙。,全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)詩(shī)人的情感的？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以賞析。,全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人感傷時(shí)局，懷念諸弟，孤獨(dú)隱憂的思想情感。首聯(lián)寫詩(shī)人野望所見(jiàn)的“西山”和“清江”凄清景色，融情于景。中間兩聯(lián)寫詩(shī)人由所望之景觸發(fā)的有關(guān)國(guó)家和個(gè)人的感懷。由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。暮年“多病”，“未有”絲毫貢獻(xiàn)報(bào)答“圣朝”的慚愧。尾聯(lián)寫出詩(shī)人深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂。,答案,詩(shī)歌最大的特點(diǎn)是抒情性，抒情是古詩(shī)創(chuàng)作中運(yùn)用最多、最重要的表達(dá)方式，它可分為直接抒情和間接

31、抒情兩種。間接抒情有借景抒情(情景交融、融情于景、樂(lè)景哀情、哀景樂(lè)情等)，借物抒情(托物言志、象征、托物寓理)，借人抒情，借事抒情(即事感懷)，借古抒情(借古諷今、懷古傷今、用典抒情)等。另有對(duì)比、襯托等手法。其實(shí)，間接抒情就是借物、景、人、事、古事等進(jìn)行的抒情。間接抒情的手法與表現(xiàn)手法有重合之處。,精要點(diǎn)撥,三、重點(diǎn)掌握七種?？嫉谋憩F(xiàn)手法 表現(xiàn)手法是高考考查的重點(diǎn)。它的含義有廣義和狹義之分。廣義上的等同于表達(dá)技巧。狹義的主要包括：借景抒情、托物言志、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、抑揚(yáng)結(jié)合、以小見(jiàn)大、象征、襯托、對(duì)比、聯(lián)想想象、用典等。下面就重點(diǎn)介紹幾種?？嫉谋憩F(xiàn)手法。,1.借景抒情(融情于景) 閱讀下

32、面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 綿谷回寄蔡氏昆仲 羅隱 一年兩度錦江游，前值東風(fēng)后值秋。 芳草有情皆礙馬，好云無(wú)處不遮樓。 山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢(mèng)流。 今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。 注綿谷：地名，今四川廣元縣。蔡氏昆仲：羅隱游錦江時(shí)認(rèn)識(shí)的兩兄弟。,鑒賞這是一首抒寫“離愁別恨”的詩(shī)。追憶昔游，抒發(fā)對(duì)友人的懷念之情是這首七律的雙重主題。首聯(lián)以賦體敘事，字里行間流露出喜悅之情。錦江是名勝之地，能去游一次，已是很高興、很幸福的了，更何況是“一年兩度”，又是在極適于游覽的季節(jié)。兩個(gè)“值”字，蘊(yùn)含際此春秋佳日之意。這兩句所攜帶的感情，直灌全篇。 頷聯(lián)具體寫錦江游蹤，極寫所見(jiàn)之美，寫景之筆濡染著濃烈的

33、感情色彩?！胺疾萦星榻缘K馬，好云無(wú)處不遮樓”，深得錦江美景的神韻，是全詩(shī)中最富有詩(shī)意的句子。這兩句分別承“前值東風(fēng)”與“后值秋”而來(lái)，寫出詩(shī)人對(duì)錦江風(fēng)物人情的留戀。上句寫春景，下句寫秋景。,明明是詩(shī)人多情，沉醉于大自然的迷人景色，卻偏將人的感情賦予芳草白云。春游錦江時(shí)，錦江畔春草芊眠，詩(shī)人為之流連忘返，詩(shī)中卻說(shuō)連綿不盡的芳草，好像友人一樣，對(duì)自己依依有情，似乎有意絆著馬蹄，不讓離去。秋游錦江時(shí)，秋云舒卷，云與樓相映襯而景色更美，故稱“好云”。詩(shī)人為之神搖目奪，卻說(shuō)是那美麗的云彩也很富有感情，為了殷勤地挽留自己，有意把樓臺(tái)層層遮掩?！暗K馬”“遮樓”，不說(shuō)有人，而自見(jiàn)人在。用筆簡(jiǎn)練含蓄，給人以豐富

34、的想象余地?！暗K”“遮”兩字用筆迂回，有從對(duì)面將人寫出之妙，而且?guī)в袔追智纹さ奈兜?。就像把“可?ài)”說(shuō)成“可憎”或“討厭”一樣，這里用,“礙”與“遮”描述使人神往不已的開(kāi)心事，正話反說(shuō)，顯得別有滋味。這兩句詩(shī)，詩(shī)人以情取景，以景寫情，物我交融，意態(tài)瀟灑嫻雅，達(dá)到了神而化之的地步。 頸聯(lián)寫告別錦江山水的離愁別恨，極言別去之難。在離人眼里，錦江的山好像因自己的離去而牽繞著別恨，錦江之水也似乎帶著離情發(fā)出咽泣之聲。美麗多情的錦江，的確使人魂?duì)繅?mèng)繞，肝腸寸斷。中間兩聯(lián)分別通過(guò)寫錦江的地上芳草、空中好云、山脈、河流的可愛(ài)和多情，來(lái)表達(dá)對(duì)蔡氏兄弟的友情，寄托對(duì)他們的懷念。詩(shī)人只說(shuō)錦江的草、云、山、水的美好多

35、情，而不直說(shuō)蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韻味。,尾聯(lián)又因寄書蔡氏兄弟之便，再次抒發(fā)對(duì)錦江的留戀之情。詩(shī)人把中間兩聯(lián)“芳草”“好云”“斷山”“流水”的纏綿情意，都?xì)w落到對(duì)友人的懷念上去，說(shuō)：“今天因?yàn)閼涯钅銈?，回頭遠(yuǎn)望錦江，只見(jiàn)遠(yuǎn)樹(shù)朦朧，云遮霧繞?！庇脝棠靖呗?、淡煙迷茫的畫面寄寫自己的情思，結(jié)束全篇，情韻悠長(zhǎng)，余味無(wú)窮。 這首詩(shī)感情真摯，形象新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整工巧，堪稱一件精雕細(xì)琢、玲瓏剔透的藝術(shù)精品。,詩(shī)歌中間兩聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。,以情取景，借景抒情，情景交融(或“移情手法”“擬人手法”)。頷聯(lián)中“芳草”“礙馬”，“好云”“遮樓”，詩(shī)人將人的感情賦予芳草和好云，說(shuō)它們像友人一樣，為

36、了殷勤地挽留自己而有意絆馬蹄、遮樓臺(tái)，表現(xiàn)了朋友對(duì)客人(自己)的熱情和殷勤。頸聯(lián)說(shuō)山牽著“別恨”，水帶著“離聲”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的依戀難舍。,答案,借景抒情是古詩(shī)最常用、高考最?？嫉谋憩F(xiàn)手法。雖然從專業(yè)角度看，它與融情于景是有區(qū)別的，但在實(shí)際考試中這兩種手法是等同的。借景抒情，是指借助客觀景物的描寫來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的主觀感情，它往往使情感含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，深切動(dòng)人。 當(dāng)用樂(lè)景寫哀情或用哀景寫樂(lè)情時(shí)，一般不叫“借景抒情”，而叫“樂(lè)景寫哀”或“哀景寫樂(lè)”，或者干脆叫“反襯”。,精要點(diǎn)撥,2.托物言志(托物言情) (2010山東)閱讀下面這首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 詠懷八十二首(其七十九) 阮籍 林中有

37、奇鳥，自言是鳳凰。 清朝飲醴泉，日夕棲山岡。 高鳴徹九州，延頸望八荒。 適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。 一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。 但恨處非位，愴悢使心傷。 注商風(fēng)：秋風(fēng)。愴悢(lin)：悲傷。,鑒賞這是一首詠物詩(shī)，寫了鳳凰的悲劇。 鳳凰立身高潔，志向遠(yuǎn)大，但羽翼為秋風(fēng)所傷，已無(wú)法飛翔。阮籍以“鳳凰”自喻，抒發(fā)了自己壯志難酬的悲哀、理想得不到實(shí)現(xiàn)的痛苦及報(bào)國(guó)無(wú)門的憂傷?！暗尢幏俏?，愴悢使心傷”實(shí)際上是詩(shī)人的自況，充分反映了他極度苦悶的心情和憂憤深廣的情懷，同時(shí)也反襯了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗。 “清朝飲醴泉延頸望八荒”，這四句描寫鳳凰性情高潔，心系蒼生，卻獨(dú)自一個(gè)，沒(méi)有同伴，沒(méi)有共鳴。這樣的處境是和阮籍

38、自身一致的。 這首詩(shī)運(yùn)用托物言志的手法，借“鳳凰”的意象抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈和壯志難酬的苦悶心情。阮籍以隱約曲折的詩(shī)風(fēng)著稱，此詩(shī)猶以鳳凰象征詩(shī)人自己，借寫鳳凰的遭遇抒發(fā)自己的哀傷與無(wú)奈，具有強(qiáng)烈的生命孤獨(dú)感。,這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。,這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志(或“比興”“象征”)的手法；以鳳凰自喻(或“象征詩(shī)人自己”)，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和壯志難酬(或“報(bào)國(guó)無(wú)門”)的悲傷情懷。,答案,詩(shī)人在表達(dá)自己的情感心志時(shí)，不是直接抒情，而是將情志寄托在對(duì)某一外物的詠嘆描摹之中，從而收到情蘊(yùn)物中、物涵情志的藝術(shù)效果。,精要點(diǎn)撥,3.虛實(shí)結(jié)合(虛實(shí)相生) (

39、2013天津)鷓鴣天送廓之秋試(原詞見(jiàn)本專題考點(diǎn)二) 請(qǐng)舉一例分析本詞虛實(shí)相生的藝術(shù)手法。,例：“白苧新袍入嫩涼”是實(shí)寫，點(diǎn)明時(shí)令；“春蠶食葉響回廊”是想象他在靜靜的考場(chǎng)上“沙沙”地寫字，如“春蠶食葉”，是虛寫?！懊髂甏巳涨嘣迫?，卻笑人間舉子忙”是虛寫，想象金榜題名后輕松愉悅的心情。虛實(shí)相生，表達(dá)對(duì)應(yīng)考者的良好祝愿。,答案,詞中的“實(shí)”：客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境，可以通過(guò)各種感官捕捉到的部分。詞中的“虛”：看不見(jiàn)、摸不著的虛象，是詞人主觀意識(shí)中存在的，是通過(guò)詞人主觀想象得到的。例如詞中第一句和第二句是寫詞人看到的和感受到的，是寫實(shí)；最后兩句是詞人想象的，屬于寫虛。,解析,虛實(shí)結(jié)合是對(duì)于

40、一個(gè)描寫對(duì)象，可以寫其眼前之景、現(xiàn)實(shí)之景，也可以寫假設(shè)之景、想象之景、回憶之景。前者是實(shí)寫，后者是虛寫。虛實(shí)結(jié)合，可以使虛景與實(shí)景得以補(bǔ)充映襯，相得益彰，使形象鮮明，并使詩(shī)歌容量增大。,精要點(diǎn)撥,4.襯托 閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 早行 陳與義 露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。 寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲鳴。 鑒賞第一句，不說(shuō)“雞唱”，不說(shuō)“晨起”，不說(shuō)“開(kāi)門”，不說(shuō)“整車”或“動(dòng)征鐸”，而說(shuō)主人公已在旅途中行進(jìn)?！靶小钡锰貏e“早”，既不是用“未五更”之類的語(yǔ)言說(shuō)出，也不是用“流螢”“棲禽”“漁燈”“戍火”“殘?jiān)隆敝悂?lái)烘托，而是通過(guò)詩(shī)人,的感覺(jué)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)?！榜労帧?，露水不易濕透

41、；詩(shī)人穿上此衣，可見(jiàn)其上路之早。而“露侵駝褐”，以至于感到“曉寒”，其行之久，已不言而喻。 第二句，詩(shī)人不寫“月”而寫“星斗”?！靶嵌逢@干分外明”，這是頗有特征性的景象?！瓣@干”，縱橫貌。古人往往用“闌干”形容星斗，如“月沒(méi)參橫，北斗闌干”之類。月明則星稀，“星斗闌干”，而且“分外明”，說(shuō)明這是陰歷月終(即所謂“晦日”)的夜晚。此其一?！奥丁?，那是在下半夜晴朗無(wú)風(fēng)的情況下才有的。晴朗無(wú)風(fēng)而沒(méi)有月，“星斗”自然就“闌干”、就“明”，寫景頗為確切、細(xì)致。,此其二。更重要的還在于寫“明”是為了寫“暗”。黎明之前，由于地面的景物比以前“分外”暗，所以天上的星斗也就被反襯得“分外”明。 第三句“寂寞小橋

42、和夢(mèng)過(guò)”，可以說(shuō)“立片言以居要，乃一篇之警策”。以夢(mèng)與“寂寞小橋”結(jié)合，意象豐滿，令人玩索不盡。趕路而做夢(mèng)，一般不可能是徒步。獨(dú)自騎馬，一般也不敢放心地做夢(mèng)。明乎此，則“寂寞小橋”竟敢“和夢(mèng)過(guò)”，其人在馬上，而且有人為他牽馬，不言可知。 第一句不訴諸視覺(jué)寫早行之景，卻訴諸感覺(jué)寫寒意襲人，這是耐人尋味的。聯(lián)系第三句，這“味”也不難尋。過(guò)“小橋”還在做夢(mèng)，說(shuō)明主人公起得太“早”，覺(jué)未睡醒，一上馬就迷糊過(guò)去了。及至感到有點(diǎn)兒“寒”，才聳聳肩，醒了過(guò)來(lái)，原來(lái)身上濕漉漉的；一摸，露水已侵透,了“駝褐”。睜眼一看，“星斗闌干分外明”，離天亮還早。于是又合上惺忪睡眼，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。既進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，竟知道在過(guò)橋，那是

43、因?yàn)樗T著馬，馬蹄踏在橋板上發(fā)出的響聲驚動(dòng)了他，意識(shí)到在過(guò)橋，于是略睜睡眼，看見(jiàn)橋是個(gè)“小橋”，橋外是“稻田”，又蒙眬著進(jìn)入半睡眠狀態(tài)。 第一句寫感覺(jué)，第二句寫視覺(jué)；三、四兩句，則視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)并寫。先聽(tīng)見(jiàn)蹄聲響亮，才略開(kāi)睡眼，“小橋”和“稻田”當(dāng)然是看見(jiàn)的。而“稻田深處草蟲鳴”，則是“和夢(mèng)”過(guò)“小橋”時(shí)聽(tīng)見(jiàn)的。正像從響亮的馬蹄聲中意識(shí)到過(guò)“橋”一樣，“草蟲”的鳴聲不在橋邊而在“稻田深處”，也是從聽(tīng)覺(jué)判斷出來(lái)的。詩(shī)人在這里也用了反襯,手法?！凹拍蚝蛪?mèng)過(guò)”，靜中有動(dòng)；“稻田深處草蟲鳴”，寂中有聲。四野無(wú)人，一切都在沉睡，只有孤寂的旅人“和夢(mèng)”過(guò)橋，這靜中之動(dòng)更反襯出深夜的沉靜，只有夢(mèng)魂伴隨

44、著自己孤零零地過(guò)橋，才會(huì)感到“寂寞”。“寂寞”所包含的一層意思，就是因身外“無(wú)人”而引起的孤獨(dú)感。而“無(wú)人”，在這里又表現(xiàn)天色尚“早”?！凹拍彼挠忠粚右馑迹褪且蛩闹堋盁o(wú)聲”而引起的寂寥感。而“無(wú)聲”，在這里也表現(xiàn)天色尚“早”，比齊己江行早發(fā)所寫的“鳥亂村林迥，人喧水柵橫”要“早”得多。,這首詩(shī)最突出的藝術(shù)特色，就表現(xiàn)在詩(shī)人通過(guò)觸覺(jué)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的交替與綜合，描繪了一幅獨(dú)特的“早行”(甚至可以說(shuō)是“夜行”)圖。讀者通過(guò)通感與想象，主人公在馬上搖晃，時(shí)醒時(shí)睡，時(shí)而睜眼看地，時(shí)而仰首看天，以及涼露濕衣、蟲聲入夢(mèng)等一系列微妙的神態(tài)變化，都宛然在目；天上地下或明或暗、或喧或寂、或動(dòng)或靜的一切景物

45、特征，也一一展現(xiàn)在眼前。,該詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？,主要運(yùn)用了反襯手法。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯了夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早和心中由漂泊而引起的孤獨(dú)寂寞之感。,答案,襯托又稱“映襯”“陪襯”。為了表現(xiàn)、突出主要的人或物，詩(shī)人常常用另一種或另一些與之相似、相關(guān)或相反的次要事物作背景來(lái)陪襯，分為正襯、反襯兩種。正襯，就是用次要內(nèi)容從正面襯托主要內(nèi)容，也叫“烘托”“旁襯”，如李白贈(zèng)汪倫中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，用“桃花潭水”形象地烘托出汪倫對(duì)詩(shī)人的深厚情誼。反襯，就是用次要內(nèi)容從反面烘托主體。一般包括美丑相襯、樂(lè)哀相襯、動(dòng)靜

46、相襯、明暗相襯、有無(wú)相襯等。,精要點(diǎn)撥,5.對(duì)比 (2013四川)閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 九日和韓魏公 蘇洵 晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。 不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)。 佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。 暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開(kāi)。 注九日，農(nóng)歷九月九日，即重陽(yáng)節(jié)；韓魏公，即韓琦，時(shí)為丞相。金罍，泛指酒盞。曲臺(tái)，指太常寺，掌禮樂(lè)郊廟社稷之事。,鑒賞乙巳年重陽(yáng)節(jié)，蘇洵參加了韓琦家宴，席間韓琦賦詩(shī)，當(dāng)晚蘇洵寫了這首和詩(shī)，半年后蘇洵就病逝了。 時(shí)蘇洵已四十八歲，年近半百，故首聯(lián)說(shuō)“晚歲登門”。詩(shī)人自稱“不才”，且冠以“最”字，并以自己的“蕭蕭華發(fā)”同韓琦宴上的閃閃金罍相映襯，表

47、面自謙，實(shí)際充滿了懷才不遇之感。 頷聯(lián)又出句以“不堪”承“最不才”，以“延?xùn)|閣”承“金罍”，表達(dá)對(duì)韓琦宴請(qǐng)的謝意。詩(shī)人自謙中也含著牢騷。漢武帝時(shí)公孫弘自舉賢良，數(shù)年而至宰相，“于是起客館，開(kāi)東閣以延賢人”。詩(shī)人即以公孫弘喻韓琦好賢而言自己不配這種禮遇。下句回答了“不堪”的原因：官卑位低，不堪重用。,頸聯(lián)“佳”和“愁”形成鮮明的對(duì)比；“久”字至少包括了詩(shī)人三十年的不得志；“偶傍”，說(shuō)明詩(shī)人平時(shí)已經(jīng)很少有雄心壯志；“醉中”，說(shuō)明未醉時(shí)已清醒感到壯志難酬。 尾聯(lián)，蘇洵更感到自己“閑伴諸儒”的窮窘；韓琦志滿意得之余的淡淡閑愁，更激起了蘇洵壯志難酬的深沉哀怨。這就是他越讀韓琦新詩(shī)就越發(fā)難以入睡的原因。“

48、暮”“雨”“寒”三字為全詩(shī)烘托出一種昏暗、凄冷的氣氛，而“寒無(wú)睡”“百遍開(kāi)”更活畫出這位“蕭蕭華發(fā)”的詩(shī)人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的神情。,“佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)”在對(duì)比手法的運(yùn)用上有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。,妙在用三層對(duì)比強(qiáng)化了詩(shī)人憂愁之深和潛藏于胸的壯心未絕。佳節(jié)時(shí)不喜反憂，壯心在現(xiàn)實(shí)中的落空與在醉酒豪言中的顯現(xiàn)，“久”與“偶”在時(shí)間上一長(zhǎng)一短：三層對(duì)比，層層遞進(jìn)，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界。,答案,分析頸聯(lián)對(duì)比手法的妙處，主要從分析本聯(lián)內(nèi)容和運(yùn)用對(duì)比手法的作用兩方面答題。內(nèi)容上，分析運(yùn)用對(duì)比手法的字句，三層對(duì)比：喜與憂的對(duì)比，壯心在現(xiàn)實(shí)中的落空與在醉酒豪言中的顯現(xiàn)對(duì)比，“久”與“偶”在時(shí)

49、間上的對(duì)比。作用上，運(yùn)用對(duì)比，層層遞進(jìn)，強(qiáng)化了詩(shī)人的憂愁之深和潛藏于胸的壯心未絕。,解析,對(duì)比，是為了充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)詩(shī)歌的表達(dá)效果和感染力，把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。,精要點(diǎn)撥,6.聯(lián)想想象 (2013福建)閱讀下面這首詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。 送何遁山人歸蜀 宋梅堯臣 春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。 遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸。 到家逢社燕，下馬浣征衣。 終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)。 (選自宋詩(shī)精華錄) 注杜鵑：又名子規(guī)。息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)。,鑒賞這是一首送別詩(shī)，送別的對(duì)象為“何遁山人”，“山人”一般指隱士或與世無(wú)爭(zhēng)的

50、高人。根據(jù)題目中的“歸蜀”一詞可知，何遁山人是要回在蜀地的家。作為送別詩(shī)，這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是想象手法的運(yùn)用。送別詩(shī)用想象的手法想象所送之人與自己分別之后的情況當(dāng)屬常見(jiàn)，但這首詩(shī)卻與別詩(shī)不同，其不同之處在于全詩(shī)四聯(lián)八句均為想象之語(yǔ)，沒(méi)有一句實(shí)寫兩人分別時(shí)的情形。此詩(shī)全用想象，讀來(lái)卻無(wú)重復(fù)累贅之感，這是因?yàn)樵?shī)人想象的角度不同。根據(jù)詩(shī)人想象的角度，這首詩(shī)可分為兩層：前兩聯(lián)為一層，后兩聯(lián)為一層。 前兩聯(lián)是從何遁山人遠(yuǎn)在蜀地的孩子(“童稚”)的角度進(jìn)行想象。首聯(lián)“春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉”，寫詩(shī)人想象何遁山人的孩子站在自,家柴扉外急切地盼望父親歸來(lái)。首句“春風(fēng)入樹(shù)綠”是寫景，描寫春風(fēng)吹過(guò)，蜀地的枯樹(shù)驟然變

51、綠的情形。此句寫景，作用有二：一是為全詩(shī)奠定明朗、欣悅的感情基調(diào)，二是為引出下面一句“童稚望柴扉”?！巴赏耢椤笔钦f(shuō)何遁山人的孩子站在自家柴扉外向父親歸來(lái)的方向望去。孩子之所以急切地盼望父親歸來(lái)，正是因?yàn)榇猴L(fēng)重歸蜀地的景象讓他想起在外未歸的父親。 頷聯(lián)“遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸”，緊承首聯(lián)，想象何遁山人倚門遠(yuǎn)望的孩子忽然聽(tīng)到遠(yuǎn)處的山壑中傳來(lái)杜鵑的叫聲，仔細(xì)一看，原來(lái)是自己的父親翻過(guò)前山回來(lái)了。此聯(lián)，詩(shī)人不寫孩子望到父親歸來(lái)時(shí)的反應(yīng)，只說(shuō)孩子看到父親回來(lái)了，這就給讀者留下極大的想象空間。,孩子看到父親時(shí)的歡喜雀躍自不待說(shuō)，除此之外，他還會(huì)做些什么呢？是趕緊回家將喜訊告訴母親以及其他家人，還是直接

52、興沖沖地跑過(guò)去迎接父親？這是詩(shī)人故意留下的空白，需要讀者通過(guò)想象去填充。要指出的是，首聯(lián)和頷聯(lián)雖然只寫了何遁山人的孩子，但透過(guò)孩子，我們能想象到一家人對(duì)何遁山人歸來(lái)的急切盼望和看到其歸來(lái)的極度喜悅。因?yàn)轭h聯(lián)已寫到“蜀客歸”，于是，詩(shī)歌后兩聯(lián)自然轉(zhuǎn)為從何遁山人的角度展開(kāi)想象，想象其回家之后的情形。 頸聯(lián)“到家逢社燕，下馬浣征衣”，想象何遁山人初到家鄉(xiāng)的情形。社燕者，春燕也。燕子春社時(shí)來(lái)，秋社時(shí)去，故有“社燕”之稱。何遁山人剛剛返鄉(xiāng)，燕子也剛剛南歸，兩者相見(jiàn)真如老友相逢，其場(chǎng)面,當(dāng)何等親切、喜悅！“征衣”，旅人之衣。何遁山人到家，下得馬來(lái)，立即脫下征衣，洗掉征塵，其對(duì)漂泊生活當(dāng)是何等厭惡，到家之后

53、的心情當(dāng)是何等輕松、愉快！此聯(lián)一“逢”一“浣”，寫盡了何遁山人回鄉(xiāng)后的喜悅。 尾聯(lián)“終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)”，想象何遁山人的隱居生活：終日在水邊釣魚，完全擺脫了世俗的瑣事雜務(wù)，恬淡閑適。此聯(lián)想象何遁山人的隱居生活，一方面表達(dá)了對(duì)朋友的良好祝愿，另一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人自己對(duì)這種生活的向往。 除想象手法的運(yùn)用，作為送別詩(shī)，這首詩(shī)與其他送別詩(shī)還有一個(gè)極大的不同：全詩(shī)絲毫沒(méi)有送人時(shí)的惆悵感傷，甚至沒(méi)有對(duì)朋友的留戀，有的是對(duì)朋友歸鄉(xiāng)的喜悅，有的是對(duì)其以后生活的良好祝愿，有的是對(duì)朋友歸鄉(xiāng)的羨慕。,三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒發(fā)情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。,頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉

54、悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。,答案,賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧和情感，需要把握詩(shī)句基本意思，然后結(jié)合詩(shī)歌主旨回答。后兩聯(lián)寫詩(shī)人聯(lián)想友人回家后碰到燕子，一洗征塵，每天面對(duì)山水，已經(jīng)擺脫瑣事雜務(wù)。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的祝福。詩(shī)人希望友人能過(guò)這種生活，其實(shí)也說(shuō)明了詩(shī)人自己對(duì)這種自由生活的向往。,解析,聯(lián)想、想象是兩種重要的思維方式，也是詩(shī)歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手法。聯(lián)想是由甲事物想到乙事物，它屬于“記憶”的范疇。如“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶。想象是依托已知形象進(jìn)而創(chuàng)造出新的藝術(shù)

55、形象。它比聯(lián)想更為重要，沒(méi)有想象，就沒(méi)有詩(shī)歌的魅力，如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就是一個(gè)想落天外的典型例句。,精要點(diǎn)撥,7.化用典故(用典) 閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 杭州春望 白居易 望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。 濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。 紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。 注伍員：伍子胥，春秋吳國(guó)名臣。蘇?。禾K小小，錢塘名伎。柿蒂：絲織品上的花紋。梨花：梨花春，酒名。,鑒賞首聯(lián)先推出“望海樓”“護(hù)江堤”，是因?yàn)闃歉摺⒌涕L(zhǎng)足可貫領(lǐng)通篇，它們?cè)谳x彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲襯成一派秾麗暢朗的氣氛，漸啟以下佳境。在

56、這里，“照”樓曙色和霞光屬客觀現(xiàn)象，“踏”堤遨游則是游人的興趣，一靜一動(dòng)，皆從詩(shī)人眼中見(jiàn)出，緊扣題目的“望”字。 頷聯(lián)轉(zhuǎn)過(guò)一層，始引出顯著的季節(jié)特征：春潮洶涌，夜?jié)κ?，聲響直振吳山頂?shù)奈閱T廟；柳枝掩映，蘇小家正當(dāng)新綠深處，春光似乎就凝匯在她如花的年華和火一般的熱情里這兩句聲色交織，虛實(shí)相襯，分別從視聽(tīng)感知里生發(fā)出“夜入”“春藏”的美妙聯(lián)想，一并融進(jìn)涵納著深沉悠遠(yuǎn)的歷史內(nèi)容的“伍員廟”“蘇小家”里，使古老的勝跡超越時(shí)空，帶上了現(xiàn)實(shí)感，并給讀者以審美的愉悅。,頸聯(lián)從前面連輻直下的四處景點(diǎn)移開(kāi)目光，注視到民俗人事上來(lái)。江南絲織業(yè)繁盛，故詩(shī)中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”據(jù)宋人吳自牧夢(mèng)粱錄物產(chǎn)記

57、載，“柿蒂”是綾的花紋。又當(dāng)?shù)禺a(chǎn)美酒，詩(shī)中亦自注：“其俗，釀酒趁梨花時(shí)熟，號(hào)為梨花春。”這里特以二者并舉，描寫杭州女工織藝的精巧和當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)飲佳醪的民俗風(fēng)情，勾勒出繁榮興旺的社會(huì)景象。而“紅袖”與“青旗”、“柿蒂”與“梨花”的顏色對(duì)照、品物相襯，更像一幅工麗雅致的畫圖，流溢著濃郁活潑的生活情趣。,尾聯(lián)以登高遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的闊大場(chǎng)景收束，暗與首句照應(yīng)。“湖寺西南路”，指由斷橋向西通往湖中到孤山的長(zhǎng)堤，兩旁雜花草木密布，詩(shī)中自注說(shuō)：“孤山寺路在湖洲中，草綠時(shí)，望如裙腰?！?滿湖清波如同少女的彩裙飄動(dòng)，白堤上煙柳蔥蘢，碧草如茵，就像少女裙上的綠色飄帶。上句就“誰(shuí)開(kāi)”提唱，故設(shè)問(wèn)答，接著用了“裙腰”這個(gè)絕妙

58、的比喻，使人聯(lián)想到春天的西湖，仿佛是一位風(fēng)姿綽約的妙齡少女的化身。,頷聯(lián)用“伍員”和“蘇小”的典故起到了怎樣的表達(dá)效果？,伍員為春秋剛烈之士，用此典與濤聲之剛健有力相諧，寫出春色的壯麗；蘇小小為錢塘名伎，用此典與煙柳之嬌媚相諧；詩(shī)人以“伍員”對(duì)“蘇小”，剛?cè)嵯酀?jì)，更加彰顯杭州春色之獨(dú)有魅力。,答案,用典是中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)特色之一，分事典和語(yǔ)典兩種。事典是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括表明對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等，屬于借古抒懷。語(yǔ)典指引用或化用前人詩(shī)文名句，目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。,精要點(diǎn)撥,古詩(shī)詞中次常用的表現(xiàn)手法 1.借古諷今(借

59、古喻今、借古傷今) 借古諷今在詠史詩(shī)、懷古詩(shī)中是最常見(jiàn)的，借對(duì)歷史上的人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達(dá)情感，向當(dāng)權(quán)者提出忠告等。 例如杜牧的赤壁：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”面對(duì)赤壁之戰(zhàn)懷古，實(shí)則是預(yù)感到唐朝將亡，發(fā)出慨嘆。詩(shī)中含一哲理：興盛與衰亡，有著歷史的必然，但是誰(shuí)成誰(shuí)敗，何時(shí)成何時(shí)敗，也有偶然性。,2.比興 比興是中國(guó)詩(shī)歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩(shī)歌是個(gè)別地方采用比，而有的則是整個(gè)形象都是比，就像后代的詠物詩(shī)?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常連用，專用以指詩(shī)有寄托之意。如孔雀東南飛開(kāi)頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用具體的形象來(lái)激發(fā)讀者