1、1、哲學(xué)的智慧是如何產(chǎn)生的？ 哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類(lèi)的生活和實(shí)踐活動(dòng),哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考.哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)并不神秘。（哲學(xué)來(lái)源于生活） 2、哲學(xué)的本義是什么？ 愛(ài)智慧或追求智慧。哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn). 3、哲學(xué)的任務(wù)是什么？ 真正的哲學(xué)能為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。,復(fù)習(xí)提問(wèn)：,深空宇宙,人們經(jīng)常會(huì)問(wèn)如下的問(wèn)題： 世界的本質(zhì)是什么？是物質(zhì)還是精神？世界是有限的還是無(wú)限的？世界是怎樣存在和發(fā)展的？ 人是從那里來(lái)的？人死后會(huì)有靈魂嗎？有天堂和地獄嗎？有神仙（上帝）和鬼魂嗎？ 人究竟能不能認(rèn)識(shí)世界？如何認(rèn)識(shí)世界？zxx

2、k,探究一：什么是世界觀？,人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。,整個(gè)世界,物質(zhì)世界,（客觀世界）,精神世界,（主觀世界）,自然界,人類(lèi)社會(huì),觀念、思想等,世界對(duì)人的影響：人們認(rèn)識(shí)和改造世界 受客觀條件的限制,人和世界 的關(guān)系,人對(duì)世界的影響：人能否認(rèn)識(shí)和改造世界、 人怎樣認(rèn)識(shí)和改造世界,如何理解世界觀？,總的看法和根本觀點(diǎn),不同于人們對(duì)某個(gè)事物或某個(gè)方面事物的個(gè)別看法（如自然觀、社會(huì)觀、國(guó)家觀、人生觀、道德觀、審美觀，等等），又存在于個(gè)別觀點(diǎn)和個(gè)別看法之中，是有共同性、一般性、根本性的觀點(diǎn)（形成對(duì)世界事物的最一般的看法和最基本的觀點(diǎn)）,世界觀的特點(diǎn)： z.xxk,（1）世界觀

3、人人都有（有科學(xué)和非科學(xué)之分）； （2）但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯(cuò)誤之分； （3）研究的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問(wèn)題（不是具體的，個(gè)別的）；,下列說(shuō)法是世界觀的是 A聞雞起舞 B張三早上5點(diǎn)起床 C事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D太陽(yáng)東升西落,C,探究二：什么是哲學(xué)？,哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。,哲學(xué)是哲學(xué)家把不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。,自然的世界觀與系統(tǒng)化的世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系,世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀并不等于哲學(xué)。 Zx.xk,如何理解？,世界觀就是哲學(xué)?,哲學(xué)和世界觀的關(guān)系,聯(lián)系,哲

4、學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。,二者都把整個(gè)世界當(dāng)作研究對(duì)象，都是對(duì)整個(gè) 世界的根本看法和總的觀點(diǎn)。Zxx.k,區(qū)別,世界觀人人都有，哲學(xué)并非人人都知。,主體不同：世界觀是自發(fā)形成的，哲學(xué)是哲學(xué)家自覺(jué)研究的結(jié)果。 特點(diǎn)不同：世界觀是零散的、樸素的；而哲學(xué)是理論化的、系統(tǒng)化的。,判斷與分析,方法論人們?cè)谝欢ǖ氖澜缬^指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。,下列屬于方法論的是： A謀事在人，成事在天 B存在即被感知 C具體問(wèn)題具體分析 D世界是一團(tuán)永恒的“活火”,C,探究三：什么是方法論?世界觀和方法論的關(guān)系？,命由天定,逆來(lái)順受,人定勝天,積極奮爭(zhēng),無(wú)所作為,看破紅塵,

5、積極進(jìn)取,熱愛(ài)世界,世界觀,方法論,世界觀=方法論?,世界觀與方法論的關(guān)系,聯(lián)系,世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。Zx.xk,世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。,區(qū)別,判斷與分析,世界觀 方法論,世界觀：人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。 方法論：人們?cè)谝欢ǖ氖澜缬^指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。,世界觀,人們對(duì)整個(gè)世界 總的看法 根本觀點(diǎn),用來(lái)觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題,方法論,人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界 根本原則 根本做法,統(tǒng)一,哲學(xué),哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。（是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，也是關(guān)于方法論的學(xué)問(wèn)。）,1、具體科學(xué)知識(shí)： 形成： 類(lèi)別： 研究對(duì)象：,在實(shí)踐

6、中逐漸形成,自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、 思維科學(xué)知識(shí),自然、社會(huì)和思維某一個(gè)具 體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘,二、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié),哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒(méi)有關(guān)系呢？,具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，從中概括出最一般的結(jié)論。離開(kāi)具體科學(xué)，哲學(xué)就會(huì)干涸、枯萎。,探究：,思考P9,恩格斯的上述論斷說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?,哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,聯(lián)系,哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。 哲學(xué)為具體科學(xué)的研究與發(fā)展提供世界 觀與方法論的指導(dǎo)，因此哲學(xué)被認(rèn)為是 全部科學(xué)研究之母。Z.xxk,區(qū)別,主要是研究范圍與對(duì)象不同：具體科學(xué)

7、研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（ 性）；而哲學(xué)研究的是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（ 性）。,個(gè),共,判斷與分析,具體科學(xué)之和就是哲學(xué)?,哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與 個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。,有人把哲學(xué)看成是“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)，對(duì)嗎？為什么？,思考回答：,不對(duì)（1）哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ) （2）二者研究對(duì)象不同,哲學(xué)是科學(xué)的?,哲學(xué) 是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是世界觀與方法論的統(tǒng)一,有科學(xué)與非科學(xué)之分。,馬克思主義哲學(xué) 是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論，是人類(lèi)哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。,判斷與分析,1、下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法，正確的是 A哲學(xué)是關(guān)于方法論的科

8、學(xué) B哲學(xué)是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn) C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) D哲學(xué)是對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié),C,當(dāng)堂訓(xùn)練:,2、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說(shuō)法是 A哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一 B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí) C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié) D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí),C,3、哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別在于 A 哲學(xué)是理論體系，具體科學(xué)不是理論體系 B 哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論 C 哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)的研究起指導(dǎo)作用 D 哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的普遍規(guī)律，具體科學(xué)研究的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律,D,.哲學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、政治、理化知識(shí)的聯(lián)系是 A、前者是世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識(shí) B、后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的概括和總結(jié) C、前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后者對(duì)前者起著指導(dǎo)作用 D、二者的研究對(duì)象不同，回答的問(wèn)題不同,B,5、下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是 A 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) B 哲學(xué)是世界觀和方法論