高中歷史 專題六 主權(quán)在民的政治啟蒙導(dǎo)學(xué)案 人民版必修_第1頁
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文檔簡介

1、云南省宜良縣第一中學(xué)高中歷史 專題六 主權(quán)在民的政治啟蒙導(dǎo)學(xué)案 人民版必修3【大成目標(biāo)】(目標(biāo)解讀2分鐘)1、掌握本課涉及到的諸位思想家的政治思想,辨明其差異,明確其繼承關(guān)系,意識到各自思想的產(chǎn)生都是與其時代背景緊密相關(guān)的;2、懂得人文精神在社會變革中所具有的獨特功能。通過對盧梭、洛克、康德等人的思想的研究,結(jié)合前面三節(jié)內(nèi)容,理清人文精神的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的發(fā)展歷程,; 3、重點:自然法論中的人文人文主義;盧梭的“主權(quán)在民”的思想;洛克的限制“公權(quán)”的思想;康德的自由與平等思想。難點:自然法論中的人文人文主義。【使用說明】1、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容,結(jié)合課本知識,完成基礎(chǔ)案和鞏固案;2、合作探究,大膽

2、質(zhì)疑,踴躍展示。注重學(xué)法,激情投入;3、建議使用一個課時,一節(jié)課完成基礎(chǔ)案與升華案;一節(jié)課完成鞏固案與課堂小結(jié)。基礎(chǔ)案(10分鐘)課前30分鐘自主完成,課中用10分鐘完成展示和點評。一啟蒙思想家的人文主義1背景:18世紀,一些啟蒙思想家用自然科學(xué)的方法審視自然、人類與上帝之間的關(guān)系,形成了自然法論中具有新精神的人文主義,為啟蒙運動批判封建專制制度提供了有力的思想武器。2重要思想:崇尚理性,肯定客觀世界的規(guī)律性;提倡科學(xué),重視知識,反對愚昧;提倡“天賦人權(quán)”和“自由、平等、博愛”。3代表人物和主要主張霍布斯:英國人主張每個人都有天賦的自然權(quán)利。訂立社會契約,成立國家,來保護人民的公共權(quán)利。這種思

3、想對推翻君權(quán)神授理論、摧毀封建專制制度產(chǎn)生了深遠影響。伏爾泰:法國人a提倡自然權(quán)利學(xué)說(思想自由、出版自由、信仰自由和法律面前人人平等);b不反對財產(chǎn)上的不平等;c贊成實行“開明專制”,這反映了他思想的局限性。孟德斯鳩:法國人a提出三權(quán)分立的學(xué)說,即立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)相互獨立而又相互監(jiān)督。b它是古代希臘、羅馬政治理論的發(fā)展,體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則,為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。狄德羅:法國人,百科全書派的代表。a提倡維護自然權(quán)利。b體現(xiàn)了科學(xué)與民主的時代精神,成為法國啟蒙運動的中堅力量,為法國大革命做了有力的思想準備。二洛克限制“公權(quán)”的設(shè)想1洛克:英國人,是資產(chǎn)階級民主主

4、義政治理論的奠基人之一。2基本主張:君主和政府的權(quán)利來源于人民,必須保護人民的自然權(quán)利;主張國王及其政府應(yīng)在立法權(quán)控制下行使國家的行政權(quán)。人民有權(quán)更換、推翻破壞法律和損害大多數(shù)人利益的國王和政府。3作用:為17世紀英國資產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ),也對其他國家反封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生了廣泛的影響。思維升華: 啟蒙思想家倡導(dǎo)自由平等,宣傳理性主義,主張建立民主政治、法治社會,對當(dāng)前我國加強社會主義民主法制建設(shè),構(gòu)建和諧社會有積極的借鑒意義。三人民主權(quán)的捍衛(wèi)者盧梭1盧梭:法國人,出身貧寒,深刻了解人民的疾苦。2主要著作:論人類不平等的起源和基礎(chǔ)社會契約論,闡述了博大精深的民主思想。3主要主張:宣揚“

5、天賦人權(quán)”,號召人民反對不合理的封建制度。提出“主權(quán)在民”的主張,如果權(quán)力沒有體現(xiàn)人民的意志或者奴役人民時,人民就有權(quán)推翻它。4歷史作用:否定了封建王權(quán),描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍圖,成為法國大革命的思想先導(dǎo),并直接影響了美國政治制度的建立。四康德心目中的自由與平等1康德:德國哲學(xué)家。2主要主張:國家學(xué)說:國家應(yīng)該代表公民的公意,公民應(yīng)履行自己的義務(wù)。判斷國家是否合法的標(biāo)準是看國家是否尊重公民的各種權(quán)利。不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存統(tǒng)治者。公民劃分思想:根據(jù)經(jīng)濟上能否獨立將公民劃分為積極公民和消極公民,永久和平公民沒有政治權(quán)利。永久和平的政治思想。思維升華: 康德崇拜盧梭,認為人是自由、平等的

6、;國家應(yīng)該代表公民的公意,公民應(yīng)當(dāng)把自己的主張看成是公意的一部分;國家應(yīng)當(dāng)遵循公民自由、平等和獨立的原則,公民應(yīng)當(dāng)服從現(xiàn)在的國家權(quán)力,履行他們作為國家公民的義務(wù)。升華案(18分鐘)8分鐘自主學(xué)習(xí)思考,合作探究;8分鐘完成展示點評;2分鐘由學(xué)科班長進行總結(jié)。探究一 盧梭的主要政治觀點盧梭的主要政治觀點是“社會契約論”和“人民主權(quán)說”。盧梭認為人是生而平等的,社會上存在著體現(xiàn)人們共同利益的“公共意志”,為了維護這種利益,人們都要遵守契約。他提倡當(dāng)統(tǒng)治者要撕毀社會契約時,人民有權(quán)推翻他。這一主張不僅反對君主專制,而且為資產(chǎn)階級革命提供了革命的理論。他認為立法權(quán)應(yīng)該屬于人民,人民有能力建立起體現(xiàn)公共利

7、益的法律,他明確提出了“人民主權(quán)說”,反對君權(quán)神授論。他在反對君主專制的同時,還反對任何人為謀私而違反公共意志。探究二 啟蒙運動的影響啟蒙運動有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會,描繪了未來“理性王國”的藍圖。為資產(chǎn)階級革命提供了思想上和理論上的準備。它對資產(chǎn)階級革命的影響是巨大的,具體表現(xiàn)為如下幾點:第一,對法國大革命的影響,為即將到來的法國大革命做了充分的思想準備。第二,對歐美資產(chǎn)階級革命的影響,啟蒙思想家的學(xué)說在歐洲傳播,對歐美資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用。第三,對亞洲國家的影響,鼓勵了亞洲的仁人志士為改造舊社會而斗爭。探究三 1418世紀西歐三次思想解放潮流興起的根本原因、特

8、點及共同影響分別是什么?名稱興起的根本原因主要特點產(chǎn)生的共同影響文藝復(fù)興資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展打著復(fù)興古代希臘、羅馬文化的旗號,宣傳資產(chǎn)階級人文主義思想沖破了宗教神學(xué)的思想束縛,解放了人們的思想,有利于資本主義經(jīng)濟發(fā)展,為資產(chǎn)階級革命做了思想上的動員宗教改革用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威啟蒙運動矛頭直指封建專制,建立資產(chǎn)階級“理性王國”課堂鞏固案(10分鐘)20分鐘由學(xué)生在課前自主完成,8分鐘進行展示點評,2分鐘完成課堂小結(jié)。【實戰(zhàn)演練】一、選擇題A級、(10年安徽卷)有學(xué)者認為,“在樹立法國的國際威望方面,人權(quán)宣言所起的作用勝過了法國軍隊所打的一切勝仗”。這主要是因為它(C)A.超越

9、了英國1689年的權(quán)利法案B.克服了美國獨立宣言的局限性C.成為18世紀末法國大革命的綱領(lǐng)性文件D.對民主思想傳播起到了巨大的推動作用2、(10年山東卷)下列選項中不能體現(xiàn)繼承與發(fā)展關(guān)系的是 (C)A智者學(xué)派思想人文主義思潮 B牛頓經(jīng)典力學(xué)愛因斯坦相對論 C君權(quán)神授說社會契約論 D羅斯福新政二戰(zhàn)后西方國家經(jīng)濟調(diào)整3、(2009高考廣東文科基礎(chǔ))對美國人設(shè)計政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是( D )A康德 B伏爾泰 C盧梭 D孟德斯鳩4、(2009高考海南單科)對英王查理一世的審判與處死是英國革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定這就好像一條紐帶

10、,紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護義務(wù),另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生,一旦這條紐帶被切斷,那么只能說,別了,君主統(tǒng)治!”上述材料表明,布拉德肖比法國啟蒙思想家更早提出了( C )A君主立憲的觀點 B革命權(quán)利的學(xué)說C社會契約的理念 D天賦人權(quán)的思想B級5、(2009高考海南單科)19世紀的法國思想家托克維爾說:“世界上沒有哪一個國家比美國更多地運用18世紀哲學(xué)家在政治問題上的種種最大膽的學(xué)說?!蓖锌司S爾此處所說的“最大膽學(xué)說”的提出者是( A )A孟德斯鳩 B狄德羅 C洛克 D伏爾泰6、(2010年北黃沖刺卷歷史五)“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不變的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人們使用權(quán)

11、力一直到遇有界限的地方才休止?!辈牧戏从车闹饕鲝埵牵?B )A“人民主權(quán)”說 B權(quán)力的制約與平衡C自由與平等 D“社會契約”論7、(2010年北黃沖刺卷歷史八)右圖是法國大革命中處死國王路易十六的場景。這一場景體現(xiàn)了哪位思想家的主張( C )處死國王路易十六A伏爾泰君主立憲制B孟德斯鳩三權(quán)分立學(xué)說C盧梭“社會契約”論和“人民主權(quán)“說D霍布斯社會契約C級10、(2010年長春市調(diào)研)法國啟蒙思想家盧梭認為:“一切重大的法律,并不是刻在大理石或銅板上,而是銘記在公民的心中。”對這句話理解正確的是( )A增強民眾法律意識是依法治國的關(guān)鍵B公民理解法律是遵守法律的前提C有法可依是依法治國的重要條件D

12、執(zhí)法必嚴才能增強民眾的法律觀念11、(2009高考江蘇單科)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的相同點是( B )A崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合 B批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治C堅持國家權(quán)力高于教會 D設(shè)計了未來理想的社會制度二、(B 級)材料題12、(2010哈師大附中一次月考)“文明的進程就是一部人類不斷爭取自由和平等的歷史?!遍喿x下列材料,回答問題。材料一 亞里士多德早在他們之前也曾說過,人根本不是天然平等的,而是有些人天生是做奴隸的,另一些人天生是來統(tǒng)治的。亞里士多德是對的,然而他卻倒果為因了盧梭社會契約論材料二 組成國民議會之法國人代表認為,無視、遺忘或蔑視人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的唯一原因,所以決定

13、把自然的、不可剝奪的和神圣的人權(quán)闡明于莊嚴的宣言之中第六條 法律是公共意識的表現(xiàn)。全國公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對于所有的人,無論是施行保護或處罰都是一樣的第十一條 自由傳達思想和意見是人類最寶貴的權(quán)利之第十七條 私人財產(chǎn)神圣不可侵犯人權(quán)宣言(1789年)材料三 我聯(lián)合國人民同茲決心:欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍,重申基本人權(quán),人格尊嚴與價值,以及男女與大小各國平等權(quán)利之信念聯(lián)合國憲章(1945年)材料四 1999年1月,美國以武力強迫科索沃沖突雙方依美國的方案到法國的朗布依埃進行談判。談判中,南聯(lián)盟表示其他條款均可接受,只有北約軍隊進駐科索沃這一涉及南領(lǐng)土

14、主權(quán)的條款不能接受。談判最終破裂,北約于是迫不及待地對南聯(lián)盟動武。3月24日,北約以“保護人權(quán)”之名,對南聯(lián)盟發(fā)動了代號為“盟軍”的空襲行動,將南聯(lián)盟拖入戰(zhàn)爭的深淵科索沃戰(zhàn)爭雖屬局部戰(zhàn)爭,但影響卻十分深遠。聯(lián)合國憲章和國際法準則受到了粗暴地踐踏,聯(lián)合國的權(quán)威大大受損,以美國為首的北約開了干涉別國內(nèi)政的危險先例,霸權(quán)主義和強權(quán)政治恣意妄為。材料一反映出盧梭的主要觀點是什么?你如何理解“亞里士多德是對的”?天賦人權(quán)。亞里士多德生活在奴隸社會,當(dāng)時奴隸沒有人權(quán)可言(或答亞里士多德的觀點受到時代的限制)。材料二是如何闡明“自然的、不可剝奪的和神圣的人權(quán)”的?這在當(dāng)時有何進步作用?如何闡明:法律面前人人

15、平等;自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫是不可剝奪的人權(quán)等。進步作用:宣言集中表達了18世紀啟蒙思想家的政治主張,闡明了資產(chǎn)階級自由平等和民主法制的基本原則,否定了封建專制特權(quán)。在“爭取人權(quán)”方面,19世紀中期至20世紀初期的中國和歐美分別發(fā)生了哪些重大歷史事件?中國:戊戌變法、辛亥革命、新文化運動、五四運動等。歐美:俄國廢除農(nóng)奴制、美國解放黑人奴隸等。材料三和材料四反映的共同問題是“人權(quán)問題國際化”,結(jié)合兩則材料對此作出簡要評價。進步性:反映了世界人民反對戰(zhàn)爭、渴望和平的愿望。局限性:為某些大國干涉別國內(nèi)政、發(fā)動戰(zhàn)爭提供了借口。13、(10年江蘇卷)材料一 這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀占支配地位

16、的觀念:科學(xué)方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認識,因此啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認識,這已成為一種共識。 美羅伯特E勒納西方文明史材料二 正像盧梭說的,他是“憑假設(shè)和條件的推理”來構(gòu)成他的學(xué)說的。其實,所有啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權(quán)利和尊嚴的問題上,對廣大人民來說,首先是在爭取生存的問題上,這種學(xué)說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義,起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用。18世紀還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟和社會關(guān)系的動態(tài)的觀點。對社會、政治問題的思考,還只能停留在社會關(guān)系的靜態(tài)的幻象上面。 王養(yǎng)沖18世紀法國的啟蒙運動請回答

17、:(1)據(jù)材料一,分析啟蒙運動的起因。結(jié)合所學(xué)知識,歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運動時期“理性”思想的變化。(3分)起因:科學(xué)與知識進步促成啟蒙運動。變化:從肯定人性、尊重人的價值發(fā)展到提倡科學(xué)與自由平等。(從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性)(2)據(jù)材料二,指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性?說明19世紀初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。(3分)局限性:僅憑假設(shè)與推理來構(gòu)想學(xué)說;看不到經(jīng)濟與社會的辯證聯(lián)系。 反應(yīng):文學(xué)家轉(zhuǎn)而關(guān)注個人的感情,產(chǎn)生浪漫主義。(浪漫主義反對崇拜理性,對社會現(xiàn)狀不滿,強調(diào)個人感情)(3)指出材料二關(guān)于啟蒙運動作用的看法。結(jié)合所學(xué)知識,試從政治、思想兩方面加以說明。從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看,研究歷史最重要的原則是什么?(4分)看法:開啟民智。推動法、美等國資產(chǎn)階級革命;豐富資產(chǎn)階級思想學(xué)說和人文主義內(nèi)涵。原則:論從史出?!菊n堂反饋】【易錯易混知識點】1在人權(quán)問題上取得最高成就的啟蒙思想家是盧梭,因為盧梭的重要學(xué)說是“主權(quán)在民”說,他指出國家的最高權(quán)力屬于人民。2盧梭是啟蒙運動時期思想最為激進的思想家,主要體現(xiàn)是:提

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