1、怎樣使文章 更深刻 更有文采,材料 人人都渴望擁有財(cái)富，但不同的人對財(cái)富的看法不同：有的人認(rèn)為財(cái)富是金錢，有的人認(rèn)為財(cái)富是智慧，有的人認(rèn)為財(cái)富就等于權(quán)力其實(shí),算得上財(cái)富的不只是金錢,對財(cái)富的理解可反映一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀以及精神境界。你如何理解財(cái)富呢？ 請以“財(cái)富”為話題，按高考要求，寫一篇作文。,一、 對話題的理解 現(xiàn)代漢語詞典對財(cái)富的定義是“具有價(jià)值的東西”，包括自然財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。金錢只是財(cái)富的一部分。 談?wù)撚嘘P(guān)錢的問題并不就是粗俗的。人性中一些最優(yōu)秀的品質(zhì)與正確對待金錢的態(tài)度緊密相關(guān)。成功的人生不是排斥金錢的人生。但要記住：取之有道，用之有度。我們沒有必要回避對金錢或者財(cái)富

2、的討論。金錢是一個(gè)矛盾體，在人類社會生活中充任多重角色。人們時(shí)而趨之若騖，時(shí)而避之惟恐不及。其實(shí)金錢本身并不包含價(jià)值觀和道德評判在內(nèi)。站在歷史的高度看待財(cái)富，你會發(fā)現(xiàn)人類社會發(fā)展的歷史就是積累財(cái)富的歷史。站在生命的高度看待財(cái)富，你會發(fā)現(xiàn)財(cái)富和一個(gè)人的生命存在息息相關(guān)。,我是一個(gè)大富翁,從對財(cái)富的認(rèn)識出發(fā)，結(jié)合自身成長經(jīng)歷寫一篇記敘文。 我的財(cái)富是父母對我的關(guān)愛。我自幼體弱多病，父親便每天陪我去晨練，現(xiàn)在已經(jīng)是第十人年頭了，我們從來都沒間斷過。媽媽不但是我的“營養(yǎng)大師”，而且是我的忠實(shí)聽眾和軍師。每當(dāng)我遇到困難，媽媽總是積極給我想對策，幫我解決。我雖然還沒工作但我卻擁有無盡的財(cái)富。,貧窮帶來的財(cái)

3、富,從貧窮也是一筆財(cái)富入手，編一則故事。 張高小的時(shí)候家很窮，因此他從小懂得努力、節(jié)儉。在鄉(xiāng)鄰資助他上學(xué)的過程中，他又體會到了愛心的重要性。當(dāng)他大學(xué)畢業(yè)后開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，他靠的是生活告訴他的真理。幾年后張高成為一名知名企業(yè)家，別人笑問他現(xiàn)在身價(jià)多少，他說：“我的財(cái)富有七個(gè)字：努力、節(jié)儉、有愛心，這是貧窮帶給我的財(cái)富。是金錢買不到的?！?所羅門的選擇,改編神話故事，通過所羅門王的選擇說明智慧才是真正的財(cái)富。 上帝讓所羅門從金錢、權(quán)力、智慧中選擇一樣，所羅門毫不遲疑地選擇了智慧。他憑著智慧生產(chǎn)、經(jīng)商，使自己的財(cái)產(chǎn)富可敵國。同時(shí)他又樂善好施，深得民心。當(dāng)老國王因病去世時(shí)，國內(nèi)的百姓都推舉所羅門做希伯來人

4、的國王。他憑著智慧使人民安居樂業(yè)，征戰(zhàn)四方，使得他在位的時(shí)期成了希伯來歷史上最輝煌的時(shí)期。,財(cái)富論壇,采用訪錄的形式，通過各行各業(yè)人士對財(cái)富的不同看法，表現(xiàn)出身分職業(yè)等對思想認(rèn)識的影響。 政治家：人民安居樂業(yè)是我最大的財(cái)富。 受希望工程資助的大學(xué)生：財(cái)富是貧窮中的努力，是有愛心。 下崗工人：對生活的信念是我的財(cái)富。 財(cái)經(jīng)專家：財(cái)富是金錢，更是致富的方法和經(jīng)驗(yàn)。,范文一 世紀(jì)財(cái)富 兒時(shí)住樓房，最愛站在窗前“看風(fēng)景”。可是因?yàn)槿诵?，每次都只能搬張凳子爬上去看。每次爬凳子就想，長大了多好啊，不用搬凳子就能看見外面。 時(shí)至今日，這個(gè)愿望早已不足以為人道，看到的什么“風(fēng)景”已依稀記不清，但我永遠(yuǎn)也忘不了

5、當(dāng)初那一顛一顛樂此不疲地去搬凳子，永遠(yuǎn)也忘不了腳跳上凳子時(shí)的開心和激動(dòng)。 往往是這樣，經(jīng)過比結(jié)果給人留下的印象更深刻。電視劇天下財(cái)富中一個(gè)年輕人闖蕩了十幾年一無所成，但憑著一句“重在過程”，他一次又一次鼓起勇氣去追求財(cái)富。他的行為著實(shí)讓我感動(dòng)。 是啊，經(jīng)歷過，追求過，便是幸福，便是人生的財(cái)富。,每個(gè)人都在追求著屬于自己的財(cái)富，但不是每個(gè)人都能正確地理解財(cái)富，都能成功。時(shí)值新舊世紀(jì)之交，金錢在人們心目中的地位已不是那么絕對了。據(jù)一項(xiàng)在澳大利亞的調(diào)查顯示，人們心目中的財(cái)富排名依次是健康、高等教育、家庭、金錢。可見，位于中心地位的是“人”，注重是人去創(chuàng)造財(cái)富、追求財(cái)富。如果說最終的成功是誘人的，那么

6、創(chuàng)造、追求的過程則是彌足寶貴的財(cái)富。無論結(jié)果如何，追求本身就是一種幸福；無論追求是如何艱辛甚至痛苦，它仍將成為一生中最寶貴的財(cái)富。如果你正遭受苦難，那么就請你感謝命運(yùn)的賞賜，因?yàn)樗鼘⒕毦湍阌啦坏瓜碌纳碥|和意志。不要以為成功遙不可及，始終保持著積極追求的狀態(tài)，你就永遠(yuǎn)與成功同行。,如果說成功、發(fā)財(cái)這些是可以拿來自我炫耀的，那么奮斗、追求的經(jīng)歷作為一種財(cái)富則不僅僅屬于個(gè)人，同時(shí)也是對社會發(fā)展的一種推動(dòng)，對社會進(jìn)步的一種奉獻(xiàn)。無論是名人不是普通個(gè)人的奮斗實(shí)踐，都會或多或少、直接間接地對社會歷史產(chǎn)生一定的作用。同時(shí)，任何一個(gè)社會的存在和發(fā)展，都是個(gè)人與集體努力的結(jié)果。人與社會就是這樣一個(gè)辯證統(tǒng)一的關(guān)系

7、。人，作為社會的人，就必須要有奉獻(xiàn)精神。這種奉獻(xiàn)精神，也就體現(xiàn)在不斷追求奮斗的過程中。 奉獻(xiàn)不僅是一種美德，不是一種品質(zhì)，一種境界?！伴L江計(jì)劃”中有多少熱血青年放棄國外的百萬收入回國來當(dāng)一個(gè)“十萬元特聘教授”，為的就是回報(bào)?？茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有自己的國籍。為自己的國家服務(wù)，才能使他們真正抬起頭來，全身心地投入。這就是他們最大的財(cái)富，也是一個(gè)國家最大的財(cái)富。,華人巨富李嘉誠不斷投巨資于公益事業(yè)，他變?yōu)闉樯鐣槿嗣穹?wù)才是他的財(cái)產(chǎn)應(yīng)有的、也是最好的歸宿；投資奇才、個(gè)人資產(chǎn)名列世界前茅的巴菲特對子女們說：“想過超級富翁的生活？別指望你老爸！”他建立了巴菲特基金會，還動(dòng)員朋友們把財(cái)產(chǎn)回贈(zèng)社會。我

8、們應(yīng)該為這樣一群走在世界前列的社會精英感到驕傲，他們追求的不是金錢，而是能為社會盡一份力。他們的言行預(yù)示著世紀(jì)的財(cái)富觀、價(jià)值觀將是全新的，更高級的。,其實(shí)何止他們，人世間這樣的故事簡直太多了。小男孩亮亮突遭車禍身亡后僅小時(shí)，其父母就做出了捐獻(xiàn)器官的決定。眼角膜被取下，兩位失明患者重見光明，從此世界上又多了兩個(gè)健全的生命。這是一個(gè)多么高尚的家庭??！他們把奉獻(xiàn)的涵義闡釋得如此直接、透徹、感人肺腑。 誰能說這不是人間最寶貴的財(cái)富？ 問世間財(cái)富為何物，從來就沒有過定論。或許財(cái)富本身是什么并不重要，重要的追求的過程和無私的奉獻(xiàn)。,簡評,本文通過自己的經(jīng)歷和名人的言行來表現(xiàn)對財(cái)富的看法。在表現(xiàn)形式上，有兩

9、點(diǎn)可取之處，一是展開了豐富的聯(lián)想，二是層層深入地進(jìn)行論述。 作者通過行文表現(xiàn)出的主題是深刻而新穎的：財(cái)富是追求的過程和無私的奉獻(xiàn)精神。,范文二 腳印財(cái)富,腳印是什么？大家都應(yīng)該清楚，如果說“腳印就是走路的人留下的或深或淺的痕跡”，相信沒有人反對；但是如果說腳印是一種財(cái)富，也許有人要持懷疑的態(tài)度了。 告訴你，腳印就是一種財(cái)富，千真萬確。 一 腳印是先行者留下的財(cái)富。 我們都不是每一個(gè)走路的人。我們的面前已布滿先行者的腳印。它們有的深，有的淺；有的輕快，有的深重。細(xì)細(xì)品味，閱讀這些腳印，我們走起路來可以輕松些，就可以少走些彎路，就可以快些到達(dá)理想的彼岸。,不是嗎？不是沿著孫中山這位革命先行者的腳印

10、，中國革命的事業(yè)哪能風(fēng)起云涌巨浪滔天？不是沿著但丁、達(dá)芬奇這些文藝先行者的腳印，歐洲怎么能掀起文藝復(fù)興的浪潮沖破中世紀(jì)神學(xué)的桎梏？不是沿著法拉第這位科學(xué)的先行者的腳印，人類哪能走進(jìn)電氣時(shí)代創(chuàng)造輝煌燦爛的文明？ 多留心觀察一下先行者們的腳印吧，那是不可多得的珍寶?！扒笆虏煌?，后事之師”，“前車之鑒”說的都是這個(gè)道理。,二 腳印是我們正在創(chuàng)造的財(cái)富。 我們每天在走路，每天都在“制造”不少腳印，又有多少人能停下來審視一下自己創(chuàng)造的這些財(cái)富呢？ 人們往往就是如此，匆匆忙忙地往前趕，一下子不小心走進(jìn)了死胡同，又匆匆忙忙地退出來，再不小心又走進(jìn)一條死胡同！其實(shí)，只要我們留心看著自己的腳印，不就可以不再走進(jìn)

11、死胡同了嗎？生活上、學(xué)習(xí)上、工作上都是如此，靜下心來想想，我們有多少錯(cuò)誤不是重復(fù)再犯的呢？“吃一塹長一智”的智者，正是一位有心的趕路人，他們有時(shí)會停下來，整理一下思緒，凝視一陣自己留下的腳印，再輕松地往前走去。 不少人嗟嘆自己的財(cái)富微薄，其實(shí)你的腳印就是一份豐厚的財(cái)富如果你懂得利用，它或許不能保證不再犯錯(cuò)誤，但它可以幫助你不再犯同一錯(cuò)誤。,三 腳印是我們將要留給后人的財(cái)富。 世上本來沒有路，走的人多了，也便成了路。魯迅先生如是說。不難想象，腳印多的就是大路，腳印少的就成了小路。 人們總是希望把最好的東西留給自己的后人。其實(shí)最好的東西應(yīng)該是腳印。當(dāng)我們用畢生的精力，用腳印走出一條康莊大道時(shí)，我們

12、當(dāng)然可以自豪地對后人說，這路是我走出來的，你沿著它一直走下去準(zhǔn)沒錯(cuò)。但也有人用畢生的精力，卻總在一些羊腸小道上留下腳印，這些小道泥濘，甚至讓人一步三滑，卻也是一種難能可貴的財(cái)富。因?yàn)槟憧梢詫笕苏f，我這一輩子沒干什么，只是證明了我走的這幾條路都不行，你可千萬別往這幾條路上走。,不管你留下的腳印是在大道上不是在小路上，對后人來說都是財(cái)富。當(dāng)然，留在大道上的腳印自然更為寶貴。因此，走好每一步，不僅為你自己，也為你的后代。 天空沒有鳥的翅膀，但我已飛過。這種是無形的腳印，無形的財(cái)富。 地上有我的腳印，我確實(shí)已走過。這種是有形的腳印，有形的資產(chǎn)。 腳印是一種財(cái)富，真的。 簡評 本文在表現(xiàn)形式上，一是分

13、三個(gè)小標(biāo)題分層次論述了三個(gè)小論點(diǎn)，層次分明；二是采取了層遞式的論證方法，使得說理透徹，且能令人信服。 在材料的安排上，作者從腳印與財(cái)富之間的關(guān)系入手，巧妙地展開話題。進(jìn)而表達(dá)出文章的內(nèi)涵：奮斗的歷史腳印也是一種財(cái)富。,二、擦亮你的“眼睛”作文佳題集錦,貧窮的富翁 財(cái)“縛” 財(cái)富展覽會 飄著清香的銅臭味 金錢之外 ，我選擇這樣的財(cái)富 解證財(cái)富 財(cái)富打官司 錢，一個(gè)惡毒的女人 從百合到罌粟的“蛻變” 財(cái)富者，才富也 孰是孰非？孰多孰少？ 財(cái)富排行榜 富貴，掀起你的蓋頭來 我思故我富 圣經(jīng)上的蜂蜜 問世間“財(cái)”為何物？ 你值多少錢？ 財(cái)富雙重奏 你是富翁 道是無財(cái)卻有財(cái) 伸手抓不住的財(cái)富 你到底愛不

14、愛我孔方兄的一封情書,三、講評重點(diǎn)：怎樣使文章更深刻、更有文采？,作文考試的要求分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個(gè)等級。 1、基礎(chǔ)等級 符合題意 符合文體要求 思想健康，感情真摯 中心明確，內(nèi)容充實(shí) 結(jié)構(gòu)完整，語言通順 書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確,2、發(fā)展等級,深刻透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用 豐富材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn) 有文采詞語生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)。 有創(chuàng)新見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思精巧，推理想象有獨(dú)到之處。,習(xí)作講評,（1）深刻讓你的文章綻放理性的花朵 我們先來看下面這段文字： 家財(cái)萬貫的父親帶著自己的兒子去鄉(xiāng)下旅行，想讓兒子體驗(yàn)一下窮人的困苦生活，以此教育

15、自己的孩子。在農(nóng)場最貧窮的人家里過了一天一夜后，父親問孩子：“這回你知道窮人是怎樣生活了吧？”小男孩回答道：“我發(fā)現(xiàn)咱們家只有一條狗，可是他們家有四條狗，我們的花園里只有幾盞燈，可他們卻有滿天的星星。還有，我們的院子只有前院一點(diǎn)兒，可他們的院子卻有整個(gè)農(nóng)場那么大！感謝父親讓我明白了我們有多么貧窮！”,想必那位父親會對兒子的回答感到震驚。他難以想象擁有數(shù)不盡的大鈔、高檔洋房、名牌汽車竟被兒子視為貧窮，相反，那些在他看來毫無價(jià)值的東西竟被兒子視為財(cái)富。 或許那位父親最終會明白：金錢之外，還有財(cái)富。,怎樣使文章更深刻呢？,深刻表現(xiàn)為能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，能從生動(dòng)具體的事例中提取一種觀點(diǎn)、一種思想。這段

16、文字最后的一句話，它不是簡單的一句話，而是能照亮這個(gè)故事和其他同類事例的思想。 其次，這個(gè)概括文字簡約而內(nèi)涵豐富。它似乎將盡可能多的思想信息包容在盡可能短的語句中，思想的魅力就在于：雖是簡單的判斷，卻恰到好處地濃縮了獨(dú)到的見解。耐人尋味，禁得起咀嚼。,下面我們仿照這種寫法，對下面兩個(gè)故事進(jìn)行哲理的概括。（全班分組討論）,1、很早的時(shí)候，有位獵人沒有鞋子，他的腳經(jīng)常被鋒利的石子和荊棘刺破，弄得鮮血直流。他的妻子很心疼，一邊給他包扎傷口一邊說：“要是給所有的路都鋪上動(dòng)物的皮毛那有多好?！?丈夫說：“這怎么可能呢？那得需要多少張毛皮，得花多少錢??？” 但丈夫從妻子的話中得到了啟發(fā)，他高興地對妻子說：

17、“腳受傷，是因?yàn)槟_皮太薄。如果在腳上包上一塊動(dòng)物的毛皮，那么，鋒利的石子和荊棘就無法刺破我的腳了?！?妻子馬上取來一塊動(dòng)物毛皮，把它裹在丈夫的腳上。獵人感覺十分舒服、溫暖，而且石塊、荊棘再也無法刺傷他的腳了。,參考：,生活告訴我們：你不能改變世界，但你卻可以改變你自己。,2、在美國舊金山，有一個(gè)醉漢躺在街頭，警察過來把他扶了起來，一看，原來是本地的一個(gè)富翁。當(dāng)警察說要送他回家時(shí)，富翁哭著說：“家？我沒有家?！本熘钢h(yuǎn)處的一幢別墅說：“先生，那是什么？”“那是我的房子?！备晃陶f?！澳俏宜湍慊丶摇！本旆鲋晃獭！澳鞘欠孔樱皇羌?。”富翁大哭道。,參考答案： 每一個(gè)溫暖的家都有一所房子，但不是每

18、一所房子里都有一個(gè)溫暖的家。沒有家，再多的錢也填不滿空虛的心。,（2）有文采：理性的花朵有了感性的活水的滋養(yǎng)才會更滋潤。,思想的表達(dá)，僅僅做到深刻是不夠的。與此同時(shí)，還要把思想表現(xiàn)得生動(dòng)形象而富有文采。古人說：言之無文，行而不遠(yuǎn)。文，就是文采。怎樣使文章有文采呢？要善于運(yùn)用修辭手法。在所有的修辭手法中，比喻是最形象、最具有文學(xué)色彩的。,我們先來看這句話：,1、并不是人人都擁有這種財(cái)富（快樂）的。快樂就像鳳凰，不是所有的樹它都棲止?？鞓废矚g結(jié)交知足的朋友，所以知足者常樂呀！快樂看不起貪得無厭的人，不管它有多富，權(quán)有多大。 作者巧妙地化用了莊子?秋水中的故事。這個(gè)新鮮而獨(dú)特的比喻讓我過目難忘。它顯

19、示了作者創(chuàng)造的智慧。,我們再來看下面這段話：,2、健康是財(cái)富，并且是人生最大的財(cái)富。白巖松的痛并快樂著有這樣一段話：“1”是健康，婚姻、事業(yè)、金錢就是后面的一個(gè)又一個(gè)“0”。健康這個(gè)“1”在的時(shí)候，后面的“0”越多，你的人生越豐富，而前面這個(gè)“1”一旦不在了，你后面的“0”再多，人生也只是一個(gè)“0”。 （這段話很深刻，又有文采。第一句是觀點(diǎn)，用了一個(gè)遞進(jìn)的句式強(qiáng)調(diào)健康的寶貴。后面則是形象的比喻。精彩的比喻讓觀點(diǎn)具有非常強(qiáng)的說服力。當(dāng)然，作者是借用了別人的比喻。荀子說：君子性非異也，善假于物也。借用他人的語言為自己服務(wù)，這不失為一種好辦法。但關(guān)鍵要我們平時(shí)做積累。沒有平時(shí)的廣泛閱讀，哪有寫作時(shí)的

20、信手拈來？除了白巖松的這個(gè)妙喻，我覺得還有一個(gè)成語也表達(dá)了相同的意思，那就是“皮之不存，毛將焉附？”）,我們再來看第三段話：,3、家是你的城堡。在那里你會感到自己的重要與富足。家里人的一切都是屬于你的，不可替代的財(cái)富。親人的關(guān)懷的話語，是鉆石，恒久不變；親人的微笑是金子，光亮璀璨；親人的眼淚是珍珠，晶瑩透亮，親人的 擁有家的你是幸福的，為家人奮斗的你，腳步是堅(jiān)定的。雙手能為家人而粗糙，城堡里的一磚一瓦用愛去創(chuàng)造，這一切都值得你驕傲！ （這里作者所用的比喻都非常貼切。緊緊扣著話題“財(cái)富”，選擇了“城堡”“鉆石”“金子”和“珍珠”做喻體，形象說明了家是每個(gè)人最大的財(cái)富。作者甚至還注意到壓韻，使文章

21、語言具有音韻美。）,下面我們嘗試著用比喻這種修辭方法去修改幾段文字，讓它們更有文采：,1、對于這份財(cái)富（回憶）你隨時(shí)可以動(dòng)用。失落時(shí)，昔日的成功告訴你，你可以戰(zhàn)勝面臨的困難；仰望碩果時(shí)，曾經(jīng)的失敗提醒你路正長，停止便是失敗。 這段話，寫得應(yīng)該是可以的。他注意到了語言的工整，如“昔日的成功告訴你”對應(yīng)“曾經(jīng)的失敗提醒你”。 參考答案：失意時(shí)，記憶中的成功像一雙溫暖的手，撫慰你受傷的心靈；得意時(shí)，記憶中的失敗像一帖清醒劑，刺激你麻木的神經(jīng)。,2、請修改：,戰(zhàn)國時(shí)期的廉頗老了，撐了許多飯還是沒被重用，還留下“廉頗老矣，尚能飯否”的話柄；年近40的喬丹，不管當(dāng)年多么神勇，如今再也無法主宰整個(gè)比賽；“可

22、憐白發(fā)生”的辛棄疾、“夕陽無限好、只是近黃昏”的李商隱在衰老面前也顯得那么無奈和沮喪。年輕無疑是一種財(cái)富。,參考答案：,年輕就像那奔騰的江水，永遠(yuǎn)向前，年輕就像那破土而出的嫩芽，不斷向上。年輕就是機(jī)會、就是資本、就是未來。 又比如，對第一個(gè)故事的哲理“金錢之外，還有財(cái)富”，可以用一個(gè)比喻句使其更加形象：在財(cái)富的天空中，金錢只不過是點(diǎn)綴其中的一顆星星。 比喻只是修辭手法中的一類。根據(jù)思想內(nèi)容的需要，我們還可以用其他修辭手法，如擬人、類比、排比、雙關(guān)、對偶等。比如： 對第二個(gè)故事的哲理概括，我們可以用一句諺語加以類比，使語言更有韻味，更生動(dòng)：你不能改變世界，但你卻可以改變你自己。正如你不能阻止鳥兒

23、從你的頭頂飛過，但你卻可以阻止鳥兒在你的頭上筑巢。,學(xué)生習(xí)作中精彩的幾段：,1、 富有者不是擁有最多，而是需要最少。整天沐浴在金黃色中，有些富人覺得自己有了足夠的能源。他們自視清高地拒絕了同情心、上進(jìn)心，甚至誠信。他們沒戴望遠(yuǎn)鏡，又怎么料到萬里以外的明天？（劃線處可改為：物質(zhì)上的滿足使他們得了精神上的“厭食癥”。 2、水也知道變化。太冷的時(shí)候，它就脫下輕柔的衣服，穿上了潔白的冬裝；太熱的時(shí)候，它就脫下衣服，跳進(jìn)天空去洗個(gè)澡。洗完了，穿上織女給它們準(zhǔn)備的衣服，在天空中散步。 3、在我看來，物質(zhì)上的富有好比春天開出的花，是美，可它能熬過冬天的風(fēng)雪而風(fēng)韻依舊嗎？但精神上的財(cái)富好比山，千年不倒，它能給

24、后來者以心靈的震撼。,4、平凡的人生，似秋葉，似流水，亦似雁過的天空。 5、語言是詩人的財(cái)富，旋律是音樂家的財(cái)富，年青是青年的財(cái)富，經(jīng)驗(yàn)是老人的財(cái)富，綠葉是樹木的財(cái)富，芬芳是花朵的財(cái)富，翅膀是鳥兒的財(cái)富，雙鰭是魚兒的財(cái)富。 6、在有些人眼里，財(cái)富是天使下凡，它帶給了人們無盡的遐想，而在有些人的眼里，財(cái)富卻是魔鬼再世，給世界蒙上了陰影。 7、錢財(cái)就像酒一樣，欠一杯蠻好，不醉，還能惺惺寂寂，腦子清醒。如果多了一杯，那就可能丑態(tài)畢露、丟人現(xiàn)眼。,8、他開始不顧一切地接近財(cái)富，討取它們的歡心，和它們做朋友，慢慢地把它們拉進(jìn)了自己的帳中。 9、當(dāng)你費(fèi)盡心思去追求自認(rèn)為最重要的財(cái)富時(shí)，許許多多的財(cái)富已從你

25、的身邊溜走；當(dāng)你洋洋自得時(shí)，隱藏在背后的卻可能是得不償失；而當(dāng)你用心去做每一件事，無意中你已擁有了無數(shù)的財(cái)富。其實(shí)，財(cái)富就在你觸手可及的地方。,課外示例：,1、想來世事金能語，說到人情劍欲鳴。（中國） 2、萬惡的金錢破壞了一切關(guān)系。（托爾斯泰） 3、駱駝穿過針眼比富人進(jìn)天國還容易。（托爾斯泰） 4、沉溺于父母的權(quán)勢和金錢里，只能是吃饞了嘴，懶散了筋，毒化了靈魂，搞不好還會葬送了青春，葬送了事業(yè)。（居里） 5、金錢能買床鋪，但不能買睡眠；金錢能買補(bǔ)品，但不能買健康；金錢能買享受，但不能買快樂；金錢能買書籍，但不能買知識；金錢能買鐘表，但不能買時(shí)間；金錢能買鮮花，但不能買美麗。（中國）,6、窮人缺少東西，但貪婪者什么都缺少。（普卜利西爾，古羅馬詩人） 7、財(cái)富像海水，你喝得越多，你就越感到渴。（叔本華） 8、黃金沒有占統(tǒng)治的時(shí)代，就是黃金時(shí)代，（馬爾涅齊阿，法國作家） 9、財(cái)產(chǎn)可能為你服務(wù)，但也可能把你奴役。（賀拉斯，羅馬詩人） 10、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。（培根）,五、 總結(jié)：,高考作文要達(dá)到發(fā)展等級，很難。但是，只要我們肯努力，文章是完全可以寫得更好些。不過，要寫出情理俱佳、文采斐然得文字，不是通過一兩次訓(xùn)練、僅