1、安娜卡列尼娜,列夫托爾斯泰,新聞1001班 曹敏 2010013016,列夫托爾斯泰（18281910）是19世紀(jì)俄國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，也是公認(rèn)的世界上最偉大的小說(shuō)家之一。,列夫托爾斯泰出生于一個(gè)貴族家庭，自幼接受?chē)?yán)格的貴族教育。在大學(xué)期間，他受到盧梭等啟蒙思想家的影響，后退學(xué)會(huì)故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作農(nóng)奴制改革的嘗試，他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制，特別是對(duì)沙皇的專(zhuān)制，教會(huì)的虛偽，貴族的腐朽，農(nóng)民的貧困等社會(huì)陰暗面都有深刻認(rèn)識(shí)，給予深刻揭露和猛烈抨擊，并努力想去改變它，但總是事與愿違，他的一切，得不到別人，甚至親人的理解，他陷入了深深的痛苦之中。晚年的托爾斯泰更是厭棄貴族生活，決定放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人

2、產(chǎn)生矛盾，最后毅然出走，受風(fēng)寒而客死小站。,1873年到1877年間創(chuàng)作的安娜卡列尼娜流露出危機(jī)感和悲觀情調(diào)，主人公們的內(nèi)心矛盾往往得不到解決，有時(shí)還造成災(zāi)難，充滿了悲劇成份。 安娜卡列尼娜通過(guò)女主人公安娜的追求愛(ài)情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫(xiě)了多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。,故事梗概,安娜原來(lái)是一名政府要員的貴夫人，卻在一次旅行中跟英俊的軍官維朗斯基墜入情網(wǎng)，返家后仍然偷情。此事后來(lái)被丈夫卡倫汀發(fā)現(xiàn)，安娜要求離婚被拒，卡倫汀威脅她將因此再也見(jiàn)不到她心愛(ài)的兒子。安娜投奔維朗斯基，過(guò)了一段短時(shí)間的幸?？?/p>

3、樂(lè)生活，但不久維朗斯基便對(duì)這段情感到厭倦，渴望重新恢復(fù)在軍中無(wú)拘無(wú)束的日子。安娜則日益思念?lèi)?ài)子，最后在絕望中撞火車(chē)自殺。,主要人物關(guān)系圖,奧布朗斯基夫妻杜麗 | | | |姐妹 兄妹 吉提夫妻列文 | | | |情人 謝遼沙母子安娜情人渥倫斯基 | |夫妻 | 卡列寧,主要人物：,安娜卡列尼娜 卡列寧 列文 渥倫斯基,安娜：,安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她象蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。 安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情如此一位優(yōu)美的女

4、性，她所追求的不過(guò)是真摯的愛(ài)情與母愛(ài)，可她的追求由一開(kāi)始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局,Back,卡列寧：,卡列寧是一個(gè)虛偽，冷漠，僵化，缺少生命活力的貴族官僚形象，在安娜眼里是一架官僚機(jī)器。 他被上流社會(huì)稱為最優(yōu)秀，最杰出的人，但卻思想化，生命意識(shí)匱乏，這與安娜渴望自由，富有生命力的特點(diǎn)相悖，他們的結(jié)合本身就是一個(gè)悲劇。 與安娜的結(jié)合，他認(rèn)為是上帝的旨意，安娜的行為，他沒(méi)有去理解溝通，而是怕她會(huì)影響到自己的形象，自己的名譽(yù)，并不同意與安娜離婚，可見(jiàn)其自私與虛偽， 后來(lái)，他對(duì)安娜的一些寬恕與拯救，在于他自己也許是一絲的覺(jué)醒，而在安娜，那是一種變相的戕殺，殘酷的虛偽 他是可悲的，成為了那個(gè)腐朽社會(huì)受毒害

5、最深的人，他的可悲在于還不知道自己的可悲。,Back,列文：,列文是一個(gè)帶有自傳性的精神探索者形象 現(xiàn)實(shí)中，列文關(guān)于農(nóng)村土地改革的見(jiàn)解與計(jì)劃得不到他人的理解，他與上層貴族的志趣不同，他同情農(nóng)民，但也得不到農(nóng)民的理解,他是痛苦的。 精神上，他沒(méi)有信仰，探討人生的目的，但卻毫無(wú)出路，反思人生，不停的尋求和探索生命的意義，他的痛苦和懷疑折磨著他，他悲觀焦慮，最終他在上帝那找到了內(nèi)心的一份寧?kù)o，感到上帝在我心中。 也許我們誤解了上帝，上帝是一種精神矛盾探索懷疑的歸宿，是完美精神的代表，這也是人類(lèi)的一種精神局限性 現(xiàn)代社會(huì)多少人彷徨，苦悶，想尋求新生活，同時(shí)精神找不到寄托，內(nèi)心無(wú)法寧?kù)o，社會(huì)的浮躁，精神

6、的空虛，我們?nèi)钡氖且环菪叛觯?Back,渥倫斯基：,渥倫斯基是一個(gè)身體強(qiáng)壯的、黝黑的男子，有著一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果斷的面孔。他的整個(gè)容貌和風(fēng)采，令許多貴族小姐傾心，他是那個(gè)時(shí)代那個(gè)圈子里最性感的男子，且風(fēng)流成性。他是一個(gè)敢于追求幸福愛(ài)情、解放戀人安娜、拋棄功名心的年輕人。同時(shí)，他也是一個(gè)毀滅安娜生命的自私男人。,Back,小說(shuō)結(jié)構(gòu)分析：,經(jīng)典的開(kāi)端描寫(xiě)： 小說(shuō)以安娜哥哥家庭生活發(fā)生裂痕開(kāi)始。 開(kāi)篇第一句話：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 ”安娜和列文這兩條線索互相交錯(cuò)和對(duì)照，展示了俄國(guó)生活的完整圖畫(huà)。托爾斯泰對(duì)小說(shuō)的雙線結(jié)構(gòu)很滿意，他稱為“拱頂結(jié)構(gòu)”。,安娜的悲劇,

7、安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素,一方面，安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。 另一方面，安娜性格自身便有著不可彌補(bǔ)的局限性，面對(duì)社會(huì)，她勇敢地挑明自己對(duì)自由愛(ài)情與獨(dú)立和要求，她曾對(duì)渥倫斯基說(shuō)：“你要明白，自從我愛(ài)上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西那就是你的愛(ài)！”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒(méi)有了。請(qǐng)記住這個(gè)吧！”她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。愈是臨

8、近悲劇的結(jié)局，安娜的內(nèi)心矛盾沖突就愈是復(fù)雜，深刻，尖銳。她愛(ài)得那樣深切，卻又愛(ài)得那樣痛苦。她覺(jué)得自己釀造了一切罪過(guò)，又覺(jué)得一切罪過(guò)吞筮了她！如此一個(gè)豐滿凸出、鮮明生動(dòng)的形象，成了作家筆下一種永遠(yuǎn)驚人的藝術(shù)力量。,愛(ài)情的幻滅是悲劇的直接原因。為了愛(ài)情，安娜幾乎犧牲了一切，換來(lái)的結(jié)局卻是失望與憎恨。安娜企圖通過(guò)愛(ài)情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會(huì)，渥倫斯基卻使她陷入了另一個(gè)新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式顯露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，自私與冷酷無(wú)情，這個(gè)罪惡的社會(huì)就是通過(guò)他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。 如果說(shuō)安娜從前在跟卡列寧的關(guān)系上犯了一個(gè)可怕的錯(cuò)誤，那么現(xiàn)在，她在與渥倫斯基的關(guān)系上卻犯了一個(gè)更

9、大的錯(cuò)誤。她對(duì)渥倫斯基估計(jì)過(guò)高，期望過(guò)大。她以為他能帶她逃離“虛偽與欺騙”的社會(huì)，可是她不可挽回地錯(cuò)了，他帶給她的永無(wú)止境的痛苦矛盾與恐懼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他帶給她的生之欲望與歡樂(lè)。他的愛(ài)情消失后，安娜便被逼上了悲劇的絕境，她控訴這一切：“全是虛偽，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡！”,安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國(guó)特別是它的上流社會(huì)的腐敗和黑暗。作家以令人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。他把安娜的命運(yùn)寫(xiě)成一個(gè)悲劇，體現(xiàn)了生活自身的邏輯。安娜的命運(yùn)，很值得同情，更值得我們認(rèn)真的思索。她被逼上絕路，是社會(huì)的罪過(guò)；她的死，更是對(duì)黑暗社會(huì)的一個(gè)反抗，她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天要求婦女解放的時(shí)代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)而恒久的。,“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸