1、,1、感受詩(shī)的意境，把握詩(shī)中表現(xiàn)的思想感情。 2、結(jié)合該詩(shī)學(xué)習(xí)，了解我國(guó)漢樂(lè)府詩(shī)歌的基本特征。,一、課文的思想內(nèi)容 這首詩(shī)選自樂(lè)府詩(shī)集，又名飲馬行，屬“相和歌辭”。詩(shī)中寫(xiě)婦人思念遠(yuǎn)出不歸的丈夫，詳細(xì)地描述了婦人的思念之情和迫切期望。詩(shī)的前半部分主要通過(guò)孤獨(dú)在家的婦人春思、夜夢(mèng)和秋冬牽掛來(lái)抒寫(xiě)婦人的思念；而后半部分則從對(duì)方來(lái)信角度表現(xiàn)婦人的痛苦思念。 二、課文的藝術(shù)特點(diǎn) 全詩(shī)成功運(yùn)用了比興手法，并以第一人稱(chēng)自述的口吻，把思婦的思念之情表達(dá)得深沉哀婉。筆法委曲多致，刻畫(huà)人物心理細(xì)致入微而又轉(zhuǎn)折跌宕。通篇以五言寫(xiě)成，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，具有濃厚的民歌特色。 河邊春草青青到天邊，丈夫出門(mén)在外讓我好思念。人在

2、異鄉(xiāng)想也沒(méi)有用，不想晚上做夢(mèng)兩人見(jiàn)了面。夢(mèng)中他在我身旁，醒來(lái)他卻在天邊。他在天邊我在家，分別一年又一年?？萆ＶL(fēng)冬海也知寒，久別的夫妻有苦不能言。各人回家過(guò)日子，有誰(shuí)肯和我這個(gè)丈夫出了遠(yuǎn)門(mén)的人搭訕？ 有位客人從遠(yuǎn)方來(lái)，捎給我木魚(yú)讓我好喜歡。趕緊讓孩子打開(kāi)木魚(yú)，一尺素帛藏里邊。恭恭敬敬讀著丈夫的信，究竟說(shuō)了些什么在信里面？先是說(shuō)好好吃飯保重身體，后又說(shuō)常常把家人來(lái)想念。,長(zhǎng)城，秦所筑以備胡者，其下有泉窟可以飲馬。古辭云“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”，言征戍之客至于長(zhǎng)城而飲其馬，婦人思念其勤勞，故作是曲也。（宋郭茂倩樂(lè)府詩(shī)集） （飲馬長(zhǎng)城窟行）纏綿宛轉(zhuǎn)，篇法極妙前面一路換韻，聯(lián)折而下，節(jié)拍甚急?！翱萆?/p>

3、”二句，忽用排偶承接，急者緩之，最是古人神妙處。（清沈德潛古詩(shī)源）,一、主要有以下方面：1、比興手法，以“青青河邊草”起興,表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念，后面的“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”也是比興；2、珠聯(lián)手法，“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)”，在上句句尾與下句句首的位置，安排重復(fù)的詞語(yǔ)，突出連綿不絕的情意；2、用人物言行，特別是第一人稱(chēng)的運(yùn)用，使抒情更加真切自然，形象感人，如“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶”?！昂簟薄ⅰ伴L(zhǎng)跪”等，動(dòng)作生動(dòng)逼真，大大增加了詩(shī)歌的感人效果。 二、比興作用，即以景引情，

4、借景抒情，引領(lǐng)全篇的作用。用綿綿伸向遠(yuǎn)方的春草，引起主人公對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念，意味深遠(yuǎn)。春天是讓人懷春的季節(jié)，綿綿春草既引出了主人公對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念，又表現(xiàn)了主人公思念之旺盛，思念之纏綿不盡，所謂“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生”，生動(dòng)形象，為后面整首詩(shī)抒發(fā)纏綿思念感情創(chuàng)造了豐厚意境。 三、漢樂(lè)府民歌主要反映下層人民的生活，體現(xiàn)出“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特點(diǎn)，發(fā)展了詩(shī)經(jīng)中最早采用的比興手法，形式上以敘事為主，善于通過(guò)人物言行表現(xiàn)人物性格，句式以五言為主，語(yǔ)言樸素生動(dòng)，具有濃厚的民歌特色。 四、1、宿昔：昨夜。夕，通“夕”。2、展轉(zhuǎn)：亦作“輾轉(zhuǎn)”，即反側(cè)、翻覆。3、遺（wi）：給予，送。4

5、、素：沒(méi)有雜色的絹。,情真詞切離腸百轉(zhuǎn) 說(shuō)飲馬長(zhǎng)城窟行 劉征 這首漢樂(lè)府詩(shī)飲馬長(zhǎng)城窟行，南朝梁蕭統(tǒng)編的文選，題為“古辭”（無(wú)名氏之作）。與文選差不多同時(shí)的玉臺(tái)新詠也收了這首詩(shī)，卻題為蔡邕作。成書(shū)于趙宋的樂(lè)府詩(shī)集從文選，后人纂輯的蔡中郎集卻從玉臺(tái)新詠。詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有提供作者是誰(shuí)的端緒；蔡邕傳留下來(lái)的五言詩(shī)絕少，又難以從比較中判斷是否出于蔡邕之手。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，過(guò)去的人作過(guò)許多考證。中國(guó)詩(shī)史（陸侃如、馮沅君著）不同意定為蔡作，我以為近是。這首詩(shī)有濃厚的民歌味道，不象是文人筆下的產(chǎn)物，特別是同蔡邕的文風(fēng)很不相同，所以從文選和樂(lè)府詩(shī)集的說(shuō)法，認(rèn)為應(yīng)該是一首民歌。 飲馬長(zhǎng)城窟行這個(gè)題目也要解釋一下。樂(lè)府詩(shī)

6、集解釋說(shuō)：“長(zhǎng)城，秦所筑以備胡者，其下有泉窟可以飲馬。古辭云青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道，言征戍之客至于長(zhǎng)城而飲其馬，婦人思念其勤勞，故作是曲也。”這個(gè)解釋有些道理。飲馬長(zhǎng)城窟行是樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名，最初的歌詞，內(nèi)容應(yīng)是同曲調(diào)名相適應(yīng)的；后來(lái)另填的歌詞，內(nèi)容往往同曲調(diào)名的含義脫離了。這首詩(shī)雖說(shuō)是“古辭”，卻只是抒寫(xiě)一般的離情，同“飲馬長(zhǎng)城窟”不相干，我懷疑仍未必是最初的歌詞。余冠英同志解釋說(shuō)：“這詩(shī)寫(xiě)女子懷念遠(yuǎn)方做客的丈夫?！闭f(shuō),得簡(jiǎn)單明了。我們不妨從煩瑣的考證中跳出來(lái)，拿這句話(huà)當(dāng)做欣賞這首詩(shī)的引導(dǎo)。 這首民歌產(chǎn)生于五言詩(shī)濫觴的時(shí)代，還帶著童稚的天真。不拘守任何框框，不借助任何雕飾，一任真情的自然流露

7、。仿佛山泉?jiǎng)倓傆砍?，還沒(méi)有固定的河道，它跳著浪花，閃著光亮，隨著曲折的石澗自在地奔流。讀者感到的只有那感情的活力，至于文字技巧，則仿佛天馬行空，欲尋無(wú)跡。 “青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道?！遍_(kāi)頭從“河畔草”起興。丈夫很久沒(méi)回家，“我”這個(gè)滿(mǎn)懷離緒的妻子，看到河邊的草發(fā)青了，節(jié)序推移，更觸愁思。青草沿著河堤延伸得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。“綿綿思遠(yuǎn)道”，由草色的綿綿，想起河堤上那條通向天涯的道路，想起那個(gè)踏著這道路遠(yuǎn)去的心上人。詩(shī)以這么一個(gè)富有特色的鏡頭揭開(kāi)主題，接下去，照一般的寫(xiě)法，該說(shuō)“我”思些什么了：也許是惜別時(shí)的悲啼昵語(yǔ)，也許是送別時(shí)的鞭影車(chē)塵，也許是懸想中的丈夫別后的悲涼境況。然而都不是，詩(shī)才開(kāi)頭，就來(lái)了一

8、個(gè)轉(zhuǎn)折。 “遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。”才說(shuō)“思遠(yuǎn)道”，緊接著卻說(shuō)“不可思”，筆法變化，令人莫測(cè)。遠(yuǎn)在天涯的丈夫的境況，無(wú)法懸擬，但是在清醒時(shí)想不真切的，卻可以得諸夢(mèng)寐?！拔簟蓖ā跋Α?，“宿昔”就是“昨夜”，昨夜真的夢(mèng)見(jiàn)他了。接下去，照一般的寫(xiě)法，該說(shuō)“我”的夢(mèng)境了：也許是夢(mèng)見(jiàn)聽(tīng)到丈夫的馬鈴聲，也許是夢(mèng)見(jiàn)自己長(zhǎng)出翅膀飛到丈夫的身邊，也許是夢(mèng)見(jiàn)抱著丈夫瘦削的肩頭痛哭。然而都不是。夢(mèng)才說(shuō)開(kāi)頭，又來(lái)了個(gè)轉(zhuǎn)折。 “夢(mèng)見(jiàn)在身旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)?！辈艍?mèng)見(jiàn)他在身旁，又忽然感到夢(mèng)境非真，他仍是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)。迷離恍惚，以喜以悲?！八l(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見(jiàn)?！眽?mèng)思漸趨清醒，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是：,彼此身居異地，丈夫行跡無(wú)定，難以相見(jiàn)

9、。幾個(gè)轉(zhuǎn)折，仍歸到難以相見(jiàn)上。 上面是詩(shī)的前一部分。只有八句，卻轉(zhuǎn)折很多。如同走在曲折的山徑上，忽而幽深，忽而清遠(yuǎn)，短短一段路，就有許多意想不到的變化。詩(shī)的曲折變化，恰好表現(xiàn)了“我”的思念之情的忽此忽彼，飄忽不定，強(qiáng)烈、殷切達(dá)到了極點(diǎn)。 前一部分是直接寫(xiě)“我”的離情。后一部分又忽然來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折?！拔摇钡碾x情要是繼續(xù)直接寫(xiě)下去，自然有好多話(huà)要說(shuō)，也是順理成章的。但詩(shī)沒(méi)有遵循這條大家習(xí)慣了的思路發(fā)展下去，不顧給讀者以話(huà)沒(méi)有說(shuō)完的感覺(jué)，截然斬?cái)噙@條思路，抓來(lái)如同天外飛來(lái)的兩個(gè)情節(jié)他家有人歸來(lái)和自家接到來(lái)信從側(cè)面寫(xiě)“我”的離情。但是外表斷了，骨子里卻沒(méi)有斷。這兩個(gè)情節(jié)，夢(mèng)耶醒耶？真耶幻耶？仍然是迷離

10、恍惚，同上文的夢(mèng)思連通一氣。常見(jiàn)畫(huà)龍，龍身被云霧遮掩，忽然斷開(kāi)，橫出一支腳爪。但仔細(xì)推導(dǎo)，斷處的筋骨可以憑想象續(xù)出，自有一個(gè)全龍?jiān)?。這里使用的就是這種畫(huà)龍的手法。 “枯桑知天風(fēng)，海水知天寒，入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言！”以比喻突接上文，出奇制勝，完全出乎讀者的意想之外?？菸纳?shù)仍然可以感到天風(fēng)的吹拂，從不結(jié)冰的海水仍然可以察覺(jué)天氣的寒冷。遠(yuǎn)方歸來(lái)的人縱然同我陌生，也該想到我的凄涼?？墒撬麄兏髯宰哌M(jìn)自己的家門(mén)，只顧憐愛(ài)自己的親人，誰(shuí)肯向我報(bào)告丈夫的一點(diǎn)信息呢！“媚”，這里是“愛(ài)”的意思。左右鄰居真有人歸來(lái)嗎？未必有，這仍是“我”的有因無(wú)因的臆想。畫(huà)家運(yùn)用濃與淡、明與暗的反襯，可以強(qiáng)烈地表現(xiàn)所描繪的

11、事物。作家運(yùn)用悲與歡、憂(yōu)與樂(lè)的反襯，可以強(qiáng)烈地表現(xiàn)所抒寫(xiě)的感情。唐薛逢的貧女吟寫(xiě)道“南鄰送女初鳴珮，北里迎妻,已夢(mèng)闌，惟有深閨憔悴質(zhì)，年年長(zhǎng)憑繡床看?！北毰碾y嫁，卻寫(xiě)富女的易嫁，從反襯中更可見(jiàn)出貧女的悲苦。紅樓夢(mèng)中黛玉在寶玉結(jié)婚的鼓樂(lè)聲中死去，是一個(gè)震人神魂的反襯，成功地完成了這個(gè)大悲劇。這幾句詩(shī)使用的也是反襯，把“我”的思情更加強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)。 “客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶?！庇质钱愊胩扉_(kāi)，似真似夢(mèng)。素，是生絹。尺素，是一尺左右的生絹，古代常用這樣大小的素寫(xiě)信。長(zhǎng)跪，一種跪的姿勢(shì)。古人席地而坐，坐，采取跪勢(shì)。長(zhǎng)跪，臀部不

12、壓在腳跟上，膝以上直立起來(lái)跪著，是一種同人應(yīng)對(duì)、表示禮貌的姿勢(shì)?！磅庺~(yú)”云云，是千古傳誦的名句，后來(lái)的許多詩(shī)文用“魚(yú)”或“鯉”作書(shū)信的代稱(chēng)，就是從這首詩(shī)來(lái)的。這“鯉魚(yú)”該怎樣解釋呢？有的人解釋為制成魚(yú)形的盛書(shū)信的木函，有的人解釋為把書(shū)信疊為魚(yú)形，都解得過(guò)于沾滯，未免牽強(qiáng)。這樣解釋?zhuān)际且驗(yàn)榘言?shī)的這個(gè)情節(jié)看成記實(shí)了。如果不看成記實(shí)，仍然看成一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的幻象，那就用不著另作解釋。就是在恍惚中看見(jiàn)有人送來(lái)一對(duì)鯉魚(yú)，就是剖開(kāi)魚(yú)腹發(fā)現(xiàn)書(shū)信，不合事理，卻合情理，有濃厚的神話(huà)色采。比解實(shí)了，更富神味。自然描寫(xiě)這個(gè)幻象也是有所憑借的。魚(yú)腹中藏劍，魚(yú)腹中藏帛，是由來(lái)已久的傳說(shuō)。另一首民歌唱道：“客從遠(yuǎn)方

13、來(lái)，遺我一書(shū)札。置之懷袖中，三歲字不滅?！睒O言棲息的深摯持久，表現(xiàn)手法與此相似。 最要仔細(xì)玩味的是最后兩句：“上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶?！?得到丈夫的來(lái)信，應(yīng)該是,一件喜事，但書(shū)信的內(nèi)容卻帶來(lái)更大的悲痛?？茨切派希项^寫(xiě)的是“勸你不要因思念損害健康，不想也要多吃一些飯”，下頭寫(xiě)的是“我永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)想念你”。用的是近乎永遠(yuǎn)訣別的語(yǔ)句。不言歸期，明明暗示著歸家無(wú)期。這倒不是作者故意耍筆花，留下這句要緊的話(huà)讓讀者去想，而是寫(xiě)信人不忍說(shuō)，看信人也不敢想的。讀到這里，真讓人黯然魂銷(xiāo)，肝腸寸斷！ 全詩(shī)寫(xiě)的都是思婦的種種意想。詩(shī)情千回百轉(zhuǎn)，似斷似續(xù)，分節(jié)和用韻也無(wú)拘無(wú)束，隨著思緒的變化自由發(fā)展。不用典故，不假雕琢，語(yǔ)言清新活潑，好象才摘下來(lái)的熟透了的鮮桃，一咬一兜兒水。這些，充分顯示了民歌的特點(diǎn)，也充分顯示了五言詩(shī)初起階段的活力。一個(gè)文，一個(gè)情，情以馭文，文以表情。以一分文表達(dá)十分情，好比一個(gè)小杯子盛滿(mǎn)了酒，滿(mǎn)得都要溢出來(lái)，必是好詩(shī)。以十分文表達(dá)一分情，好比一個(gè)大杯子只盛著幾滴酒，仰起杯子也難聞到一點(diǎn)酒香，這樣的詩(shī)必是味如嚼蠟。這首詩(shī)的動(dòng)人，根本點(diǎn)就在于那含蘊(yùn)在里面的情，滿(mǎn)得都要溢出來(lái)了。 前面說(shuō)過(guò)，飲馬長(zhǎng)城窟行是曲調(diào)名。古樂(lè)府的各種曲調(diào)，在當(dāng)時(shí)是可以配樂(lè)歌唱的。但